Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

They therefore testified that they had heard the Messenger of Allah ﷺ say to ʿAlī on the Day of Ghadīr Khumm:

“Is Allah not nearer to the believers than they are to themselves?”
They replied, “Indeed.”
He then said, “O Allah, whomever I am his patron, ʿAlī is his patron. O Allah, befriend those who befriend him and oppose those who oppose him.”

ʿAbd Allāh added: ʿAlī ibn Ḥakīm narrated to us; Shurayk narrated to us, from Abū Isḥāq, from ʿAmrū Dhī Mur with a report like that of Abū Isḥāq—meaning from Saʿīd and Zayd—but with the additional words:

“Support those who support him and forsake those who forsake him.”

ʿAbd Allāh also said: ʿAlī narrated to us; Shurayk narrated to us, from al-Aʿmash, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Abū al-Ṭufayl, from Zayd ibn Arqam, from the Prophet ﷺ in similar terms.

Al-Nasaʾī, in his work The Special Merits of ʿAlī, related: al-Ḥusayn ibn Ḥurayth narrated to us; al-Faḍl ibn Mūsā narrated to us, from al-Aʿmash, from Abū Isḥāq, from Saʿīd ibn Wahb, who said:

At al-Raḥbah ʿAlī proclaimed, “I adjure by Allah any man who heard the Messenger of Allah ﷺ on the Day of Ghadīr Khumm say: ‘Allah is my Protector—and I am the protector of the believers. Whomever I am his protector, this man is his protector. O Allah, befriend those who befriend him, oppose those who oppose him, and support those who support him.’”

Shuʿbah likewise transmitted it from Abū Isḥāq, and this chain is sound.

Al-Nasaʾī also reported it through Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from ʿAmrū Dhī Mur, who said:

ʿAlī summoned the people at al-Raḥbah; a number of men stood up and bore witness that they had heard the Messenger of Allah ﷺ on the Day of Ghadīr Khumm say:

“Whomever I am his patron, ʿAlī is his patron. O Allah, befriend those who befriend him, oppose those who oppose him, love those who love him, hate those who hate him, and support those who support him.”

Ibn Jarīr likewise narrated it—from Aḥmad ibn Manṣūr, from ʿAbd al-Razzāq, from Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from Saʿīd ibn Wahb and ʿAbd Khayr, from ʿAlī. He also transmitted it from Aḥmad ibn Manṣūr, from ʿUbayd Allāh ibn Mūsā—a trustworthy but Shīʿī transmitter—from Fiṭr ibn Khalīfah, from Abū Isḥāq, from Saʿīd ibn Wahb, Zayd ibn Yuthayʿ, and ʿAmrū Dhī Mur: that ʿAlī adjured the people in Kūfa … and he mentioned the tradition.

(1) “min anfusihim” does not appear in manuscript A. (2) Musnad of Imam Ahmad (vol. 1, p. 118) with its additional wording; this hadith is sahih by its chains. (3) Printed edition reads “Amr dhu amr mithl”; see Tahdhib al-Kamal, vol. 22, p. 302. (4) Both manuscript A and the printed edition read “Harb,” which is a corruption; see Siyar A‘lam al-Nubala, vol. 11, p. 400. (5) Printed edition reads “Allah.” (6) Sunan al-Kubra by al-Nasa’i, hadith no. 8471. (7) Sunan al-Kubra by al-Nasa’i, hadith no. 8484. (8) In al-Usul it appears as “Zayd ibn Wahb.” (9) Printed edition reads “yathigh,” a corruption noted above. (10) Printed edition reads “amr,” a corruption noted above. (11) Printed edition reads “anshad.”
فشَهِدوا أنَّهُم سمعوا رسول اللَّه ﷺ يقول لعلي يوم غدير خمّ: "أليسَ اللَّهُ أولى بالمُؤمنين من أنفسهم (١) ؟ قالوا: بلى. قال: اللهمَّ مَنْ كُنْتُ مولاه فعليٌّ مولاه، اللهم والِ مَنْ والاهُ وعادِ من عاداه" . قال عبد اللَّه (٢) : وحدّثني عليُّ بنُ حكيمٍ، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عميرو ذي مُرٍّ بمثل (٣) حديث أبي إسحاق، يعني عن سعيدٍ وزيدٍ، وزاد فيه: "وانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ منْ خَذَلَهُ" . قال عبدُ اللَّه: وحدَّثنا عليٌّ، ثنا شَريكٌ، عن الأعمش، عن حَبيبٍ بن أبي ثابت، عن أبي الطُّفَيْل، عن زيد بن أرْقَم، عن النبي ﷺ مثله. وقال النّسائي في كتاب "خصائص عليّ" : حدَّثنا الحسين بن حُرَيْث (٤) ، ثنا الفَضْل بن موسى، عن الأعْمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، قال: قال عليّ في الرَّحبة: أنشدُ باللَّهِ (٥) رجلًا سمعَ رسولَ اللَّه ﷺ يومَ غَدير خُمٍّ يقول: "إنَّ اللَّهَ وَليِّي [وأنا وليّ] المُؤْمنين، ومنْ كُنْتُ وليَّه فهذا وَليُّه، اللهُمَّ والِ منْ والاهُ، وعادِ منْ عاداهُ، وانْصُرْ من نَصَرَهُ" . وكذلك رواهُ شعبة عن أبي إسحاق (٦) ، وهذا إسنادٌ جيدٌ. رواه النسائي (٧) أيضًا من حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مُرّ، قال: نشد عليّ الناس بالرَّحْبَة، فقامَ أناسٌ فَشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ يومَ غَدير خُمٍّ: "منْ كُنْتُ مَوْلاه فإنَّ عليًّا مولاه، اللَّهُمّ والِ منْ والاه، وعادِ منْ عاداه، وأحبَّ منْ أحَبَّهُ، وأبْغِضْ منْ أبْغَضَهُ، وانْصُرْ منْ نَصَرَه" . ورواه ابنُ جَريرٍ، عن أحمد بن منصور، عن عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب (٨) ، وعبد خير، عن عليّ. وقد رواه ابنُ جَرير، عن أحمد بن منصور، عن عُبَيْد اللَّه بن موسى، وهو شيعيٌّ ثقةٌ، عن فِطْرِ بن خليفة، عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب (٩) وزيد بن يُثَيْعٍ (٩) وعمرو ذي مُرٍّ (١٠) : أن عَليًّا نشدَ (١١) الناسَ بالكوفةِ. . . وذكر الحديث.
(١) ليس (من أنفسهم) في أ. (٢) مسند الإمام أحمد (١/ ١١٨) والزيادة منه، وهو حديث صحيح بطرقه. (٣) ط: (عمرو ذي أمر مثل) وانظر تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٠٢). (٤) أ، ط: (حرب). وهو تحريف، وانظر سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٠٠). (٥) ط: (اللَّه). (٦) السنن الكبرى للنسائي (٨٤٧١). (٧) السنن الكبرى للنسائي (٨٤٨٤). (٨) في الأصول: زيد بن وهب. (٩) ط: (يثيغ) وهو تحريف تقدمت الإشارة إليه. (١٠) ط: (أمر) وهو تحريف تقدمت الإشارة إليه. (١١) ط: (أنشد).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies