Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir
  1. Yaḥyā ibn Abī Isḥāq al-Ḥaḍramī on Anas’s authority. Imām Aḥmad said: “Hushaym narrated to us; he informed us that Yaḥyā ibn Abī Isḥāq, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, and Ḥumayd al-Ṭawīl all transmitted from Anas that they heard him say, ‘I heard the Messenger of Allah ﷺ reciting the talbiyah for both Hajj and ʿUmrah together, saying: Labbayka ʿumratan wa ḥajjan, labbayka ʿumratan wa ḥajjan.’” It has already been mentioned that Muslim related the same report through Yaḥyā ibn Yaḥyā from Hushaym. Imām Aḥmad also said: “ʿAbd al-Aʿlā narrated to us, from Yaḥyā, from Anas, who said: ‘We went out with the Messenger of Allah ﷺ to Mecca, and I heard him say: Labbayka ʿumratan wa ḥajjan.’”

  2. Abū Asmāʾ al-Ṣayqal on his authority. Imām Aḥmad said: “Ḥasan narrated to us; Zuhayr narrated to us; and Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik narrated to us; Zuhayr narrated to us from Abū Isḥāq, from Abū Asmāʾ al-Ṣayqal, from Anas ibn Mālik, who said: ‘We set out loudly proclaiming Hajj, but when we reached Mecca the Messenger of Allah ﷺ instructed us to turn it into an ʿUmrah. He added: “Had I known beforehand what I know now, I would have made it an ʿUmrah; however, I have brought the sacrificial animals with me and have combined Hajj with ʿUmrah.”’ Al-Nasāʾī likewise narrated it from Hannād, from Abū al-Ahwaṣ, from Abū Isḥāq, from Abū Asmāʾ al-Ṣayqal, from Anas ibn Mālik, who said: ‘I heard the Messenger of Allah ﷺ proclaiming both rites together.’

  3. Abū Qudāmah al-Ḥanafī—some say his name was Muḥammad ibn ʿUbayd—on Anas’s authority. Imām Aḥmad said: “Rawḥ ibn ʿUbādah narrated to us; Shuʿbah narrated to us, from Yūnus ibn ʿUbayd, from Abū Qudāmah al-Ḥanafī, who said: ‘I asked Anas ibn Mālik, “With what words did the Messenger of Allah ﷺ make the talbiyah?” He replied: “I heard him seven times proclaiming the talbiyah for an ʿUmrah and a Hajj.”’” Imām Aḥmad alone recorded this report, and its chain is sound and strong—praise and gratitude belong to Allah, and with Him is success and protection. Ibn Ḥibbān also related in his Ṣaḥīḥ from Anas ibn Mālik: “The Messenger of Allah ﷺ combined Hajj with ʿUmrah, and the people combined theirs with his.”

(1) Ṭ (Yahya ibn Ishaq). He is Yahya ibn Abi Ishaq al-Hadrami, their mawla, the Basran grammarian; he transmitted it from Anas ibn Malik. Hushaym reported it from him (al-Jam‘ bayna rijal al-sahihayn 2/566; Tahdhib al-Hadhib 11/179–183). (2) Narrated by Ahmad (3/99). (3) The wording is not in A or Ṭ; I supplied it from al-Musnad. (4) Narrated by Ahmad (3/187), and its isnād is sahih. (5) An addition in Ṭ not found in A; the full name will appear below. (6) Narrated by Ahmad (3/148 & 266), and it is a sahih ḥadīth in its various chains. (7) Narrated by al-Nasa’ī (5/150), and it is a sahih ḥadīth in its various chains. (8) Narrated by Ahmad (3/142). (9) The phrase “bin Malik” is an addition in Ṭ not found in A. (10) The wording is not in A. (11) Narrated by Ibn Ḥibbān in al-Iḥsān (9/241, no. 3931).
١٥ - يحيى بن أبي إسحاق (١) الحَضْرمي عنه. قال الإمام أحمد (٢) : حدّثنا هُشَيْم، أنبأنا يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صُهَيْب وحُمَيْد الطَّويل، عن أنس أنَّهم سَمعوه يقولُ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يُلبِّي بالحجِّ والعُمْرة جميعًا يقول (٣) لبَّيك عُمْرة وحَجًّا، لبيك عمرةً وحجًّا. وقد تقدَّم أن مسلمًا رواه عن يحيى بن يحيى عن هُشَيْم به. وقال الإمام أحمد (٤) أيضًا: حدّثنا عبد الأعلى، عن يحيى، عن أنس، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى مكة، قال: فسمعته يقول: لبَّيْكَ عُمْرةً وحَجًّا. ١٦ - أبو أَسماء (٥) الصَّيْقَل عنه. قال الإمام أحمد (٦) : حدّثنا حسن، حدّثنا زهير، وحدّثنا أحمد بن عبد الملك، حدّثنا زهير عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك، قال: خرجنا نصرُخ بالحجّ فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله ﷺ أن نَجْعَلهَا عُمْرة. وقال: لو استقبلتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لجَعَلْتُها عُمرةً ولكنّي سُقتُ الهَدْيَ وقَرنتُ الحجَّ بالعمرة. ورواه النَّسائي (٧) عن هنّاد عن أبي الأحْوص عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يُلبِّي بهما. ١٧ - أبو قُدامة الحَنَفي، ويقال إن اسمه محمد بن عُبَيد، عن أنس. قال الإمام أحمد (٨) : حدّثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدّثنا شعبة، عن يونس بن عُبَيْد، عن أبي قُدامة الحَنَفي، قال: قلت لأنس بن مالك (٩) : بأيّ شيءٍ كان رسول الله ﷺ يُلَبِّي؟ فقال: سمعتُه سبعَ مرّاتٍ يُلبِّي بعُمْرةٍ وحجّةٍ. تفرد به الإمام (١٠) أحمد، وهو إسنادٌ جيدٌ، قويٌّ، ولله الحمدُ والمنَّةُ وبه التوفيق والعصمة. وروى ابن حِبان (١١) في "صحيحه" عن أنس بن مالك. قال: كان رسول الله ﷺ قَرَنَ بين الحجِّ والعُمْرة وقَرَنَ القوم معه.
(١) ط (يحيى بن إسحاق). وهو يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي: روى عن أنس بن مالك. روى عنه هُشيم (الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٦٦)، وتهذيب الهذيب (١١/ ١٧٩ - ١٨٣). (٢) رواه أحمد (٣/ ٩٩). (٣) ليس اللفظ في أ، ط واستدركته عن المسند. (٤) رواهـ أحمد (٣/ ١٨٧)، وإسناده صحيح. (٥) زيادة عن أ وسيرد الاسم تامًا بعد أسطر. (٦) رواه أحمد (٣/ ١٤٨ و ٢٦٦)، وهو حديث صحيح بطرقه. (٧) رواه النسائي (٥/ ١٥٠)، وهو حديث صحيح بطرقه. (٨) رواه أحمد (٣/ ١٤٢). (٩) لفظا (بن مالك) زيادة عن أ. (١٠) ليس اللفظ في أ. (١١) رواه ابن حبان في الإحسان (٩/ ٢٤١) (٣٩٣١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies