Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The arrival of Wāʾil ibn Ḥujr ibn Rabīʿah ibn Wāʾil ibn Yaʿmur al-Ḥaḍramī, Abū Hunaydah—one of the kings of Yemen—at the court of the Messenger of Allah ﷺ.

Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr said: He was one of the chieftains of Ḥaḍramawt, and his father had been among their kings. It is reported that the Messenger of Allah ﷺ gave his Companions glad tidings before Wāʾil’s arrival, saying, “There shall come to you the last remnant of the sons of the kings.” When Wāʾil entered, the Prophet welcomed him warmly, drew him close, seated him near himself, and spread out his cloak for him, supplicating:

“O Allah, bless Wāʾil, his children, and his children’s children.”

The Prophet then appointed him over the chieftains of Ḥaḍramawt and entrusted him with three letters, one of them to al-Muhājir ibn Abī Umayyah and another to the chieftains and the noble families (al-aqyāl wa-l-ʿabāhila). He also granted him a tract of land and sent Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān to accompany him. Muʿāwiyah set out on foot, but the scorching heat troubled him. Wāʾil advised, “Walk in the camel’s shade.” Muʿāwiyah replied, “What use is that? Let me ride pillion behind you.” Wāʾil answered, “Be silent; you are not one of the kings’ riding companions.”

Wāʾil lived on until he visited Muʿāwiyah after the latter had become Commander of the Believers. Muʿāwiyah recognized him, welcomed him, brought him close, reminded him of the earlier incident, and offered him a handsome gift, but Wāʾil refused, saying, “Give it to someone who needs it more than I.”

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī related part of this story and noted that al-Bukhārī also recorded something about it in his History.

Imām Aḥmad said: Ḥajjāj narrated to us; Shuʿbah narrated to us; from Simāk ibn Ḥarb; from ʿAlqamah ibn Wāʾil; from his father, that the Messenger of Allah ﷺ granted him a piece of land and sent Muʿāwiyah with him, instructing him, “Give it to him,” or, “Show it to him.” Muʿāwiyah said, “Let me ride behind you.” I replied, “You are not one of the kings’ riding companions.” He said, “Then give me your sandals.” I said, “Take the camel’s shadow for sandals.”

When Muʿāwiyah later assumed the caliphate, I came to him. He seated me beside him on the throne and reminded me of the incident. Simāk added, “Muʿāwiyah said, ‘I wish I had carried him in front of me.’”

Abū Dāwūd and al-Tirmidhī likewise transmitted this narration through Shuʿbah, and al-Tirmidhī declared it authentic.

(1) In the A waṭ edition of Ibn Hunayd. We have also preserved the reading found in al-Istiyāb (vol. 4, p. 1562) and Asad al-Ghabah (vol. 5, p. 81), and al-Mizzi in his entry in Tahdhīb al-Kamāl (vol. 30, p. 419) records the name as “Abu Hunayda,” though some read “Abu Hunaid.” (2) al-Istiyāb (vol. 4, p. 1562). (3) al-‘Abāhila: the kings of Yemen who remained firmly established in their rule without being deposed. The singular is ‘Abhal, and the –t suffix serves to emphasize the plural (cf. Taj al-‘Arūs: ‘Abhal). (4) This wording does not appear in the Ṭ edition. (5) Dalā’il al-Nubuwwah (vol. 5, p. 349). (6) al-Tārīkh al-Kabīr (vol. 8, pp. 175–176). (7) Musnad al-Imām Aḥmad (vol. 6, p. 399); its isnād is ḥasan. (8) In the Ṭ edition, “i‘malha” is a scribal corruption. (9) Sunan Abī Dāwūd, no. 3058, Book of Land Tax, Governance, and Ghanīmah, chapter on the grant of lands; and Jāmi‘ al-Tirmidhī, chapter on “What was related concerning …”
وِفادَةُ وائِل بن حُجْر بن رَبيعةَ بن وائلِ بن يَعْمر الحضْرميّ أبو هُنيدة (١) أحد مُلوكِ اليَمَن علي رسول الله ﷺ - قال أبو عمر بن عبد البر (٢) : كان أحد أقيال حضرموت، وكان أبوه من ملوكهم، ويقال: إنّ رسول الله ﷺ بشَّر أصحابَه قبل قدومه به، وقال: "يأتيكم بقية أبناء الملوك" فلما دخل رحَّب به، وأدناه من نفسه، وقرّب مَجْلسه، وبسطَ له رداءَه، وقال: "اللهم بارِكْ في وائلٍ وولدِه وولدِ ولدِه" . واستعمَلَهُ على الأقيال من حضرموت، وكتب معه ثلاثة كتب، منها كتابٌ إلى المهاجر بن أبي أمية، وكتاب إلى الأقيال والعباهلة (٣) . وأقطعه أرضًا، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان، فخرج معه راجلًا، فشكى إليه حرَّ الرمضاء، فقال: انتعل ظِلَّ الناقة. فقال: وما يغني عني ذلك لو جعلتني رِدْفًا، فقال له وائل: اسكتْ، فلست من أردافِ الملوك. ثم عاش وائل بن حُجْر حتى وفد على مُعاوية وهو أمير المؤمنين، فعرفه معاوية، فرحَّب به، وقرَّبه وأدناه، وأذكره الحديث (٤) ، وعرض عليه جائزة سنيَّة، فأبى أن يأخذها، وقال: أعطها من هو أحوج إليها منّي. وأورد الحافظ البيهقي (٥) بعضَ هذا، وأشار إلى أن البخاري في التاريخ (٦) روى في ذلك شيئًا. وقد قال الإمام أحمد (٧) : حدّثنا حجاج، أنبأنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ أقطعه أرضًا. قال: وأرسل معي معاوية أن أعطِها إيّاه، أو قال: أعْلِمْها (٨) إياه. قال: فقال معاوية: أردفني خلفك. فقلت: لا تكون من أرداف الملوك. قال: فقال: أعطني نعلك. فقلت: انتعل ظِلَّ الناقة. قال: فلمّا استُخْلِفَ معاويةُ أتيتُه، فأقعدني معه على السرير، فذكّرني الحديث. قال سِماكٌ: فقال: وددتُ أنّي كنتُ حملتُه بين يدي. وقد رواه أبو داود والترمذي (٩) من حديث شُعبة وقال الترمذي: صحيح.
(١) في أ وط ابن هنيد. وأثبتنا ما في الاستيعاب (٤/ ١٥٦٢) وأسد الغابة (٥/ ٨١)، وقال المزي في ترجمته من تهذيب الكمال (٣٠/ ٤١٩): "أبو هنيدة، ويقال: أبو هنيد". (٢) الاستيعاب (٤/ ١٥٦٢). (٣) العباهلة: ملوك اليمن المقَرُّون على ملكهم فلم يُزالوا عنه. واحدها عبهل والتاء لتأكيد الجمع (تاج العروس: عبهل). (٤) ليس اللفظ في ط. (٥) دلائل النبوة (٥/ ٣٤٩). (٦) التاريخ الكبير (٨/ ١٧٥ - ١٧٦). (٧) مسند الإمام أحمد (٦/ ٣٩٩)، وإسناده حسن. (٨) ط: (اعملها) تحريف. (٩) سنن أبي داود رقم (٣٠٥٨) كتاب الخراج والإمارة والفيء باب إقطاع الأرضين، وجامع الترمذي باب ما جاء في =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies