Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Khalaf related:

“Hammād ibn Zayd reported to us, from ʿĀṣim al-Aḥwal, from ʿAbd Allāh ibn Sarjis, who said: ‘I saw the bald one—meaning ʿUmar—kiss the Stone and say, “By Allah, I am kissing you while I know full well that you are only a stone; you can neither harm nor benefit. Had I not seen the Messenger of Allah ﷺ kiss you, I would never have kissed you.”’

In the version narrated by al-Muqaddamī and Abū Kāmil he said: ‘I saw the little bald one…’ This report is recorded by Muslim alone, not by al-Bukhārī.

Imām Aḥmad also transmitted it through Abū Muʿāwiyah, from ʿĀṣim al-Aḥwal, from ʿAbd Allāh ibn Sarjis; and he narrated it again through Ghundar, from Shuʿbah, from ʿĀṣim al-Aḥwal with the same wording.

Imām Aḥmad further said: ‘ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī told us, from Sufyān, from Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Aʿlā, from Suwayd ibn Ghaflah, who said: “I saw ʿUmar kiss the Stone and say, ‘I know you are a stone that can neither harm nor benefit, but I saw Abū al-Qāsim ﷺ treating you with special concern.’”’

Aḥmad then reported it through Wakīʿ, from Sufyān al-Thawrī with an added phrase: ‘He kissed it and embraced it.’

Muslim likewise collected it from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī without this addition, but in Wakīʿ’s version he included the words: ‘He kissed the Stone and embraced it, saying, “I saw the Messenger of Allah ﷺ treating you with special concern.”’

Imām Aḥmad also said: ‘ʿAffān related to us, Wahīb related to us, ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym related to us, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, that ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb leaned over the Corner and said, “I know that you are only a stone. Had I not seen my beloved ﷺ kiss you and touch you, I would never have turned to you or kissed you.” He then recited, “Indeed, in the Messenger of Allah you have an excellent example.” (Al-Aḥzāb 33:21)’.

(1) Abdullah ibn Sarjis (written with a fathah on the initial alif, a sukun on the ra, and a kasra under the jim followed by a hamza) – known as al-Muzani; a mawla (client) of Banu Makhzum and a Companion who settled in Basra (Taqrib al-Tahdhib, p. 305). (2) In both the autograph and the printed edition the reading is al-Asla’, as transmitted from al-Sahih. (3) Narrated by Ahmad in al-Musnad, 1:34. (4) Narrated by Ahmad in al-Musnad, 1:50. (5) “Ghandar”: Muhammad ibn Ja’far al-Hudhali al-Basri, died in 93 or 94 AH (Taqrib al-Tahdhib, p. 472). (6) Narrated by Ahmad in al-Musnad, 1:39. (7) Printed edition: khafiya (a corruption). (8) Narrated by Ahmad in al-Musnad, 1:54. (9) Sahih Muslim, no. 1271. (10) Sahih Muslim, no. 1271 (p. 252). (11) Musnad al-Imam Ahmad, 1:21. (12) The phrase haddathana is omitted in the printed edition. (13) Autograph: ala al-hajar (on the rock).
خَلَف: حدّثنا حمادُ بن زيد، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس (١) ، قال: رأيت الأصْلَعَ - يعني عمر - يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: والله إنّي لأقبِّلُكَ، وإنّي لأعلمُ أنَّكَ حجرٌ، وأنّك لا تضرّ ولا تنفع، ولولا أني رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُقبِّلك ما قَبَّلْتُكَ. وفي رواية المُقَدَّمي وأبي كامل: رأيتُ الأُصَيْلعَ (٢) وهذا من أفراد مسلم دون البخاري. وقد رواه الإمام أحمد (٣) عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس به. ورواه أحمد (٤) أيضًا: عن غُنْدَر (٥) عن شعبة، عن عاصم الأحول به. وقال الإمام أحمد (٦) : ثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غَفْلَة، قال: رأيتُ عمر يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: إني لأعلم أنك حجر لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ولكنّي رأيتُ أبا القاسم ﷺ بك حَفيًّا (٧) . ثُمَّ رواه أحمد (٨) ، عن وكيع، عن سفيان الثوري به، وزاد: فقبَّله والْتَزَمه. وهكذا رواه مسلم (٩) من حديث عبد الرحمن بن مهدي بلا زيادة. ومن حديث وكيع (١٠) بهذه الزيادة: قبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ بك حفيًّا (٧) . وقال الإمام أحمد (١١) : ثنا عَفَّان، ثنا وهيب، ثنا (١٢) عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنَّ عمر بن الخطاب أكَبَّ على الركن (١٣) ، وقال: إنّي لأعلمُ أنَّكَ حَجَرٌ ولو لم أرَ حَبيبي ﷺ قَبَّلَكَ واسْتَلَمَكَ ما ولا قَبَّلْتُكَ ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] .
(١) عبد الله بن سَرْجس - بفتح المهملة، وسكون الراء، وكسر الجيم بعدها مهملة - المزني حليف بني مخزوم صحابي سكن البصرة (تقريب التهذيب ٣٠٥). (٢) أ، ط: (الأصلع) وما أثبته عن الصحيح. (٣) رواه أحمد في المسند (١/ ٣٤). (٤) رواه أحمد في المسند (١/ ٥٠). (٥) "غنْدَر": محمد بن جعفر الهذلي البصري مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين (تقريب التهذيب ٤٧٢). (٦) رواه أحمد في المسند (١/ ٣٩). (٧) ط: (خفيا) تحريف. (٨) رواه أحمد في المسند (١/ ٥٤). (٩) مسلم (١٢٧١). (١٠) مسلم (١٢٧١) (٢٥٢). (١١) مسند الإمام أحمد (١/ ٢١). (١٢) ليس (حدّثنا) في ط. (١٣) أ: (على الحجر).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies