Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Tirmidhī (1) and al-Nasāʾī (2) also recorded the report through the narration of Sufyān al-Thawrī.

All of these traditions testify to the merit of the Yemeni delegations, yet none of them specifies the exact time of their arrival. As for the deputation of Banū Tamīm—although they arrived later—this does not mean their coming coincided with that of the Ashʿarīs. In fact, the Ashʿarī delegation preceded them: they entered Madinah with Abū Mūsā al-Ashʿarī, accompanying Jaʿfar ibn Abī Ṭālib and the Emigrants who had been in Abyssinia. All of that took place when the Messenger of Allah ﷺ conquered Khaybar, as we have explained in detail elsewhere.

We have already cited his ﷺ words:

“By Allah, I do not know which pleases me more—the arrival of Jaʿfar or the conquest of Khaybar.” (3) And Allah, exalted is He, knows best.

Al-Bukhārī (4) states under the heading “The Story of ʿUmān and Bahrain”:

Qutaybah ibn Saʿīd related to us; Sufyān [ibn ʿUyaynah] related to us; he heard Muḥammad ibn al-Munkadir, who heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say:

The Messenger of Allah ﷺ said to me, “If the revenue from Bahrain arrives, I will give you this and this,” and he gestured three times. The money from Bahrain did not reach Madinah until after the Messenger of Allah ﷺ had passed away. When it finally came to Abū Bakr, he ordered a crier to announce: “Whoever the Prophet ﷺ owed a debt to, or to whom he had made a promise, let him come to me.”

Jābir continues: I went to Abū Bakr and informed him that the Messenger of Allah ﷺ had said, “If the revenue from Bahrain arrives, I will give you this and this”—gesturing three times. So he gave me my share.

Later I met Abū Bakr and asked him again, but he did not give me anything. I approached him a second time and he still did not give; I came a third time and again received nothing. I therefore said, “I have come to you and you have not given me; I came again and you did not give me; I came a third time and you still did not give me. Either give me or withhold from me openly!”

He replied, “Did you say: ‘Withhold from me’?” Then he added, “What ailment is more severe than miserliness!”—and he repeated this three times—“I never refrained from giving you except while intending to do so.”

This is how al-Bukhārī relates the incident here, and Muslim (7) also transmits it through ʿAmr al-Nāqid, from Sufyān ibn ʿUyaynah.

Al-Bukhārī (8) then adds: from ʿAmr, from Muḥammad ibn ʿAlī, I heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: I came to him, and Abū Bakr said, “Count it.” I counted it and found it to be five hundred. He then said, “Take the same amount twice more.”

Al-Bukhārī (9) likewise reports the narration

(1) Jami' al-Tirmidhi, no. 3951 (al-Manaqib); classified as sahih (authentic). (2) Not found in Sunan an-Nasa’i, neither in al-Sughra nor in al-Kubra. (3) at-Tabarani, al-Mu‘jam al-Kabir, 22:244; classified as hasan (good). (4) Sahih al-Bukhari, no. 4383. (5) In the printed edition, after this phrasing it reads "wa hakadha" (and so on). (6) Printed edition: "fa-ard ’anni" (turn away from me). (7) Sahih Muslim, no. 2314 (Kitab al-Fada’il). (8) Sahih al-Bukhari, no. 4383. (9) Sahih al-Bukhari, no. 2696.
وقد رواه الترمذي (١) والنسائي (٢) من حديث الثوري به. وهذا كله مما يدلّ على فضل وفودِ أهل اليمن، وليس فيه تعرُّضٌ لوقتِ وفودهم. ووفد بني تميم، وإن كان متأخرًا قدومهُم لا يلزم من هذا أن يكون مقارنًا لقدوم الأشعريين، بل الأشعريون متقدمٌ وفدهم على هذا، فإنهم قدموا صحبة أبي موسى الأشعري، في صحبة جعفر بن أبي طالب وأصحابه من المهاجرين الذين كانوا بالحبشة، وذلك كله حين فتح رسول الله ﷺ خيبر، كما قدمناه مبسوطًا في موضعه. وتقدم قوله ﷺ : "والله ما أدري بأيهما أُسرُّ أبقدوم جعفر أو بفتح خيبر" (٣) والله (سبحانه وتعالى) أعلم. قال البخاري (٤) : قصَّةُ عُمان والبحرين حدّثنا قُتيبةُ بن سعيد، حدّثنا سُفيان، سمع محمد بن المُنْكَدر، سمع جابر بن عبد الله يقول: قال لي رسول الله ﷺ : "لو قد جاء مالُ البَحْرين لقد أعطيتُك هكذا وهكذا (٥) " ثلاثًا، فلم يقدَم مالُ البحرين حتى قُبض رسولُ الله ﷺ ، فلما قدمَ على أبي بكر أمرَ مناديًا فنادى: منْ كانَ له عند النبي ﷺ دينٌ أو عِدَةٌ فليأتني. قال جابر: فجئتُ أبا بكر فأخبرتُه أنّ رسول الله ﷺ قال: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتُكَ هكذا وهكذا ثلاثًا" . قال: فأعطاني (٦) قال جابر: فلقيت أبا بكر بعد ذلك، فسألته، فلم يعطني، ثم أتيته فلم يعطني، ثم أتيته الثالثة فلم يعطني، فقلت له: قد أتيتك فلم تعطني، ثم أتيتك فلم تعطني، ثم أتيتك فلم تعطني، فإما أن تُعْطيني وإمّا أنْ تَبْخَلَ عَنّي. قال: أقلتَ: تبخل عني؟ قال: وأيُّ داءٍ أدوأُ من البُخْل! قالها ثلاثًا: ما منعتك من مرةٍ إلا وأنا أريدُ أن أعطيَكَ. هكذا رواهُ البخاري ها هنا وقد رواه مسلم (٧) عن عمرو الناقد، عن سُفيان بن عُيينة به. ثم قال البخاري (٨) بعده: وعن عمرو، عن محمد بن علي، سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: جئتُه فقال لي أبو بكر: عُدّها. فعددتُها، فوجدتُها خمس مئة. فقال: خُذْ مثلها مَرّتين. وقد رواه البخاري (٩) أيضًا،
(١) جامع الترمذي رقم (٣٩٥١) في المناقب، وهو حديث صحيح. (٢) لم نجده عند النسائي بهذا اللفظ، لا في الصغرى، ولا في الكبرى. (٣) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٤٤)، وهو حديث حسن. (٤) صحيح البخاري رقم (٤٣٨٣). (٥) بعد هذا اللفظ في ط: (وهكذا). (٦) ط: (فأعرض عنّي). (٧) صحيح مسلم رقم (٢٣١٤) في كتاب الفضائل. (٨) صحيح البخاري رقم (٤٣٨٣). (٩) صحيح البخاري رقم (٢٦٩٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies