Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar related to him that the Messenger of Allah ﷺ used to halt at Dhī Tuwa (1). He would spend the night there until daybreak, and upon entering Mecca he would perform the dawn prayer. The Prophet’s prayer-place on that occasion was on a rugged knoll; it is not inside the mosque that was later built there but lower down, on another rough rise.

He also reported that the Messenger of Allah ﷺ faced the two spurs of the mountain lying between him and the Tall Mountain in the direction of the Kaʿbah. Thus the mosque erected there now lies to one’s left at the edge of the ridge, whereas the Prophet’s prayer site (2) was farther down on the black knoll. Leave about ten cubits of the ridge, more or less, and then pray facing the two mountain spurs that stand between you and the Kaʿbah.

Al-Bukhārī ﵀ transmitted this ḥadīth in full, with its complete wording and sequence; Muslim (3) narrated only part of it—from the words near the end, “ʿAbd Allāh ibn ʿUmar related to him that the Messenger of Allah ﷺ used to halt at Dhī Tuwa …” to the close of the report—through Muḥammad ibn Isḥāq al-Musayyibī, from Anas ibn ʿIyāḍ, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar.

Imām Aḥmad (4) likewise recorded the full report through Abū Qurrah Mūsā ibn Ṭāriq, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar in a similar form.

Many—indeed most—of these places are unknown today, for the Bedouins of the area have changed the names of nearly all of them, and ignorance has become widespread among them. Al-Bukhārī ﵀ mentioned them in his book in the hope that someone might identify them through reflection, investigation, and close scrutiny, or because most of them were still known in al-Bukhārī’s own time. Allah Most High knows best.

Chapter: The Prophet’s ﷺ Entry into Mecca—may Allah ennoble and exalt it (5)

Al-Bukhārī (6) said: Musaddad narrated to us; Yaḥyā narrated to us from ʿUbayd (7) Allāh; he said: Nāfiʿ informed me, from Ibn ʿUmar, who said:

(1) Tuwā – with a ḍamma on the ṭāʾ, a fatḥa on the wāw, and a sukun on the final letter – is the site near the Gate of Mecca where it is recommended for a pilgrim entering Mecca to perform ghusl (al-Nihāyah under “Tuwi”). (2) Manuscript A reads “wa-masā,” which is a corruption. (3) It is transmitted by Muslim (nos. 1259 [hadith 228] and 1260 [229]). (4) It is narrated by Aḥmad (Musnad 2:87) in scattered reports. (5) This wording is an addition not found in manuscript A. (6) It is recorded by al-Bukhārī (no. 1574). (7) Manuscript ṭ (Yahyā ibn ʿAbd Allāh) contains two corruptions.
وأنّ عبد الله بن عمر حَدَّثَه أنّ رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طُوى (١) ، ويبيتُ حتّى يُصبحَ يُصَلِّي الصُّبْحَ حين يَقْدَمُ مكةَ، ومُصَلّى رسول الله ﷺ ذلك على أكَمَةٍ غَليظةٍ ليس في المسجد الذي بُني ثمَّ، ولكن أسفلَ من ذلك على أكَمَةٍ غَليظة. وأن عبد الله حَدَّثَه أنَّ رسول الله ﷺ استقبل فُرْضَتي الجَبَلِ الذي بينه وبين الجبل الطويل نحوَ الكعبة، فجعل المسجدَ الذي بُني ثَمَّ يسارَ المسجد بطرفِ الأَكَمَة، ومُصَلَّى (٢) النبي ﷺ أسفلَ منه على الأكمة السَّوداء، تدعُ من الأكمة عشرةَ أذرعٍ أو نحوها، ثُمّ تُصلّي مُستقبلَ الفُرْضَتَيْنِ من الجبل الذي بينَكَ وبينَ الكَعبة. تفرَّدَ البخاريُّ (رحمه الله) بهذا الحديث بطولِه وسياقِهِ، إلَّا أن مسلمًا (٣) روى منه عند قوله في آخره: وأنّ عبد الله بن عمر حدَّثه أنَّ رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طُوًى إلى آخر الحديث، عن محمد بن إسحاق المُسَيَّبي، عن أنس بن عِياضٍ، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر … فذكره. وقد رواه الإمام أحمد (٤) بطوله عن أبي قُرَّة موسى بن طارِقٍ، عن موسى بن عقبة، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ به نحوه. وهذه الأماكن لا يُعْرَفُ اليوم كثيرٌ منها أو أكثرها لأنّه قد غيّر أسماء أكثر هذه البقاع اليوم عند هؤلاء الأعراب الذين هناك، فإن الجَهْلَ قد غلب على أكثرهم. وإنما أوردَها البُخاريّ (رحمه الله) في كتابه لعل أحدًا يهتدي إليها بالتأمُّلِ والتّفرُّسِ والتَّوَسُّمِ، أو لعلّ أكثرها أو كثيرًا منها كان معلومًا في زمان البخاري. والله تعالى أعلم. باب دُخول النبيِّ ﷺ إلى مكة شرَّفَها اللهُ – Exalté soit-Il – وعَظَّمَها (٥) قال البخاري (٦) : حدّثنا مُسَدَّد، حدّثنا يحيى عن عُبَيْد (٧) الله، حدّثني نافع، عن ابن عمر، قال:
(١) طُوى بضم الطاء وفتح الواو المخففة: موضع عند باب مكة يستحبُّ لمن دخل مكة أن يغتسل به (النهاية: طوي). (٢) أ: (ومصى) وهو تحريف. (٣) رواه مسلم ١٢٥٩) (٢٢٨) و (١٢٦٠) (٢٢٩). (٤) رواه أحمد (٢/ ٨٧) متفرقًا. (٥) اللفظ زيادة عن أ. (٦) رواه البخاري (١٥٧٤). (٧) ط: (يحيى بن عبد الله) وفيها تحريفان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies