Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The full narration will be cited later; it is found in Ṣaḥīḥ Muslim (1). The wording reproduced here is that of al-Bayhaqī (2), transmitted through Aḥmad ibn Ḥafṣ ibn ʿAbd Allāh, from his father (3), from Ibrāhīm ibn Ṭahmān, from Jaʿfar ibn Muḥammad.

Chapter: The date of the Prophet’s ﷺ departure from Madinah for the Farewell Pilgrimage, after appointing Abū Dujānah Simāk ibn Kharashah al-Sāʿidī (5)—and, according to another report, Sibāʿ ibn ʿUrfaṭah al-Ghifārī (6)—to govern in his stead.

Muḥammad ibn Isḥāq (7) said: When Dhū al-Qaʿdah of the tenth year arrived, the Messenger of Allah ﷺ prepared for ḥajj and ordered the people to do the same. ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim related to me, from his father al-Qāsim ibn Muḥammad, from ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ, who said: “The Messenger of Allah ﷺ set out for the pilgrimage five nights before the end of Dhū al-Qaʿdah.”

This chain of transmission is sound.

Imām Mālik (8) also related in his Muwaṭṭaʾ—from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from ʿAmrah (from ʿĀʾishah; Aḥmad (9) reported it as well, through ʿAbd Allāh ibn Numayr, from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from ʿAmrah) (10)—on her authority. The report is likewise authenticated in the two Ṣaḥīḥs, in the Sunan of al-Nasāʾī, in Ibn Mājah (11), and in the Muṣannaf of Ibn Abī Shaybah, through several chains from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said: “We set out with the Messenger of Allah five nights before the end of Dhū al-Qaʿdah, thinking of nothing but the ḥajj …” The full tradition will be presented in due course.

(1) Ṣaḥīḥ Muslim no. 1218, Book of Pilgrimage, Chapter: The Prophet’s (peace be upon him) Pilgrimage. (2) Dalāʾil al-Nubuwwah, vol. 5, p. 432. (3) In editions A and Ṭ: “From the transmission of Aḥmad ibn Ḥanbal from Ibrāhīm,” and we have followed the reading in Dalāʾil al-Nubuwwah. See Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 1, p. 24. (4) This wording does not appear in Ṭ. (5) Al-Isābah, vol. 4, p. 58; and Al-Ansāb, vol. 5, p. 84. (6) Al-Isābah, vol. 2, p. 13; and thereafter in it: “They were narrated by ‘Abd al-Malik ibn Hishām.” (7) Sīrat Ibn Hishām, vol. 2, p. 601. (8) Al-Muwatta’, no. 179, Book of Pilgrimage, Chapter: What Was Said Concerning Slaughter During Pilgrimage. (9) Al-Musnad, vol. 6, p. 194. (10) The passage between these numbers does not appear in Ṭ. (11) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī no. 1709, Book of Pilgrimage, Chapter: A Man’s Slaughtering of Cattle on Behalf of His Wives; Ṣaḥīḥ Muslim no. 1211, Book of Pilgrimage, Chapter: Clarification of the Modes of Iḥrām; an-Nasā’ī nos. 1775 and 1778, Book of Pilgrimage, Chapter: Permissibility of Breaking off Pilgrimage by Performing ‘Umrah; Ibn Mājah no. 2981, Book of Rituals, Chapter: Discontinuing Pilgrimage.
وسيأتي الحديث بطوله، وهو في صحيح مسلم (١) وهذا لفظ البيهقي (٢) من طريق أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه (٣) ، عن إبراهيم بن طَهْمان، عن جعفر بن محمد به. باب تاريخِ (٤) خروجه (رحمهم الله) من المدينة لحجة الوَداعِ بعدما استعمل عليها أبا دُجانة سِماك بن خَرَشة السَّاعدي (٥) ، ويقال سِبَاع بن عُرْفُطَة الغِفَاريّ (٦) قال محمد بن إسحاق (٧) : فلما دخل على رسول ﷺ ذو القَعْدة من سنة عشر، تجهَّز للحجّ، وأمرَ الناسَ بالجهاز له. فحدّثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم بن محمد، عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: خرجَ رسولُ الله ﷺ إلى الحجّ لخمسِ ليالٍ بقين من ذي القَعْدة. وهذا إسناد جيد. وروى الإمام مالك (٨) في موطَّئه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عَمْرة (عن عائشة، ورواه أحمد (٩) عن عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة) (١٠) عنها. وهو ثابت في "الصَّحيحَيْن" و "سنن النَّسائي" وابن ماجة (١١) و "مصنف ابن أبي شيبة" من طرق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله لخمسٍ بقينَ من ذي القعدة، لا نرى إلا الحجَّ … الحديث بطوله كما سيأتي.
(١) صحيح مسلم رقم (١٢١٨) في الحج باب حجة النبي ﷺ . (٢) دلائل النبوة (٥/ ٤٣٢). (٣) في أ و ط: "من طريق أحمد بن حنبل عن إبراهيم" وأثبتنا ما في دلائل النبوة، وانظر تهذيب التهذيب (١/ ٢٤). (٤) ليس اللفظ في ط. (٥) الإصابة (٤/ ٥٨) والأنساب (٥/ ٨٤). (٦) الإصابة (٢/ ١٣)، وبعده في -: (حكاهما عبد الملك بن هشام). (٧) سيرة ابن هشام (٢/ ٦٠١). (٨) الموطأ رقم (١٧٩) كتاب الحج باب ما جاء في النحر في الحج. (٩) المسند (٦/ ١٩٤). (١٠) ليس ما بين الرقمين في ط. (١١) صحيح البخاري (١٧٠٩) كتاب الحج باب ذبح الرجل البقر عن نسائه، وصحيح مسلم رقم (١٢١١) كتاب الحج باب بيان وجوه الإحرام، والنسائي رقم (١٧٧٥ و ١٧٧٨) في الحج باب إباحة فسخ الحج بعمرة، وابن ماجه رقم (٢٩٨١) في المناسك باب فسخ الحج.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies