Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

riding pillion behind Abū Ṭalḥah, and they were loudly proclaiming both together—Hajj and ʿUmrah. In another wording (1), transmitted by Ayyūb from an unnamed man, from Anas, he said: “He stayed there until daybreak, performed the dawn prayer, then mounted his camel; when it reached al-Bayḍāʾ he entered iḥrām for an ʿUmrah and a Hajj.”

  1. ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb. His narration from Anas, together with that of Ḥumayd al-Ṭawīl, has already been cited from Muslim.

  2. ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān on his authority. Al-Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bazzār said: “Ibrāhīm ibn Saʿd narrated to us; ʿAlī ibn Ḥakīm narrated to us; from Sharīk, from ʿAlī ibn Zayd, from Anas: that the Messenger of Allah ﷺ proclaimed the talbiyah for both rites together.” This chain is unusual through this route, and none of the compilers of the Sunan recorded it, even though it meets their conditions.

  3. Qatādah ibn Diʿāmah al-Sadūsī on his authority. Imām Aḥmad said: “Bahz and ʿAbd al-Ṣamad narrated to us—conveying the same meaning; they said: Hammām ibn Yahyā narrated to us; Qatādah narrated: I asked Anas ibn Mālik, ‘How many times did the Prophet ﷺ perform Hajj?’ He replied, ‘One Hajj, and he performed ʿUmrah four times: his ʿUmrah during the year of al-Hudaybiyyah; an ʿUmrah in Dhū al-Qaʿdah from Madinah; an ʿUmrah from al-Jiʿrānah in Dhū al-Qaʿdah when he distributed the spoils of Ḥunayn; and the ʿUmrah that accompanied his Hajj.’ The two Shaykhs included it in their Ṣaḥīḥs (10) through the narration of Hammām ibn Yahyā.

  4. Muṣʿab ibn Sulaym al-Zubayrī, their client, on his authority. Imām Aḥmad said: “Wakīʿ narrated to us; Muṣʿab ibn Sulaym narrated to us: I heard Anas ibn Mālik say, ‘The Messenger of Allah ﷺ entered iḥrām for a Hajj and an ʿUmrah.’” Aḥmad alone transmitted it.

(1) Reported by al-Bukhari, no. 1715. (2) Edition A reads: falamma salla. (3) Edition T reads: rakib, a corrupt reading. (4) The text within parentheses does not appear in A. (5) Edition T reads: as-Sududi, a corrupt reading. See Siyar A‘lam al-Nubala, vol. 5, pp. 269–283, and its footnotes for other sources. (6) Reported by Ahmad, vol. 3, p. 134. (7) Edition A reads: marar umrah. (8) al-Ja’rana: Yaqut notes that it is uniformly vocalized with a kasra on the first letter, though hadith scholars often also geminate the rā’, while grammarians and stylisticians mistakenly render the first letter with sukun and lighten the rā’. We consider both pronunciations valid. This spring lies between Ta’if and Mecca, closer to the latter. The Prophet ﷺ halted there to distribute the spoils of the Hawazin on his return from Hunayn, assuming ihram there, and he established a mosque on that site. al-Ja’rana falls within the jurisdiction of Mecca on the postal route to Iraq. (Mu‘jam al-Budan). (9) Edition A reads: “during the period of Hudaybiyyah in Dhu al-Qa’dah.” (10) Reported by al-Bukhari, nos. 1778–1780; and by Muslim, no. 1253. (11) See al-Jami‘ bayna al-Ṣahihayn, vol. 2, p. 512; and Tahdhib al-Tahdhib, vol. 10, p. 160. (12) Reported by Ahmad, vol. 3, p. 183; its isnad is hasan.
رديفَ أبي طلحة وإنهم ليَصْرُخون بهما جميعًا الحجّ والعُمرة. وفي رواية له (١) عن أيوب عن رجل، عن أنس، قال: ثم باتَ حتَّى أصبحَ فصلَّى (٢) الصبحَ، ثم ركب (٣) راحلته، حتّى إذا استوَتْ به البَيْداء أهلّ بعمرةٍ وحجٍّ. ١١ - عبد العزيز بن صهيب، تقدَّمَتْ روايتُه عنه مع رواية حُمَيد الطَّويل عنه عند مسلم. ١٢ - علي بن زَيْد بن جُدْعان عنه: قال (الحافظ أبو بكر) (٤) البزار، حدّثنا إبراهيم بن سعد، حدّثنا علي بن حكيم، عن شريك، عن علي بن زيد، عن أنس: أنَّ رسولَ الله ﷺ لبَّى بهما جميعًا. هذا غريب من هذا الوجه، ولم يخرجه أحدٌ من أصحاب السنن وهو على شرطهم. ١٣ - قَتادة بن دِعامة السَّدوسي (٥) عنه، قال الإمام أحمد (٦) : حدّثنا بَهْزٌ وعبد الصمد - المعنى -، قالا: أخبرنا هَمّام بن يحيى، حدّثنا قتادة. قال: سألتُ أنسَ بن مالكٍ، قلتُ: كمْ حَجَّ النبيُّ ﷺ ؟ قال: حَجَّةً واحدةً، واعتمرَ أربعَ مرات، عُمْرته زمن الحديبية، وعمرة (٧) في ذي القعدة من المدينة، وعمرته من الجِعْرانة (٨) في ذي القعدة (٩) ، حيث قسم غنيمهً حُنَيْنٍ، وعمرته مع حجته. وأخرجاه في "الصحيحين" (١٠) من حديث همام بن يحيى به، ١٤ - مُصْعَبُ بن سُلَيْم الزُّبَيْري مولاهم (١١) عنه. قال الإمام أحمد (١٢) : حدّثنا وكيع، حدّثنا مصعب بن سُلَيم، سمعت أنس بن مالك يقول: أهَلَّ رسول الله ﷺ بحجةٍ وعمرةٍ، تفرّد به أحمد.
(١) رواه البخاري رقم (١٧١٥). (٢) أ: (فلما صلّى). (٣) ط: (راكب) تحريف. (٤) ليس ما بين القوسين في أ. (٥) ط: (السدودي) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٦٩ - ٢٨٣)، وفي هامشه مصادر أخرى. (٦) رواه أحمد (٣/ ١٣٤). (٧) أ: (مرار عمرة). (٨) الجعْرانة قال ياقوت: بكسر أوله إجماعًا، ثم إن أصحاب الحديث يكسرون عينه ويشددون راءه، وأهل الإتقان والأدب يخطئونهم ويسكنون العين ويخففون الراء. والذي عندنا أنهما روايتان جيدتان. وهي ماء بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب، نزلها النبي ﷺ لما قسم غنائم هوازن مرجعه من حنين وأحرم فيها ﷺ وله فيها مسجد وهي من مكة على بريد من طريق العراق. (معجم البدان). (٩) أ: (زمن الحديبية في ذي القعدة). (١٠) رواه البخاري رقم (١٧٧٨) - (١٧٨٠) ورواه مسلم رقم (١٢٥٣). (١١) انظر الجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥١٢)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ١٦٠). (١٢) رواه أحمد (٣/ ١٨٣)، وإسناده حسن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies