Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Aḥmad also transmitted it through Ibn Numayr, from al-Aʿmash, who said: “I heard Abū Ẓabiyān relating from a man of the Anṣār, from Muʿādh ibn Jabal.” He said: “Muʿādh came back from Yemen and said, ‘O Messenger of Allah, I saw men…,’” and he mentioned the same purport. The chain, however, turns upon an unidentified transmitter, and a report of this kind is not admissible as evidence—especially since reliable authorities disagree and state that the incident took place when Muʿādh returned from Syria; it is likewise narrated in that form.

Aḥmad further said: Ibrāhīm ibn Mahdī narrated to us; Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥusayn, from Shahr ibn Ḥawshab, from Muʿādh ibn Jabal, who said: The Messenger of Allah ﷺ said to me, “The keys of Paradise are the testimony that there is no god but Allah.”

He also said: Wakīʿ narrated to us; Sufyān, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Maymūn ibn Abī Shayb, from Muʿādh, that the Messenger of Allah ﷺ said, “O Muʿādh, follow up a bad deed with a good one—it will wipe it out—and deal with people with good character.” Wakīʿ remarked, “I found it in my notebook on the authority of Abū Dharr; that was the first audition.” On another occasion Sufyān reported it as being from Muʿādh.

Imam Aḥmad then said: Ismāʿīl narrated to us, from Layth, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Maymūn ibn Abī Shayb, from Muʿādh, who said: I asked, “O Messenger of Allah, give me counsel.” He replied, “Fear Allah wherever you may be.” I said, “Increase me.” He said, “Follow up a bad deed with a good one—it will erase it.” I said, “Increase me.” He said, “Treat people with a good character.”

Al-Tirmidhī likewise recorded it in his Jāmiʿ through Maḥmūd ibn Ghaylān, from Wakīʿ, from Sufyān al-Thawrī, and said: “Hasan.”

Our shaykh in al-Aṭrāf said: It is also corroborated by Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, from Layth ibn Abī Sulaym, and by al-Aʿmash, from Ḥabīb, with the same wording.

(1) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 5, p. 228. (2) In the printed edition the word “minhum” (among them) is a textual corruption. (3) Narrated by Ahmad in his Musnad (vol. 4, p. 381) and by Ibn Majah, no. 1853. (4) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 5, p. 242; its isnad is weak. (5) The phrase “ʿAbd Allah ibn” does not appear in the edition; the reading here is corroborated by the version in the Musnad. See Tahdhib al-Kamal, vol. 15, p. 205. (6) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 5, p. 228; it is a hasan (good) hadith. (7) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 5, p. 236; it is hasan. (8) In Musnad al-Imam Ahmad the wording is haythuma kunta (wherever you are), aw ayna ma kunta (or wherever you may be). (9) Jami‘ at-Tirmidhi, no. 1987, in the Book of Virtue and Maintaining Kinship (al-Birr wa al-Silah), chapter on social interaction. (10) Tuhfat al-Ashraf, vol. 8, p. 107, hadith no. 11366 (Dar al-Bashar edition). (11) The edition’s reading “Sulayman” is incorrect; see Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 1, p. 372, and Tahdhib al-Kamal, vol. 23, p. 281. (12) The edition’s reading “ʿan al-A‘mash” is patently incorrect.
وقد رواه أحمد (١) ، عن ابن نُمَيْر، عن الأعمش: سمعتُ أبا ظَبْيان يُحَدِّثُ عن رجلٍ من الأنصارِ، عن مُعاذِ بن جَبَلٍ قال: أقبل مُعاذٌ من اليَمَن فقال: يا رسولَ الله إِني رأيتُ رجالًا. فذكر معناه. فقد دارَ على رجلٍ مُبْهَم (٢) ، ومثله لا يُحْتَجُّ به، لا سيما وقد خالفه غيرُه ممَّنْ يُعْتَدّ به، فقالوا: لما قَدِمَ مُعاذ من الشّام. كذلك رواه (٣) . وقال أحمد (٤) : حدّثنا إبراهيم بن مَهْدي، حدّثنا إسماعيل بن عَيّاش، عن عبد الله بن (٥) عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن معاذ بن جبل قال: قال لي رسول الله ﷺ : "مَفاتيحُ الجَنّة شَهادةُ أن لا إله إلا الله" . وقال أحمد (٦) : حدّثنا وَكيعٌ، حدّثنا سُفْيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن مَيْمون بن أبي شَبيب، عن مُعاذ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: يا مُعاذ، أتبع السَّيئةَ الحَسَنَةَ تَمْحُها، وخالقِ النّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ ". قال وكيع: وَجَدْتُه في كتابي عن أبي ذَرّ وهو السَّماع الأول. وقال سفيان مرة: عن معاذٍ. ثم قال الإمام أحمد (٧) : حدّثنا إسماعيل، عن ليث، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن مُعاذٍ: أنّه قال: يا رسولَ الله، أوْصِني. فقال: "اتَّقِ اللهَ حَيْثُما كُنْتَ " (٨) قال: زدني. قال: " أتبع السَّيئةَ الحَسَنةَ تَمْحُها " قال: زدني. قال: " خالقِ الناسَ بخلقٍ حسن". وقد رواه الترمذي (٩) في جامعه، عن محمود بن غَيْلان، عن وَكيعٍ، عن سُفْيَان الثوري به، وقال: حسن. قال شيخنا في الأطراف (١٠) : وتابعه فُضَيْل بن عياض (١١) ، عن ليث بن أبي سُلَيْم، والأعْمَش (١٢) ، عن حبيب به.
(١) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٢٨). (٢) ط: (منهم) تحريف. (٣) رواه أحمد في المسند (٤/ ٣٨١) وابن ماجه رقم (١٨٥٣). (٤) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٤٢)، وإسناده ضعيف. (٥) ليس (عبد الله بن) في ط وما هنا يعضده ما في المسند، وانظر تهذيب الكمال (١٥/ ٢٠٥). (٦) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٢٨)، وهو حديث حسن. (٧) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٣٦)، وهو حديث حسن. (٨) في مسند الإمام أحمد: "حيثما كنت، أو أينما كنت". (٩) جامع الترمذي برقم (١٩٨٧) في البر والصلة باب ما جاء في معاشرة الناس. (١٠) تحفة الأشراف (٨/ ١٠٧) حديث (١١٣٦٦) (ط. د. بشار). (١١) ط: (سليمان) خطأ، وانظر سير أعلام النبلاء (١/ ٣٧٢) وتهذيب الكمال (٢٣/ ٢٨١). (١٢) ط: (عن الأعمش)، خطأ بيّن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies