Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Aḥmad also said: Abū al-Yamān narrated to us; Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, from Ṣafwān ibn ʿAmr, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr al-Ḥaḍramī, from Muʿādh ibn Jabal, who said:

The Messenger of Allah ﷺ advised me with ten words:

  1. Do not associate anything with Allah, even if you are killed or burned alive.
  2. Do not disobey your parents, even if they order you to leave your family and wealth.
  3. Never deliberately abandon an obligatory prayer, for whoever deliberately abandons an obligatory prayer is no longer under Allah’s protection.
  4. Do not drink wine, for it is the source of every obscenity.
  5. Beware of sin, for through sin the wrath of Allah is unleashed.
  6. Beware of fleeing the battlefield, even if the people around you perish.
  7. If death (plague) strikes the people while you are among them, remain steadfast.
  8. Spend on your dependents according to your means.
  9. Do not withhold the rod of discipline from them.
  10. Instill in them fear of Allah, Exalted is He.

Aḥmad also said: Yūnus narrated to us; Baqiyyah, from al-Sarī ibn Yanʿum, from Murayḥ ibn Masrūq, from Muʿādh ibn Jabal, that when the Messenger of Allah ﷺ sent him to Yemen, he said:

“Beware of luxury, for the servants of Allah are not given to self-indulgence.”

Aḥmad further said: Sulaymān ibn Dāwūd al-Hāshimī narrated to us; Abū Bakr—meaning Ibn ʿAyyāsh—reported to us; ʿĀṣim, from Abū Wāʾil, from Muʿādh, who said:

The Messenger of Allah ﷺ dispatched me to Yemen and instructed me to collect from every pubescent male one dinar—or its equivalent in Maʿāfir cloth—to take from every forty cattle a mature cow, from every thirty cattle a year-old calf, to levy a tenth on crops watered by rainfall, and half a tenth on those irrigated artificially.

Abū Dāwūd transmitted it with the isnād of Abū Muʿāwiyah, and al-Nasāʾī with that of Muḥammad ibn Isḥāq, from al-Aʿmash as well.

(1) Musnad of Imam Ahmad, vol. 5, p. 238. It is a hasan (fair) hadith by its chains and corroborating narrations. (2) Musnad of Imam Ahmad, vol. 5, p. 244. Its isnād is weak due to the weakness of Ibn al-Walīd, who practiced tadlīs al-taswīyah (equating narrators) and used anan; however, since he explicitly transmitted it via Abū Nu‘aym, the doubt over his tadlīs is lifted, making it hasan. (3) Taqrīb al-Tahdhīb, vol. 3, pp. 461–462. (4) Edition: Sharh; see Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 3, pp. 461–462. (5) In the Musnad of Imam Ahmad it appears as “iyyāya wa-al-tan‘am.” (6) Musnad of Imam Ahmad, vol. 5, p. 233. It is a sahīḥ hadith. (7) Sunan Abū Dāwūd no. 1576, Book of Zakāt, chapter on zakāt of grazing livestock. It is a sahīḥ hadith. (8) Sunan al-Nasa’ī, vol. 5, pp. 25–26, Book of Zakāt, chapter on zakāt of cattle. It is a sahīḥ hadith.
وقال أحمد (١) : حدثنا أبو اليَمان، حدّثنا إسماعيل بن عَيّاش، عن صَفْوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَير الحضرمي، عن مُعاذ بن جبل قال: أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات قال: "لا تُشْرِكْ بالله شيئًا وإن قُتِّلت وحُرِّقت، ولا تَعُقَّنَّ والدَيْكَ وإن أمراكَ أن تَخْرُجَ من أهلك ومالك، ولا تَتْركَنَّ صلاةً مكتوبةً متعمدًا، فإنَّ منْ تَرْكَ صلاةً مكتوبةً مُتَعَمِّدًا فقد بَرئَتْ منه ذِمَّةُ الله، ولا تَشْرَبنَّ خَمْرًا فإنّه رأسُ كُلِّ فاحِشَةٍ، وإياك والمَعْصِيةَ، فإن بالمَعْصِية يَحِلُّ سُخْطُ الله، وإيَّاكَ والفِرارَ من الزَّحْف وإن هَلَكَ النَّاسُ، وإذا أصابَ الناسَ موتٌ وأنتَ فيهم فاثْبُتْ، وأنْفِقْ على عِيالِكَ من طَوْلك، ولا تَرفَعْ عَنْهُمْ عَصاكَ أدبًا، وأخِفْهُمْ في اللهِ – Exalté soit-Il – " . وقال الإمام أحمد (٢) : حدّثنا يونس، حدّثنا بَقيَّة، عن السَّرِيّ بن يَنْعُم (٣) ، عن مُريح (٤) بن مَسْرُوق، عن مُعاذ بن جبل، أنَّ رسول الله ﷺ لما بعثَه إلى اليمن قال: "إيّاك (٥) والتنعمَ، فإنّ عبادَ الله ليسوا بالمُتَنَعَّمين" . وقال أحمد (٦) : حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدّثنا أبو بكر - يعني ابن عياش -، حدّثنا عاصم، عن أبي وائل، عن معاذ قال: بَعَثني رسولُ الله ﷺ إلى اليَمَن، وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارًا أو عَدْلَه من المعافر، وأمرني أن آخُذَ من كلِّ أرْبَعينَ بقَرَةً مُسِنَّةً، ومن كُلِّ ثلاثين بقرةً تَبيعًا حَوْليًا، وأمرني فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشر، وما سُقِي بالدَّوالي، نصفُ العُشْرِ". وقد رواه أبو داود (٧) من حديث أبي معاوية، والنَّسائي (٨) من حديث محمد بن إسحاق، عن الأعمش كذلك.
(١) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٣٨)، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده. (٢) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٤٤)، وإسناده ضعيف، لضعف بقية بن الوليد وهو يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، ولكنه صرح بالتحديث عند أبي نعيم، فزالت شبهة تدليسه، فهو حسن. (٣) تقريب التهذيب (٣/ ٤٦١ - ٤٦٢). (٤) ط: (شريح) وانظر تهذيب التهذيب (٣/ ٤٦١ - ٤٦٢). (٥) في مسند الإمام أحمد "إيَّاي والتنعم". (٦) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٣٣)، وهو حديث صحيح. (٧) سنن أبي داود رقم (١٥٧٦) في الزكاة باب زكاة السائمة، وهو حديث صحيح. (٨) سنن النسائي (٥/ ٢٥، ٢٦) في الزكاة باب زكاة البقر، وهو حديث صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies