Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhārī said (1): “Chapter: Uttering the talbiyah and the takbīr when setting out from Minā to ʿArafāt.” ʿAbd Allāh ibn Yūsuf narrated to us—Mālik related to us—from Muḥammad ibn Abī Bakr al-Thaqafī, who asked Anas ibn Mālik, while the two of them were travelling from Minā to ʿArafāt: “What did you used to do on this day when you were with the Messenger of Allah ﷺ?” He replied, “Among us were those who recited the talbiyah, and no objection was raised against them; and among us were those who proclaimed the takbīr, and no objection was raised against them.” Muslim also recorded it (2) through the transmissions of Mālik and Mūsā ibn ʿUqbah, both from Muḥammad ibn Abī Bakr ibn ʿAwf ibn Riyāḥ al-Thaqafī al-Ḥijāzī, from Anas with this wording.

Al-Bukhārī further said (3): ʿAbd Allāh ibn Maslama (4) related to us—Mālik—from Ibn Shihāb—from Sālim ibn ʿAbd Allāh that ʿAbd al-Malik ibn Marwān wrote to al-Ḥajjāj ibn Yūsuf, instructing him to follow ʿAbd Allāh ibn ʿUmar in the ḥajj. When the Day of ʿArafah arrived, Ibn ʿUmar came—while I was with him—just after the sun had begun to decline (or had passed its zenith). He called out at al-Ḥajjāj’s pavilion, “Where is he?” and al-Ḥajjāj came out to him. Ibn ʿUmar said, “Let us depart.” Al-Ḥajjāj asked, “Now?” He answered, “Yes.” Al-Ḥajjāj said, “Give me a moment to pour water over myself.” So Ibn ʿUmar dismounted and waited until he emerged. Then al-Ḥajjāj walked between me and my father. I said, “If you want to observe the Sunnah today, keep the sermon brief and hasten to the standing.” Ibn ʿUmar replied, “He has spoken the truth.” Al-Bukhārī also narrated it through al-Qaʿnabī (7) from Mālik, and al-Nasāʾī (8) recorded it from Ashhab and Ibn Wahb—both from Mālik.

Al-Bukhārī then added (9): Al-Layth told me—ʿAqīl, from Ibn Shihāb, from Sālim—that in the year al-Ḥajjāj marched against Ibn al-Zubayr he asked ʿAbd Allāh, “How should one act at this standing?” He replied (10), “If you wish to follow the Sunnah, perform the prayer early on the Day of ʿArafah.” Ibn ʿUmar said, “He has spoken the truth; they used to combine the Zuhr and ʿAṣr prayers as part of the Sunnah.” I asked Sālim, “Did the Messenger of Allah ﷺ do that?” He said, “Whose Sunnah do you seek if not his?”

Abū Dāwūd said (11): Aḥmad ibn Ḥanbal related to us—Yaʿqūb—my father (12)—from Ibn Isḥāq—from Nāfiʿ—from

(1) In the printed edition: “qal,” omitting the letter waw. In al-Bukhari it appears as no. 1659. (2) Muslim (1285). (3) al-Bukhari (1663). (4) Variant: “Muslim.” See Siyar A‘lam al-Nubala, vol. 10, p. 257. (5) Printed edition: “anna Abd Allah ibn Abd al-Malik.” (6) In the manuscript the phrase is “aw zalat ash-shams” (“or the sun has set”). (7) The position of this narrator in Sahih al-Bukhari is hadith no. 1660 (Abd Allah ibn Yusuf), so he likely confused him with Abd Allah ibn Muslimah. (8) Sunan al-Nasa’i, vol. 5, p. 252 (3005); vol. 5, p. 254 (3009). (9) al-Bukhari (1662), transmitted mu‘allaqan (without an explicit chain). (10) Variant: “faqult” (“I said”). In al-Bukhari it reads “fa-qala Salim” (“Salim said”). (11) Abu Dawud (1913), and it is a hasan (good) hadith. (12) Printed edition: “haddathana Abi ‘Awf wa mā hunā ‘an Abu Dawud.”
وقال (١) البخاري: باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة، حدّثنا عبدُ اللَّه بن يوسف، أنبأنا مالك، عن محمد بن أبي بكر الثقفي، أنه سأل أنس بن مالك، وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول اللَّه ﷺ ؟ فقال: كان يهلُّ منا المُهّل فلا يُنْكَر عليه، ويكبّر المُكَبِّر منا فلا يُنْكر عليه. وأخرجه مسلم (٢) من حديث مالك وموسى بن عقبة، كلاهما عن محمد بن أبي بكر بن عوف بن رياح الثقفي الحجازي، عن أنس به. وقال البخاري (٣) : حدّثنا عبد اللَّه بن مَسْلَمة (٤) ، حدّثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللَّه أن (٥) عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج بن يوسف أن يأتمّ بعبد اللَّه بن عمر في الحج، فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر، وأنا معه، حين زاغت الشمس -أو زالت الشمس (٦) - فصاح عند فسْطاطه أين هذا فخرجَ إليه. فقال ابن عمر: الرَّواحَ. فقال: الآن؟ قال: نعم! فقال: أنْظِرْني حتى أُفيضَ عليَّ ماءً، فنزل ابن عمر حتى خرج، فسار بيني وبين أبي، فقلُت: إن كنتَ تريدُ أن تصيبَ السنةَ اليوم، فاقْصُرِ الخطبةَ وعَجِّلِ الوقوفَ، فقال ابن عمر: صدقَ، ورواه البخاري أيضًا، عن القعنبي (٧) ، عن مالك به. وأخرجه النّسائي (٨) من حديث أشهب وابن وهب عن مالك. ثم قال البخاري (٩) بعد روايته هذا الحديث: وقال الليث: حدّثني عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم: أنَّ الحجاج عامَ نزلَ بابن الزُّبير سأل عبدَ اللَّه كيفَ تصنعُ في هذا الموقف فقال (١٠) : إن كنتَ تريدُ السنة فهجِّر بالصلاة يوم عرفة. فقال ابن عمر: صدَق، إنهم كانوا يجمعون بين الظُّهر والعصر في السّنة، فقلت لسالم: أفَعَلَ ذلك رسولُ اللَّه ﷺ ؟ ! فقال: هل تَبْتغون بذلك إلا سُنَّتَه. وقال أبو داود (١١) : ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يعقوب، ثنا أبي (١٢) ، عن ابن إسحاقَ، عن نافع، عن
(١) ط: (قال) بلا واو. وهو في البخاري (١٦٥٩). (٢) مسلم (١٢٨٥). (٣) البخاري (١٦٦٣). (٤) أ: (مسلم) وانظر سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٥٧). (٥) ط: (أن عبد اللَّه بن عبد الملك). (٦) البيت عبارة (أو زالت الشمس) في أ. (٧) مكان هذا الراوي في صحيح البخاري (١٦٦٠) (عبد اللَّه بن يوسف)، فلعله اشتبه عليه بعبد اللَّه بن مسلمة. (٨) سنن النسائي (٥/ ٢٥٢) (٣٠٠٥)، (٥/ ٢٥٤) (٣٠٠٩). (٩) البخاري (١٦٦٢) معلقًا. (١٠) أ: (فقلت) وفي البخاري (فقال سالم). (١١) أبو داود (١٩١٣)، وهو حديث حسن. (١٢) ط: (حدّثنا أبي عوف وما هنا عن أبي داود).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies