Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

on Thursday, and this is supported by Jābir’s version: “when five nights—or four—remained.” According to this calculation there is no way around that conclusion; it is unavoidable. Allah knows best.

Chapter: The manner of the Prophet’s ﷺ departure from Madinah to Mecca for the Pilgrimage

Al-Bukhārī said: Ibrāhīm ibn al-Mundhir narrated to us; Anas ibn ʿIyāḍ narrated to us; from ʿUbayd Allāh—meaning Ibn ʿUmar—from Nāfiʿ, from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar:

“The Messenger of Allah ﷺ would leave by the route of al-Shajarah and return by the route of al-Muʿarras. Whenever he set out for Mecca he would pray in the Mosque of al-Shajarah, and when he came back he would pray at Dhu l-Ḥulayfah in the bottom of the valley and stay there until dawn.”

Al-Bukhārī alone transmits this report through this particular chain.

Al-Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bazzār said: I found in my notes a narration from ʿAmr ibn Mālik, from Yazīd ibn Zurayʿ, from Hishām, from ʿAzrah ibn Thābit, from Thumāmah, from Anas:

“The Prophet ﷺ performed the Pilgrimage on a shabby saddle with a coarse blanket underneath him. He said, ‘O Allah, a Pilgrimage without ostentation and without seeking fame.’”

Al-Bukhārī has cited this report in suspended form in his Ṣaḥīḥ, saying: “Muḥammad ibn Abī Bakr narrated to us; Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us; from ʿAzrah ibn Thābit, from Thumāmah, who said: ‘Anas performed Hajj on a worn-out saddle, though he was not miserly, and he related that the Messenger of Allah ﷺ performed Hajj on a saddle that served as his pack-animal.’” This is how al-Bazzār recorded it, while al-Bukhārī gives it in hanging form with the chain cut off at its beginning.

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī reported it with an unbroken chain in his Sunan, saying: “Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Muqriʾ informed us; al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Isḥāq narrated to us; Yūsuf ibn Yaʿqūb al-Qāḍī narrated to us; Muḥammad ibn Abī Bakr narrated to us; Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us …” and he mentioned the same report.

(1) Sahih al-Bukhari, hadith no. 1533 in the Book of Hajj, chapter “Exiting by the Tree.” (2) al-Muʿarris: the Mosque of Dhul-Hulayfah where the Messenger of Allah ﷺ would assume ihram before departing for a ghazwa (raid) or other journey. al-Taʿriis refers to the traveler’s sleep after retiring early in the night; at the time of suhoor he would mount, take a light nap, and then rise at dawn. (Muʿjam al-Buldan) (3) Ed.: (ʿUrwah from Thabit). We have adopted the correct reading found in Sahih al-Bukhari; see Tahdhib al-Tahdhib 7:192. (4) Narrated by al-Bukhari, hadith no. 1517. (5) His wording “rath” does not appear in Sahih al-Bukhari. (6) az-Zamil: an animal that appears to pant or heave its flanks in its gait from its vigor. (Lisan al-Arab: zamal) (7) Sunan al-Bayhaqi, 4:232. (8) Ed.: (Abu al-Hasan Ali). See Siyar Aʿlam al-Nubala, 15:535–536.
الخميس، ويؤيّده ما وقع في روايةِ جابر: لخمس بقين أو أربع. وهذا التقرير على هذا التقدير لا محيدَ عنه، ولا بدَّ منه، والله أعلم. بابُ صِفَةِ خُروجِهِ (رحمهم الله) من المَدينة إلى مكَةَ للحَجّ قال البخاري (١) : حدّثنا إبراهيم بن المنذر، حدّثنا أنس بن عياض، عن عُبَيْد الله - هو ابن عمر - عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ كان يَخْرُجُ من طريق الشَّجَرة، ويدخلُ من طريق المُعَرَّس (٢) ، وأن رسول الله ﷺ كان إذا خرجَ إلى مكةَ يُصلِّي في مسجد الشجرة، وإذا رجعَ صلَّى بذي الحُلَيْفة ببطنِ الوادي، وبات حتى يصبح. تفرد به البخاري من هذا الوجه. وقال الحافظ أبو بكر البزار: وجدت في كتابي عن عمرو بن مالك، عن يزيد بن زريع، عن هشام، عن عَزْرة بن (٣) ثابت، عن ثمامة، عن أنس: أن النبيَّ ﷺ حجَّ على رَحْلٍ رثٍّ وتحتَهُ قَطيفةٌ. وقال: حجةٌ لا رِياءَ فيها ولا سُمْعة. وقد علقه البخاري (٤) في "صحيحه" فقال: وقال محمد بن أبي بكر: حدّثنا يزيد بن زُريع، عن عَزْرَة (٣) بن ثابت، عن ثُمامة قال: حَجَّ أنسٌ على رَحْلٍ رَثٍّ (٥) ولم يكن شَحيحًا، وحدَّث أن رسول الله ﷺ حجَّ على رَحْلٍ وكانت زامِلَتَه (٦) . هكذا ذكره البزار، والبخاري معلقًا مقطوع الإسناد من أوله. وقد أسنده الحافظ البيهقى (٧) في سننه فقال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنبأنا الحسن (٨) بن محمد بن إسحاق، حدّثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدّثنا محمد بن أبي بكر، حدّثنا يزيد بن زُرَيْع … فذكره.
(١) صحيح البخاري (١٥٣٣) في الحج باب خروج النبي ﷺ عن طريق الشجرة. (٢) المعرس: مسجد ذي الحُليفة كان رسول الله ﷺ يعرّس فيه ثم يرحل لغزاة أو غيرها. والتعريس نومة المسافر بعد إدلاجه من الليل فإذا كان وقت السحر أناخ ونام نومة خفيفة ثم يثور مع انفجار الصبح لوجهه (معجم البلدان). (٣) ط: (عروة عن ثابت) وما أثبتناه هو الصواب الذي في صحيح البخاري، وانظر تهذيب التهذيب (٧/ ١٩٢). (٤) رواه البخاري رقم (١٥١٧). (٥) قوله: "رث" ليس في صحيح البخاري. (٦) الزامل من الدواب الذي كأنه يظلع في سيره من نشاطه (اللسان: زمل). (٧) سنن البيهقي (٤/ ٢٣٢). (٨) ط: (أبو الحسن علي) وانظر سير أعلام النبلاء (١٥/ ٥٣٥ - ٥٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies