Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He performed four ‘umrahs, all of them in Dhū al-Qaʿdah except the one that accompanied his ḥajj … the ḥadīth.

Yūnus ibn Bukayr also transmitted it, from ʿUmar ibn Dharr, from Mujāhid, from Abū Hurayrah, in the same terms.

Saʿīd ibn Manṣūr(1) related—through al-Dārāwardī, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father—that ʿĀʾishah said: “The Messenger of Allah ﷺ performed three minor pilgrimages: one in Shawwāl and two in Dhū al-Qaʿdah.”

Ibn Bukayr reported the same from Mālik(2), from Hishām ibn ʿUrwah.

Imām Aḥmad(3) also narrated, through the chain of ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah performed three ‘umrahs, all of them in Dhū al-Qaʿdah.

Imām Aḥmad(4) further said: “Abū al-Naḍr narrated to us; Dāwūd—meaning al-ʿAṭṭār—told us, from ʿAmr, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: ‘The Messenger of Allah ﷺ performed four ‘umrahs: the ʿumrah of al-Ḥudaybiyah, ʿumrat al-qaḍāʾ, the third at al-Jiʿirānah(5), and the fourth along with his ḥajj.’”

This was also transmitted by Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, and al-Nasāʾī through the report of Dāwud al-ʿAṭṭār, and al-Tirmidhī(6) graded it sound.

We have already discussed this material under the ʿumrah of al-Jiʿirānah, and it will appear again in the chapter on those who say that he ﷺ performed ḥajj as a qārin. Allah’s help is sought.

The first of these ‘umrahs is the ʿumrah of al-Ḥudaybiyah(7), from which he was turned back; after it came ʿumrat al-qaḍāʾ, also called the ʿumrah—

al-Ḥajj: Chapter on clarifying the number of ‘Umrahs the Prophet ﷺ performed and their timings. (1) In the printed edition: “(Saʿd)” is a corruption. See al-Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 10, p. 586. (2) Narrated by Malik in al-Muwatta’, vol. 1, p. 342, from Hisham ibn ‘Urwah. (3) Musnad of Imam Aḥmad, vol. 2, p. 180; classified as ḥasan by other authorities. (4) Musnad of Imam Aḥmad, vol. 1, p. 321; its isnād is ṣaḥīḥ. (5) Al-Ja‘ranah: by consensus it takes a kasra on its first letter, though hadith transmitters sometimes vocalize the ‘ayn with a kasra and add a shadda to the rāʾ, while grammarians may mistakenly assign a sukun to the ‘ayn and lighten the rāʾ. Al-Shāfi‘ī reportedly remarked that hadith scholars err by stressing Ja‘ranah and weakening al-Hudaybiyyah. Ja‘ranah is a spring between Ta’if and Mecca (closer to Mecca), where the Prophet ﷺ stopped after Hunayn to distribute the spoils and entered ihrām (al-Mu‘jam al-Buldān). Al-Hudaybiyyah is a medium village named for the well by the Tree Mosque—site of the Prophet’s pledge; it lies nine stages from Medina, partly within the ḥaram and partly in the ḥul (al-Mu‘jam al-Buldān). (6) Sunan Abī Dāwūd no. 1993, Kitāb al-Manāsik, chapter on ‘Umrah; al-Tirmidhī no. 816, Kitāb al-Ḥajj, chapter “How many times the Prophet ﷺ performed ‘Umrah” (ḥasan gharīb); Ibn Mājah no. 3003, Kitāb al-Ḥajj, same chapter—this hadith is ḥasan. (7) The words between parentheses were omitted in edition A and have been restored from edition T and the Musnad.
أربعَ عُمَرٍ، كُلُّهن في ذي القعدة، إلا التي في حجتِه .... الحديث. وقد رواه يونس بن بكير، عن عمر بن ذر، عن مجاهد، عن أبي هريرة مثله. وقال سعيد (١) بن منصور: عن الدراوَرْدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: اعتمر رسول الله ﷺ ثلاث عُمَير، عمرةً في شوال، وعمرتين في ذي القعدة. وكذا رواه ابن بكير، عن مالك (٢) ، عن هشام بن عروة. وروى الإمام أحمد (٣) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنَّ رسول الله اعتمر ثلاثَ عُمَرٍ، كلُّهن في ذي القعدة. وقال الإمام أحمد (٤) : ثنا أبو النَّضْر، حدّثنا داود - يعني العطار - عن عَمْرٍو، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس قال: اعتمر رسولُ الله ﷺ أربع عُمَرٍ، عُمرةُ الحُدَيبية، (وعُمرةُ القَضاء، والثالثة من الجِعْرانة (٥) ، والرابعة التي مع حجّتِه. ورواه أبو داود والترمذي والنسائي عن حديث داود العطار، وحسّنه الترمذي (٦) . وقد تقدم هذا الفصل عند عمرة الجِعْرانة. وسيأتي في فصل مَنْ قال إنه (رحمهم الله) حجَّ قارنًا. وبالله المستعان. فالأولى من هذه العُمَر: عُمْرَةُ الحُدَيبية) (٧) التي صُدَّ عنها، ثم بعدها عمرةُ القَضاء، ويقال: عمرة
= الحج باب بيان عدد عمر النبي ﷺ وزمانهن. (١) ط: (سعد) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٨٦). (٢) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٤٢) عن هشام بن عروة. (٣) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٨٠)، وهو حديث حسن لغيره. (٤) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٢١)، وإسناده صحيح. (٥) الجِعْرانة: يكسر أوله إجماعًا. ثم إن أصحاب الحديث يكسرون عينه ويشددون راءه، وأهل الإتقان والأدب يخطئونهم ويسكنون العين ويخففون الراء، وقد حكي عن الشافعي أنه قال: والمحدثون يخطئون في تشديد الجعرانة وتخفيف الحديبيّة. وهي ماء بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب، نزلها النبي ﷺ لمَّا قسم غنائم هوازن مرجعه من غزاة حنين وأحرم منها (معجم البلدان) والحديبيّة قرية متوسطة ليست بالكبيرة سميت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التي بايع رسول الله ﷺ تحتها. وقال الخطابي: سميت الحديبية بشجرة حدباء وبينها وبين المدينة تسع مراحل، وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم (معجم البلدان). (٦) سنن أبي داود رقم (١٩٩٣) في المناسك باب في العمرة. والترمذي رقم (٨١٦) في الحج باب ما جاء كم اعتمر النبي ﷺ وقال: حديث حسن غريب. وابن ماجه رقم (٣٠٠٣) في الحجّ باب كم اعتمر النبي ﷺ ، وهو حديث حسن. (٧) ما بين القوسين ساقط من أ واستدركناه من ط والمسند.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies