Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He said, “Servant of Allah, how do you recite the Qur’an?”
He replied, “I recite it intermittently, portion by portion.”
He then asked, “And how do you recite, Muʿādh?”
Muʿādh answered, “I sleep at the beginning of the night; when I have taken my allotted rest, I rise and recite whatever Allah has decreed for me. I count my sleep as meritorious just as I count my standing in prayer.”
Al-Bukhārī alone recorded this wording; Muslim did not narrate it through this chain.

Al-Bukhārī also said: “Ishāq related to us; Khālid related to us; from al-Shaybānī; from Saʿīd ibn Abī Burdah; from his father; from Abū Mūsā al-Ashʿarī:
The Messenger of Allah ﷺ sent him to Yemen and he asked him there about beverages that were being produced. He said, ‘What are they?’ He replied, ‘Al-bitʿ and al-mizr.’ I said to Abū Burdah, ‘What is al-bitʿ?’ He said, ‘A fermented drink made from honey; and al-mizr is a fermented drink made from barley.’ The Prophet ﷺ said, ‘Every intoxicant is unlawful.’ ”
Jarīr and ʿAbd al-Wāḥid also transmitted it from al-Shaybānī, from Abū Burdah, and Muslim narrated it from Saʿīd ibn Abī Burdah.

Al-Bukhārī further said: “Hibbān narrated to us; ʿAbdullāh informed us; from Zakariyyā ibn Isḥāq; from Yaḥyā ibn ʿAbdullāh ibn Ṣayfī; from Abū Maʿbad, the client of Ibn ʿAbbās; from Ibn ʿAbbās who said:
When the Messenger of Allah ﷺ dispatched Muʿādh ibn Jabal to Yemen he told him:
‘You are going to a people of the Scripture. When you arrive, invite them to testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah. If they respond to you in that, inform them that Allah has made obligatory for them five prayers each day and night. If they comply, then inform them that Allah has prescribed a charity to be taken from their wealthy and returned to their poor. If they accept this, beware of taking the choicest of their property, and fear the supplication of the oppressed, for between it and Allah there is no veil.’ ”
The remaining compilers of the Six Books likewise recorded this ḥadīth through several chains.

(1) Afawqihu: i.e. “I do not recite my daily portion all at once, but little by little, day and night.” The expression is derived from fawaq al-naqa (the interval between a she-camel’s milkings), since the camel is milked, then rests until it yields again before being milked a second time (al-Nihaya under fawq). (2) Sahih al-Bukhari no. 4343, on the dispatch of Musa and Mu‘adh to Yemen before the Farewell Pilgrimage. (3) Sahih Muslim no. 1733 in the Book of Drinks, chapter clarifying that every intoxicant is khamr; Abu Dawud no. 3684 in the Book of Drinks, chapter on the prohibition of intoxicants; al-Nasa’i (vol. 8, p. 298) in the Book of Drinks, chapter on the prohibition of every beverage that intoxicates. (4) Sahih al-Bukhari no. 4347, chapter on the dispatch of Abu Musa and Mu‘adh to Yemen before the Farewell Pilgrimage. (5) Edition: Ibn Abi Ishaq. This is an error. See Tahdhib al-Kamal (vol. 9, p. 356). (6) The wording does not appear in this edition. (7) Narrated by Muslim no. 19 in the Book of Faith, chapter “Supplication for the Two Testimonies”; by Abu Dawud no. 1584 in the Book of Zakat, chapter on zakat for a milch animal; by al-Tirmidhi no. 625 in the Book of Zakat, chapter on the dislike of selecting the best of one’s wealth in charity; by al-Nasa’i (vol. 5, pp. 52, 55) in the Book of Zakat, chapter on the obligation of zakat; and by Ibn Majah no. 1783 in the Book of Zakat.
فقال: يا عبدَ الله، كيف تَقْرأ القرآنَ؟ قال: أتَفَوَّقُه تفوُّقًا (١) . قال: فكيف تقرَأ أنتَ يا معاذ؟ قال: أنام أولَ الليلِ، فأقومُ وقد قضيتُ جُزْئي من النوم، فَأَقْرأ ما كتبَ الله لي، فأحتَسِبُ نَوْمَتي كما أحْتَسِب قَوْمَتي. انفرد به البخاري دون مسلم من هذا الوجه. ثم قال البخاري (٢) : حدّثنا إسحاق، حدّثنا خالد، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى الأشعري. أنّ رسولَ الله ﷺ بعثَه إلى اليَمَنِ، فسأله عن أشربةٍ تُصْنَعُ بها. فقال: ما هي؟ قال: البِتْعُ والمِزر. فقلتُ: لأبي بردة: ما البِتْعُ؟ قال: نَبيذُ العَسَل، والمِزْرُ: نَبيذُ الشَّعير. فقال: "كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ" . رواه جَريرٌ وعبدُ الواحد، عن الشيباني، عن أبي بردة. ورواه مسلم (٣) من حديث سعيد بن أبي بردة. وقال البخاري (٤) : حدّثنا حِبان، أنبأنا عبد الله، عن زكريا بن إسحاق (٥) ، عن يحيى بن عبد الله بن صَيْفي، عن أبي مَعْبَد مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل حينَ بعثَه إلى اليمن. "إنكَ سَتَأْتي قَوْمًا أهلَ كتاب، فإذا جِئتهُم فادْعُهُم إلى أن يَشْهَدوا أن لا إله إلا الله وأنّ محمدًا رسولُ الله، فإن هم أطاعوا لكَ بذلك فأَخْبِرْهم أن الله قد (٦) فرض عليهم خمس صلوات كلَّ يومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعوا لكَ بذلك فأخْبِرهُم؛ أنّ الله قد فرضَ عليهم صدقةً تُؤْخذُ من أغنيائهم فتردّ على فُقرائهم، فإنْ هَمْ أطاعوا لك بذلك فإيَّاك وكَرائمَ أموالهم، واتّقِ دعوة المظلوم، فإنّه ليس بينها وبينَ الله حِجابٌ" . وقد أخرجَهُ بقيةُ الجماعة من طُرقٍ مُتَعدّدةٍ (٧) .
(١) أتفوقه: أي: لا أقرأ وردي منه دفعة واحدة، ولكن أقرؤه شيئًا بعد شيء في ليلي ونهاري مأخوذ من فواق الناقة، لأنها تحلب ثم تراح حتى تدر ثم تحلب (النهاية: فوق). (٢) صحيح البخاري رقم (٤٣٤٣) في بعث موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع. (٣) صحيح مسلم رقم (١٧٣٣) كتاب الأشربة باب بيان أنّ كل مسكر خمر، وأبو داود رقم (٣٦٨٤) في الأشربة باب النهي عن المسكر، والنسائي (٨/ ٢٩٨) في الأشربة باب تحريم كل شراب أسكر. (٤) صحيح البخاري رقم (٤٣٤٧) باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع. (٥) ط: (بن أبي إسحاق). وهو خطأ. انظر تهذيب الكمال (٩/ ٣٥٦). (٦) ليس اللفظ في ط. (٧) رواه مسلم برقم (١٩) في الإيمان باب الدعاء إلى الشهادتين وأبو داود برقم (١٥٨٤) في الزكاة باب زكاة السائمة والترمذي برقم (٦٢٥) في الزكاة باب ما جاء في كراهية أهذ خيار المال في الصدقة والنسائي (٥/ ٥٢ و ٥٥) في الزكاة باب وجوب الزكاة، وابن ماجه (١٧٨٣) في الزكاة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies