Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ʿUmar would stone the Jamrah of al-ʿAqabah while mounted on his beast on the Day of Sacrifice, but he approached the other Jamrahs only on foot thereafter. He maintained that the Prophet ﷺ would go to them—and return from them—only on foot. Abū Dāwūd (1) transmits this report through al-Qaʿnabī from ʿAbd Allāh al-ʿUmārī.

[Section]
Jābir said: The Prophet then went to the place of slaughter and sacrificed sixty-three animals with his own hand. He then handed the knife to ʿAlī, who slaughtered the remainder, and he included him in his offering. Afterwards he ordered that a piece be taken from every animal; the pieces were placed in a pot and cooked, and the two of them ate of the meat and drank of the broth. We shall discuss this ḥadīth in due course.

Imām Aḥmad (2) ibn Ḥanbal said: ʿAbd al-Razzāq narrated to us; Maʿmar informed us, from Ḥumayd al-Aʿraj, from Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Taymī, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿādh, from a man among the Companions of the Prophet ﷺ, who said:

“The Prophet ﷺ addressed the people at Minā and allotted them their places. He said, ‘Let the Emigrants camp here,’ pointing to the right side of the qiblah, ‘and the Helpers here,’ pointing to its left side. ‘Then let the rest of the people encamp around them.’

“He taught them their rites, and the ears of the people of Minā were opened so that they heard him in their dwellings. I heard him say, ‘Stone the Jamrah with pebbles the size of the pebbles used in a slingshot.’”

Abū Dāwūd (4) likewise narrates it from Aḥmad ibn Ḥanbal up to the words, “then let the people encamp around them.”

Imām Aḥmad (5) also reports it through ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith from his father; Abū Dāwūd transmits it through Musaddad from ʿAbd al-Wārith; and Ibn Mājah records it in the isnād of Ibn al-Mubārak, from ʿAbd al-Wārith, from Ḥumayd ibn Qays al-Aʿraj, from Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Taymī, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿādh al-Taymī, who said: “The Messenger of Allah ﷺ addressed us while we were at Minā, and our ears were opened so that it was as though (6) we heard everything he said …” and so on.

Jābir ibn ʿAbd Allāh relates that the Messenger of Allah ﷺ included ʿAlī ibn Abī Ṭālib in the sacrificial offering, that the animals brought by ʿAlī from Yemen together with those brought by the Messenger of Allah ﷺ totaled one hundred camels, and that the Messenger of Allah ﷺ personally slaughtered sixty-three of them with his blessed hand.

Ibn Ḥibbān and others (7) remarked: This number corresponded to his age—may peace and blessings be upon him—for he lived sixty-three years.

(1) Sunan Abu Dawud no. 1969 – this is classified as hasan in the narration of al-Tirmidhi (no. 900). (2) Musnad al-Imam Ahmad, vols. 4 p. 61 and 5 p. 374 (no. 23225) – this hadith is sahih. (3) The wording does not appear in this edition. (4) Sunan Abu Dawud no. 1951 – this hadith is sahih. (5) Musnad al-Imam Ahmad, vols. 4 p. 61 and 5 p. 374 (no. 23226); Sunan Abu Dawud no. 1957; al-Nasa’i no. 2996. Not found in Ibn Majah. See Jami‘ al-Masanid (al-Musannaf) by the author, vol. 8 p. 450 – this hadith is sahih. (6) The printed edition reads “ka-anna.” The most accurate reading, as found in Sunan Abu Dawud and Sunan al-Nasa’i, is “kunna.” (7) al-Ihsan, vol. 9 p. 252.
ابن عمر يرمي جمرةَ العقبة على دابته يوم النحر، وكان لا يأتي سائرها بعد ذلك إلا ماشيًا. وزعم أن النبي ﷺ كان لا يأتيها إلا ماشيًا ذاهبًا وراجعًا. ورواه أبو داود (١) عن القَعْنبي عن عبد اللَّه العمري به. [فصل] قال جابر: ثمَّ انصرفَ إلى المَنْحر، فَنَحَر ثلاثًا وستَين بيده، ثم أعْطَى عَليًا فنحر ما غَبَرَ وأشْرَكَهُ في هَدْيه، ثم أمَرَ من كُل بَدَنةٍ ببضعةٍ، فجُعلتْ في قِدْرٍ، فطُبختْ، فأكلا من لحمها وشربا من مَرَقِها. وسنتكلم على هذا الحديث. وقال الإمام أحمد (٢) بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن حُميد الأعْرَج، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ . قال: خطبَ النبيُّ ﷺ الناس (٣) بمنًى، ونزّلهم منازلهم، فقال: لينزلِ المُهاجرون هاهنا وأشار إلى ميمنة القبلة، والأنصار هاهنا. وأشار إلى ميسرة القبلة. ثم لينزلِ الناسُ حولَهم. قال: وعلَّمَهم مناسِكَهُم؛ ففُتِحَتْ أسماعُ أهل منى، حتى سَمِعوه في منازلهم. قال فسمعتُه يقولُ: ارموا الجمرةَ بمثل حصَى الخَذْفِ. وكذا رواه أبو داود (٤) عن أحمد بن حنبل، إلى قوله: ثم لينزلِ الناسُ حَوْلَهُمْ. وقد رواه الإمام أحمد (٥) ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، وأبو داود، عن مُسَدَّدٍ، عن عبد الوارث، وابن ماجه من حديث ابن المبارك، عن عبد الوارث، عن حميد بن قيس الأعرج، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن مُعاذٍ التَّيْمي. قال: خَطَبنا رسولُ اللَّه ﷺ ونحن بمنى، ففُتِحَتْ أسْماعُنا حتّى كأنا (٦) نسْمَعُ ما يقول. . . الحديث. ذكر جابر بن عبد اللَّه أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أشركَ عليَّ بن أبي طالب في الهَدْي، وأن جماعةَ الهَدْيِ الذي قدم به عليٌّ منَ اليَمَنِ والذي جاءَ به رسولُ اللَّه ﷺ مئة من الإبل، وأن رسول اللَّه ﷺ نحر بيده الكريمة ثلاثًا وستّين بَدَنة. قال ابن حبان وغيره (٧) : وذلك مناسب لعُمُرِه (رحمهم الله) فإنّه كان ثلاثًا وستّين سنة.
(١) أبو داود (١٩٦٩)، وهو حديث حسن برواية الترمذيّ رقم (٩٠٠). (٢) مسند الإمام أحمد (٤/ ٦١) و (٥/ ٣٧٤) (٢٣٢٢٥)، وهو حديث صحيح. (٣) ليس اللفظ في ط. (٤) أبو داود (١٩٥١)، وهو حديث صحيح. (٥) مسند الإمام أحمد (٤/ ٦١). (٥/ ٣٧٤) (٢٣٢٢٦) وأبو داود رقم (١٩٥٧) والنسائي رقم (٢٩٩٦)، وليس عند ابن ماجه، وانظر (جامع المسانيد) للمصنف (٨/ ٤٥٠)، وهو حديث صحيح. (٦) ط: (كأنَّ) والأصحُّ ما ورد في سنن أبي داود، وسنن النسائي: (كنا). (٧) الإحسان (٩/ ٢٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies