Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ismāʿīl related it from Qays, who narrated from him, adding the words, “A man will now come through this door whose face bears a touch of an angel,” and he reported the incident in wording similar to what has already been mentioned.

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us, saying, “Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Aḥmad al-Sammāk narrated to us; al-Ḥasan ibn Sallām al-Sawwāq narrated to us; Muḥammad ibn Muqātil al-Khurasānī narrated to us; Ḥuṣayn ibn ʿUmar al-Aḥmasī narrated to us; Ismāʿīl ibn Abī Khālid narrated to us from Qays ibn Abī Ḥāzim, from Jarīr ibn ʿAbd Allāh, who said:

‘The Messenger of Allah ﷺ sent for me and asked, “Jarīr, for what purpose have you come?” I replied, “To accept Islam at your hand, O Messenger of Allah.” He thereupon threw a cloak over me, then turned to his Companions and said,

“If a nobleman of his people comes to you, then honor him.”

He continued, “Jarīr, I invite you to testify that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, to believe in Allah, the Last Day, and the divine decree—its good and its evil— to perform the prescribed prayers, and to pay the obligatory zakāh.” I accepted his call, and thereafter he never saw me without smiling in my face.’

This transmission is unique through this chain.

Imām Aḥmad said: Yahyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān narrated to us; Ismāʿīl ibn Abī Khālid narrated to us from Qays ibn Abī Ḥāzim, from Jarīr ibn ʿAbd Allāh, who said: ‘I pledged allegiance to the Messenger of Allah ﷺ to establish the prayer, give the zakāh, and offer sincere counsel to every Muslim.’

Both al-Bukhārī and Muslim include this report through the chain of Ismāʿīl ibn Abī Khālid, and they also record it through Ziyād ibn ʿIlāqah from Jarīr with the same meaning.

Imām Aḥmad also said: Abū Saʿīd narrated to us; Zāʾidah narrated to us; ʿĀṣi m narrated to us from Shaqīq—that is, Abū

(1) The wording does not appear in the A or T editions. (2) Dalail al-Nubuwwa, vol. 5, p. 347. (3) In Fi al-Dalail (by Husayn); see Tahdhib al-Kamal, vol. 6, p. 526. (4) In the edition: “aw” (or); here it reads “an al-Dalail.” (5) In Dalail al-Nubuwwa, under the entry “Ji‘tu li-usallim.” (6) In Dalail al-Nubuwwa, under the entry “Ilayya.” (7) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 4, p. 365. (8) Sahih al-Bukhari no. 57 (Kitab al-Iman, chapter “The Prophet ﷺ said: ‘Al-din al-nasiha’ [The religion is sincere advice]”); Sahih Muslim no. 56 (Kitab al-Iman, chapter “Clarifying that al-din al-nasiha”); Sunan Abu Dawud no. 4945 (Kitab al-Adab, chapter “On advice”); Sunan al-Nasa’i, vol. 7, p. 152 (Kitab al-Bay‘a, chapter “The oath of allegiance as far as one is able”). (9) Reported by Sahih al-Bukhari no. 58 and Sahih Muslim no. 56 (98). (10) In the original it reads “alatha,” which is a corruption. See Tahdhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 380. (11) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 4, p. 364. (12) In the edition: “Sufyan,” a corruption. See the biography of Shuqayq ibn Salama (Abu Wa’il) in Siyar A’lam al-Nubala, vol. 4, p. 161.
إسماعيل، عن قيس، عنه، وزاد فيه "يَدْخُلُ عليكُمْ من هذا (١) الباب رجل على وجهه مَسْحَةُ مَلَكٍ" فذكر نحو ما تقدم. قال الحافظ البيهقي (٢) : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السّمَّاك، حدّثنا الحسنُ بن سلَّام السَّوّاق، حدّثنا محمد بن مُقاتِلِ الخُراساني، حدّثنا حُصَيْنُ (٣) بن عمر الأحْمسي، حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد عن (٤) قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله قال: بعث إليَّ رسول الله ﷺ فقال: يا جريرُ، لأيِّ شيءٍ جئتَ؟ قلت: أُسْلِم (٥) على يديك يا رسول الله. قال: فألقى عليَّ (٦) كساءً، ثم أقبل على أصحابه فقال: "إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه" . ثم قال: يا جريرُ، أدعوكَ إلى شهادةِ أن لا إله إلا الله وأني رسولُ الله، وأن تؤمنَ بالله واليوم الآخر والقدرِ خيرِه وشَرِّه، وتُصَلِّي الصَّلاةَ المكتوبةَ، وتُؤَدِّي الزكاةَ المفروضة". ففعلتُ ذلك، فكان بعد ذلك لا يراني إلا تبسَّم في وجهي. هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقال الإمام أحمد (٧) : حدّثنا يحيى بن سعيد القطان، حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله قال: بايَعْتُ رسول الله ﷺ على إقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ والنُّصْح. لكلّ مسلمٍ. وأخرجاه في الصحيحين (٨) من حديث إسماعيل بن أبي خالد به. وهو في الصحيحين (٩) من حديث زياد بن علاقة (١٠) عن جرير به. وقال الإمام أحمد (١١) : حدّثنا أبو سعيد، حدّثنا زائدة، حدّثنا عاصم، عن شقيق (١٢) يعني -أبا
(١) ليس اللفظ في أ، ط. (٢) دلائل النبوة (٥/ ٣٤٧). (٣) في الدلائل (حسين) وانظر تهذيب الكمال (٦/ ٥٢٦). (٤) ط: (أو) وما هنا عن الدلائل. (٥) في دلائل النبوة "جئت لأسلم". (٦) في دلائل النبوة "إليّ". (٧) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٦٥). (٨) صحيح البخاري رقم (٥٧) في الإيمان باب قول النبي ﷺ الدين النصيحة، وصحيح مسلم رقم (٥٦) في الإيمان باب: بيان أن الدين النصيحة، وأبو داود رقم (٤٩٤٥) في الأدب باب في النصيحة وسنن النسائي (٧/ ١٥٢) في البيعة باب البيعة فيما يستطيعه الإنسان. (٩) رواه البخاري رقم (٥٨) ومسلم رقم (٥٦) (٩٨). (١٠) في الأصل (علاثة) وهو تحريف، انظر تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨٠). (١١) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٦٤). (١٢) في ط: (سفيان) وهو تحريف. انظر في ترجمة شقيق بن سلمة أبي وائل سير أعلام النبلاء (٤/ ١٦١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies