Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū Hurayrah – may Allah be pleased with him – related from the Prophet ﷺ who said:

“The people of Yemen have come to you; they possess the softest hearts and the gentlest souls. Faith is Yemeni, and wisdom is Yemeni. Pride and arrogance are found among the owners of camels, while calmness and dignity are among the shepherds of sheep.”

Muslim (1) reports this through Shuʿbah, and al-Bukhārī (2) likewise transmits it from Abū al-Yamān, from Shuʿayb, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ with the wording:

“The people of Yemen have come to you—more tender-hearted and more compassionate. Understanding of the religion is Yemeni, and wisdom is Yemeni.”

It is also recorded (3) through Ismāʿīl, from Sulaymān, from Thawr, from Abū al-Ghayth (4), from Abū Hurayrah that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Faith is Yemeni, and tribulation is here—here, where the horn of Satan rises.”

Muslim (5) narrates it as well, through Shuʿayb, from al-Zuhrī, from Saʿīd ibn al-Musayyib, from Abū Hurayrah.

Al-Bukhārī (6) further relates, via Shuʿbah, from Ismāʿīl, from Qays, from Abū Masʿūd, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Faith is here,” and he pointed with his hand toward Yemen, “while coarseness and hardness of heart are found among the faddādīn—those who cry out behind the tails of camels—from the quarter where the two horns of Satan rise: the tribes of Rabīʿah and Muḍar.”

Al-Bukhārī and Muslim likewise transmit it through Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from Qays ibn Abī Ḥāzim, from Abū Masʿūd ʿUqbah ibn ʿAmr (8).

Another report (9) comes by way of Sufyān al-Thawrī, from Abū Ṣakhrah Jāmiʿ ibn Shaddād, who said that Ṣafwān ibn Muḥriz narrated to us from ʿImrān ibn Ḥuṣayn:

The clan of Tamīm came to the Messenger of Allah ﷺ, and he said, “Rejoice, O sons of Tamīm!” They replied, “If you have given us glad tidings, then grant us something as well.” The face of the Messenger of Allah ﷺ changed. Then some people from Yemen arrived, whereupon he said, “Accept the glad tidings, since Banū Tamīm have declined them.” They said, “We accept, O Messenger of Allah.”

(1) Sahih Muslim, no. 52 (Book of Faith). (2) No. 4390. (3) Sahih al-Bukhari, no. 4389. (4) In some editions the text reads “al-Mughith,” which is a corruption; see Tahdhib al-Kamal, vol. 10, p. 179. (5) Sahih Muslim, nos. 52 and 89. (6) Sahih al-Bukhari, no. 4387. (7) al-Faddadin – when read with a shaddah (faddadin), it refers to those whose voices are raised as they plow their fields; each individual is called a faddad. Others interpret it as those who keep large camel herds, or as camel drivers, donkey drivers, and shepherds. When read without the shaddah (faddan), it denotes the cattle used for plowing, whose owners are known for harshness and severity. (See al-Nihaya fi Gharib al-Hadith wal-Athar, s.v. “faddad”). (8) Narrated by al-Bukhari, no. 3302; and Muslim, no. 51. (9) Narrated by al-Bukhari, no. 4386.
أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: "أتاكُمْ أهلُ اليَمَن هم أرقُّ أفئدةً وألْيَنُ قُلوبًا، الإيمانُ يَمانٍ، والحكمةُ يمانيةٌ، والفَخْرُ والخُيلاءُ في أصحاب الإبل، والسَّكينةُ والوقارُ في أهل الغَنَم" . ورواه مسلم (١) من حديث شعبة، ثم رواه البخاري (٢) ، عن أبي اليَمان، عن شعيبٍ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ . قال: "أتاكُمْ أهلُ اليَمَن، أضعفُ قلوبًا وأرقّ أفئدة، الفِقْهُ يَمانٍ، والحِكْمَةُ يَمانيةٌ" . ثم روي (٣) عن إسماعيل، عن سليمان، عن ثور، عن أبي الغيث (٤) ، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "الإيمانُ يمانٍ، والفتنةُ ها هنا، ها هنا يطلعُ قرنُ الشَّيطان" . ورواه مسلم (٥) ، عن شعيب، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسيّبِ، عن أبي هريرة. ثم روى البخاري (٦) من حديث شعبة، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود أنّ رسولَ الله ﷺ قال: "الإيمانُ ها هنا، وأشار بيده إلى اليمن، والجفاءُ وغلظُ القلوب في الفَدَّادين (٧) عند أصول أذناب الإبل، من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعةَ ومضر" . وهكذا رواه البخاري أيضًا ومسلم من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو (٨) . ثم روي (٩) من حديث سفيان الثوري، عن أبي صخرة جامع بن شداد، حدّثنا صفوان بن مُحْرِزٍ، عن عمران بن حُصين، قال: جاءت بنو تميم إلى رسول الله ﷺ فقال: "أبشروا يا بني تميم" فقالوا: أمّا إذا بشرتنا فأعطنا. فتغيَّر وجه رسول الله ﷺ ، فجاء ناس من أهل اليمن، فقال: "اقْبَلوا البُشْرى إذ لم يَقْبَلْها بنو تميم" فقالوا: قَبلنا يا رسولَ الله.
(١) صحيح مسلم رقم (٥٢) في الإيمان. (٢) رقم (٤٣٩٠). (٣) البخاري (٤٣٨٩). (٤) ط: (المغيث) تحريف. انظر تهذيب الكمال (١٠/ ١٧٩). (٥) مسلم رقم (٥٢) (٨٩). (٦) البخاري (٤٣٨٧). (٧) الفدّادين - إذا شدَّدتها فهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم، واحدهم فدّاد، وقيل هم المكثرون من الإبل، وقيل هم الجمّالون والحمّارون والرعيان. وإذا خففتها فواحدها فدّان مشدد وهي البقر التي يحرث بها وأهلها أهل جفاء وغلظة (النهاية في غريب الحديث والأثر) (فدد). (٨) رواه البخاري رقم (٣٣٠٢) ومسلم (٥١). (٩) رواه البخاري رقم (٤٣٨٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies