Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

your Lord.’

I then asked, “Abū Umāmah, how old were you that day?” He replied, “That day I was thirty years old, elbowing the camel and easing it forward a step at a time for the Messenger of Allah ﷺ.”

Aḥmad (1) also transmitted this report from Zayd ibn al-Ḥabbāb, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ; and al-Tirmidhī (2) recorded it from Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Kūfī, from Zayd ibn al-Ḥabbāb, judging it to be sound and good (ḥasan ṣaḥīḥ).

Imām Aḥmad (3) said: “Abū al-Mughīrah narrated to us; Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh (4) narrated to us; Shuraḥbīl ibn Muslim al-Khawlānī narrated to us: I heard Abū Umāmah al-Bāhilī say:

‘I heard the Messenger of Allah ﷺ proclaim in his sermon during the Farewell Pilgrimage: “Allah has allotted every rightful claimant his due; therefore no bequest is permitted for an heir. The child belongs to the marriage-bed, while for the adulterer there is only the stone, and their reckoning is with Allah. Whoever attributes himself to other than his own father, or affiliates himself to patrons not his own, upon him is the perpetual curse of Allah until the Day of Resurrection. A woman must not spend from her household except with her husband’s permission.”

It was asked, “O Messenger of Allah, not even food?” He answered, “That is the best of our wealth.”

The Messenger of Allah ﷺ then said: “A borrowed article must be returned, a grant must be repaid, a debt must be settled, and the guarantor is liable.” ’ ”

The four compilers of the Sunan (7) likewise recorded this ḥadīth through Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, and al-Tirmidhī graded it ḥasan.

Abū Dāwūd (8), under the heading “When is the sermon delivered on the Day of Sacrifice?” said: “ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Raḥīm al-Dimashqī narrated to us; Marwān narrated to us; Hilāl ibn ʿĀmir al-Muzanī related to me, saying that Rāfiʿ ibn ʿAmr al-Muzanī said:

‘I saw the Messenger of Allah ﷺ addressing the people at Minā when the forenoon had advanced, mounted upon a gray mule, while ʿAlī interpreted for him and the people were either standing or sitting.’ ” Al-Nasāʾī (9) transmitted the same through Duḥaym, from Marwān al-Fazārī.

Imām Aḥmad (10) said: “Abū Muʿāwiyah narrated to us; Hilāl ibn ʿĀmir al-Muzanī narrated to us, from his father, who said:

‘I saw the Messenger of Allah ﷺ deliver the sermon to the people at Minā while riding a mule and wearing a red mantle. A man from among the veterans of Badr stood in front of him, conveying his words to the audience. I drew near and placed my hand between his foot and the stirrup, marveling at the softness of the mantle.’ ”

Muḥammad ibn ʿUbayd narrated to us; a shaykh from Banū Fazārah narrated to us; from Hilāl ibn ʿĀmir al-Muzanī, from his father, who said: “I saw…”

(1) Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol. 5, p. 251; graded sahih (authentic). (2) Jamiʿ at-Tirmidhi, no. 616; graded sahih. (3) Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol. 5, p. 267, no. 22348; isnad graded hasan (good). (4) In the ‘Abbas edition it reads tahreef (textual corruption). See Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, vol. 8, p. 312. (5) The word “or” does not appear in that edition. (6) In the ‘A’ copy it reads dha ("this"). (7) Sunan Abu Dawud, no. 3565; Jamiʿ at-Tirmidhi, no. 2120; Sunan Ibn Majah, no. 2398; isnad graded hasan. Not found in al-Sunan al-Kubra of al-Nasaʾi, nor cited by the compiler in Jamiʿ al-Masanid, vol. 13, p. 10128. (8) Sunan Abu Dawud, no. 1956; graded sahih. (9) al-Sunan al-Kubra of al-Nasaʾi, vol. 2, p. 443, no. 4094. (10) Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol. 3, p. 477; graded sahih.
ربكم". فقلت: يا أبا أُمامة، مثلُ منْ أنتَ يومئذٍ؟ قال: أنا يَوْمَئِذٍ ابنُ ثلاثين سنةً أزاحِمُ البعيرَ أُزَحْزِحُهُ قدمًا لرسول اللَّه ﷺ . ورواه أحمد (١) أيضًا، عن زَيْد بن الحُباب، عن معاوية بن صالح. وأخرجه الترمذي (٢) ، عن موسى بن عبد الرحمن الكوفي. عن زيد بن الحُباب. وقال حسن صحيح. قال الإمامُ أحمد (٣) : ثنا أبو المغيرة، ثنا إسماعيل بن عَيّاش (٤) ، ثنا شُرَحْبيل بن مسلم الخَوْلاني، سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول في خطبته عام حجة الوداع: إنّ اللَّه قَدْ أعْطَى كُلَّ ذي حَقٍّ حقَّه، فلا وصيةَ لوارثٍ، والوَلَدُ لِلْفراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، وحسابُهم على اللَّه. ومن ادَّعى إلى غير أبيه، أو (٥) انْتَمى إلى غَيْر مَواليه، فعَلَيْه لعنةُ اللَّه التابعةُ إلى يوم القيامة، لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتها إلا بإذْنِ زَوْجها. فقيل: يا رسولَ اللَّه، ولا الطعامَ، قال: ذاك (٦) أفضلُ أموالنا. ثم قال رسول اللَّه ﷺ : العاريَّةُ مُؤَدّاة، والمنحة مَرْدودة، والدَّيْنُ مَقْضيٌّ، والزَّعيمُ غارمٌ. ورواه أهل السنن الأربعة (٧) من حديث إسماعيل بن عَيّاش، وقال الترمذيّ: حسن. ثم قال أبو داود (٨) ، (رحمه الله) : باب متى يَخْطُب يومَ النحرِ: ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدِّمشقي، ثنا مروان، عن هلال بن عامر المُزَني، حدّثني رافِعُ بن عَمْرو المُزَنيّ. قال: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يخطُبُ الناسَ بمنًى حين ارتفَعَ الضُّحَى، على بغلةٍ شَهْباء، وعليٌّ يعبِّر عنه، والناسُ بينَ قائمٍ وقاعدٍ. ورواه النّسائي (٩) عن دُحَيْم، عن مروان الفزاري به. وقال الإمام أحمد (١٠) : حدَّثنا أبو معاوية، ثنا هلال بن عامر المُزَني، عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ اللَّه يخطُبُ الناسَ بمنًى على بغلةٍ، وعليه برد أحمرُ، قال: ورجلٌ من أهل بدرٍ بينَ يديه يعبِّر عنه. قال: فجئتُ حتى أدخلتُ يدي بين قدمه وشِراكِه. قال: فجعلتُ أعجبُ من بَردها. حدَّثنا محمد بن عُبَيْد، ثنا شيخٌ من بني فَزارة، عن هلال بن عامر المُزَني، عن أبيه، قال: رأيتُ
(١) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٥١)، وهو حديث صحيح. (٢) الترمذيّ (٦١٦)، وهو حديث صحيح. (٣) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٦٧) (٢٢٣٤٨)، وإسناده حسن. (٤) ط: (عبّاس) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (٨/ ٣١٢). (٥) ليس (أو) في ط. (٦) أ: (ذا). (٧) أبو داود (٣٥٦٥) والترمذي (٢١٢٠) وابن ماجه (٢٣٩٨)، وإسناده حسن، ولم نجده عند النسائي، ولم يعزه له المصنف في (جامع المسانيد) (١٣/ ١٠١٢٨). (٨) أبو داود (١٩٥٦)، وهو حديث صحيح. (٩) السنن الكبرى للنسائي (٢/ ٤٤٣) (٤٠٩٤). (١٠) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٧٧)، وهو حديث صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies