Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

light in my hearing, and light in my heart.
O Allah, expand my breast and make my affair easy for me.
O Allah, I seek refuge in You from the whisperings that lodge in the breast, from the scattering of affairs, from the evil of the trial of the grave, from the evil of what enters by night, from the evil of what enters by day, from the evil of what the winds carry, and from the evil of the calamities of time.

He then said: “This report is transmitted only by Mūsā ibn ʿUbaydah, and he is weak; moreover, his brother ʿAbd Allāh never met ʿAlī.”

Al-Ṭabarānī stated in his work Manāsik: “Yahyā ibn ʿUthmān al-Miṣrī narrated to us; Yahyā ibn Bukayr narrated to us; Yahyā ibn Ṣāliḥ al-Aylī narrated to us, from Ismāʿīl ibn Ummayyah, from ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, from Ibn ʿAbbās, who said: Among the supplications that the Messenger of Allah ﷺ offered during the Farewell Pilgrimage was:

‘O Allah, You hear my words, You see my place, and You know my secret and my open state; nothing of my affair is hidden from You. I am the wretched, the poor, the one seeking help and refuge, the anxious and fearful, the one who acknowledges and confesses his sin. I ask You with the plea of the destitute; I beseech You with the entreaty of the humble sinner; I call upon You with the supplication of the frightened blind man whose neck is humbled before You, whose tears flow for You, whose body is abased before You, and whose nose is pressed to the ground for You. O Allah, do not leave me wretched through my calling upon You; be toward me gentle and merciful, O Best of those who are asked, O Best of givers.’

Imām Aḥmad related: Hushaym narrated to us; ʿAbd al-Malik informed us; ʿAṭāʾ narrated to us, who said: Usāmah ibn Zayd said, ‘I was riding behind the Prophet ﷺ at ʿArafah. He raised his hands in supplication, and his she-camel swayed so that its rein slipped. He seized the rein with one hand while keeping the other hand raised.’

Al-Nasāʾī transmitted the same report through Yaʿqūb ibn Ibrāhīm, from Hushaym, with this identical chain.

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us; Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yaʿqūb narrated to us; ʿAlī ibn al-Ḥasan narrated to us; ʿAbd al-Majīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, from Ibn Jurayj, from Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh al-Hāshimī, from ʿIkrimah

(1) In manuscript A: “al-duhur.” (2) Also recorded by al-Tabarānī in al-Mu‘jam al-Kabīr (no. 11405), though its chain of transmission is weak. (3) In the printed edition: “al-Nasrī,” which is a corruption. See al-Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 13, p. 354. (4) The phrase does not appear in the printed edition; it has been supplied from manuscript A. (5) Musnad of Imām Aḥmad, vol. 5, p. 209; it is a sound (ṣaḥīḥ) ḥadīth. (6) In manuscript A: “Hishām,” which is a corruption. See al-Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 8, p. 287. (7) In the printed edition: “qālat” (she said), which is a corruption. (8) Sunan al-Nasā’ī, vol. 5, p. 254, no. 3011; it is a sound ḥadīth. (9) The phrase does not appear in the printed edition. (10) Sunan al-Kubrā of al-Bayhaqī, vol. 5, p. 117, no. 9257.
سمعي نورًا، وفي قلبي نورًا، اللهمَّ اشرحْ لي صدري، ويسِّرْ لي أمري، اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواس الصدر، وشتات الأمر، وشر فتنة القبر، وشرّ ما يلج في الليل، وشر ما يلجُ في النهار، وشر ما تهبُّ به الرياح، وشرّ بوائق الدهر (١) . ثم قال: تفرَّد به موسى بن عُبَيْدة، وهو ضعيف، وأخوه عبد اللَّه لم يدرك عليًا. وقال الطَّبراني في "مناسكه" (٢) : حدّثنا يحيى بن عثمان المصري (٣) ، ثنا يحيى بن بُكَيْر، ثنا يحيى بن صالح الأيْلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: كان فيما دعا به رسول اللَّه ﷺ في حجة الوداع: "اللهم إنك تسمع كلامي، وترى مكاني، وتعلم سري وعلانيتي، ولا يخفى عليك شيء من أمري، أنا البائس الفقير المستغيث المستجير، الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك ابتهالَ المُذْنبِ (٤) الذَّليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير، من خضعَتْ لكَ رقبتُه وفاضَتْ لكَ عَبْرَتُه، وذلَّ لك جسدُه، ورَغِمَ لكَ أنْفُهُ. اللهمَّ لا تجعلني بدعائك ربِّ شقيًا، وكن بي رؤوفًا رحيمًا، يا خير المسؤولين ويا خير المعطين" . وقال الإمام أحمد (٥) : حدّثنا هُشَيْم (٦) ، أنبأنا عبد الملك، ثنا عطاء، قال: قال أسامة بن زيد، كنتُ رَديفَ النبيِّ ﷺ بعرفاتٍ فرفعَ يدَيْه يدعو فمالت (٧) به ناقتُه فسقطَ خِطامُها. قال: فتناولَ الخِطامَ بإحدى يَدَيْه، وهو رافع يَدَه الأخرى. وهكذا رواه النَّسائي (٨) ، عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم به (٩) . وقال الحافظ البيهقي (١٠) : أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، ثنا ابن جُرَيْج، عن حسين بن عبد اللَّه الهاشمي، عن عكرمة،
(١) أ: (الدهور). (٢) وأخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (١١٤٠٥) وإسناده ضعيف. (٣) ط: (النصري) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٥٤). (٤) ليس اللفظ في ط، واستدركته عن أ. (٥) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٠٩)، وهو حديث صحيح. (٦) أ: (هشام) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (٨/ ٢٨٧). (٧) ط: (قالت) تحريف. (٨) النسائي (٥/ ٢٥٤) (٣٠١١)، وهو حديث صحيح. (٩) ليس اللفظ في ط. (١٠) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١١٧) (٩٢٥٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies