Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ʿAbbās said: “I saw the Messenger of Allah ﷺ at ʿArafah, supplicating with his hands held to his chest the way a poor man begs for food.”

Abū Dāwūd al-Ṭayālisī relates in his Musnad: ʿAbd al-Qāhir ibn al-Sarī narrated to us; Ibn Liknānah ibn al-ʿAbbās ibn Mirdās narrated to me, from his father, from his grandfather al-ʿAbbās ibn Mirdās:

The Messenger of Allah ﷺ prayed on the afternoon of ʿArafah for his community to receive forgiveness and mercy, and he prolonged his supplication. Allah revealed to him: “I have granted it, except for the wrongs they inflict upon one another; as for the sins that lie between Me and them, I have forgiven them.”

He said, “My Lord, You are able to reward the one who has been wronged with something better than his grievance and to pardon the wrongdoer.” Yet he received no answer that evening. When morning came at Muzdalifah he renewed the supplication, and Allah, exalted is He, answered: “I have forgiven them.”

The Messenger of Allah ﷺ then smiled. One of his Companions remarked, “O Messenger of Allah, you have smiled at a moment when we had not seen you smile before.” He replied, “I smiled at the enemy of Allah, Iblīs. When he learned that Allah had answered my intercession on behalf of my community, he collapsed, crying out in despair and ruin and throwing dust upon his head.”

Abū Dāwūd al-Sijistānī transmitted the report in his Sunan through ʿĪsā ibn Ibrāhīm al-Barkī and Abū al-Walīd al-Ṭayālisī, both from ʿAbd al-Qāhir ibn al-Sarī, from Ibn Liknānah ibn ʿAbbās ibn Mirdās, from his father, from his grandfather, in abridged form.

Ibn Mājah narrated it through Ayyūb ibn Muḥammad al-Hāshimī, from ʿAbd al-Qāhir ibn al-Sarī, from ʿAbd Allāh ibn Kinānah ibn ʿAbbās, from his father, from his grandfather, in a longer version. Ibn Jarīr included it in his Tafsīr through Ismāʿīl ibn Sayf al-ʿIjlī, from ʿAbd al-Qāhir ibn al-Sarī, from Ibn Kinānah—also called Abū Kinānah—from his father, from his grandfather al-ʿAbbās ibn Mirdās, and he related it in full.

(1) Manuscript A reads “al-masakin”. (2) It is also transmitted via al-Bayhaqi in Sunan al-Kubra (vol. 5, p. 118, no. 9264). (3) Printed edition reads “Ibn Kinnana”; see Tahdhib al-Tahdhib (vol. 8, p. 449). (4) In manuscript A, after it appears “al-Sulami”. (5) Printed edition reads “tabtasim”. (6) Abu Dawud (no. 5234); its isnad is weak. (7) Ibn Majah (no. 3013); its isnad is weak. (8) Printed edition reads “bin” (a corruption). (9) Tafsir al-Tabari (vol. 2, p. 294). (10) Manuscript A reads “Yusuf”. (11) Printed edition reads “Ibn Kinnana”. (12) Both manuscript A and the printed edition read “Abu Lubaba,” which he attributes to al-Tabari.
عن ابن عباس، قال: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يدعو بعرفة، يداهُ إلى صدره كاستطعام المسكين (١) . وقال أبو داود الطيالسي (٢) في "مسنده" : حدّثنا عبد القاهر بن السري، حدّثني ابن لكنانة (٣) بن العباس بن مرداس (٤) ، عن أبيه، عن جده عباس بن مرداس: أنَّ رسول اللَّه ﷺ دعا عشيةَ عرفة لأُمته بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء، فأوحى اللَّه إليه: إنّي قد فعلتُ، إلا ظلمَ بعضهم بعضًا، وأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم، فقد غَفَرْتُها، فقال: يا ربِّ إنكَ قادرٌ على أن تُثيبَ هذا المظلوم خيرًا من مظلمته، وتغفر لهذا الظالم، فلم يُجبْهُ تلك العشيةَ، فلما كان غداةَ المُزْدلفة أعاد الدعاء، فأجابه اللَّه تعالى: إّني قد غفرتُ لهم. فتبسَّم رسولُ اللَّه ﷺ فقال له بعض أصحابه: يا رسولَ اللَّه تبسَّمْتَ في ساعة لم تكن تَبسَّم (٥) فيها، قال: تبسَّمْتُ من عدو اللَّه إبليس، إنه لمَّا علمَ أنَّ اللَّه – Exalté soit-Il – قد استجابَ لي في أُمَّتي أهْوَى يَدْعو بالوَيْل والثُّبور، ويَحْثو التراب على رأسه. ورواه أبو داود السجستاني في "سُننه" (٦) عن عيسى بن إبراهيم البِرَكي وأبي الوليد الطَّيالسي، كلاهما عن عبد القاهر بن السري، عن ابن لكِنانة (٣) بن عَبَّاس بن مِرْداس، عن أبيه، عن جده مختصرًا. ورواه ابن ماجه (٧) ، عن أيوب بن محمد الهاشمي عن (٨) عبد القاهر بن السَّرِيّ، عن عبد اللَّه بن كِنانَة بن عباس، عن أبيه، عن جدّه به مطولًا. ورواه ابن جرير في "تفسيره" (٩) عن إسماعيل بن سيف (١٠) العِجْلي، عن عبد القاهر بن السَّريّ، عن ابنٍ لكِنانة (١١) ويقال له أبو كنانة (١٢) عن أبيه، عن جده العباس بن مرداس. . . فذكره.
(١) أ: (المساكين). (٢) ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١١٨) (٩٢٦٤). (٣) ط: (ابن كنانة) وانظر تهذيب التهذيب (٨/ ٤٤٩). (٤) بعده في أ: (السلمي). (٥) ط: (تبتسم). (٦) أبو داود (٥٢٣٤)، وإسناده ضعيف. (٧) ابن ماجه (٣٠١٣)، وإسناده ضعيف. (٨) ط: (بن) تحريف. (٩) تفسير الطبري (٢/ ٢٩٤). (١٠) أ: (يوسف). (١١) ط: (ابن كنانة). (١٢) أ، ط: (أبو لبابة) وما أثبته عن الطبري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies