Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

nor like Caesar. He then said to me:

“ʿAdiyy ibn Ḥātim, what made you run away? Did you flee because people say, ‘There is no god but Allah’—and is there any god besides Allah? What made you run away? Was it the cry, ‘Allah is greatest’—and is anything greater than Allah?”

So I accepted Islam, and I saw his face brighten with joy. He added, “Those who have incurred wrath are the Jews, and those who have gone astray are the Christians.”

They later asked him for advice, whereupon he praised and extolled Allah and then said:

“To proceed: O people, give in charity from the surplus of what you possess. Let one man give a full measure, another part of a measure, a handful, or even part of a handful.”

Shuʿbah said—so far as I know he also added—“even a date, or half a date.”

“Each of you will meet Allah, and He will say what I now say: ‘Did I not make you hearing and seeing? Did I not grant you wealth and children? What have you sent on ahead?’ He will look before him, behind him, to his right and to his left and find nothing, and he will have nothing with which to shield himself from the Fire but his own face. So protect yourselves from the Fire, even with half a date; and if you cannot find even that, then with a gentle word. I do not fear poverty for you. Allah will surely aid you and enrich you—or open lands for you—until a woman can travel between al-Ḥīrah and Yathrib, and the greatest thing she fears for her litter is a lone thief who might snatch something from it.”

Al-Tirmidhī (1) narrated this report through Shuʿbah and ʿAmr ibn Abī Qays, both from Simāk, and said, “It is ḥasan gharīb; we know it only through the narration of Simāk.”

Imām Aḥmad (2) likewise reported: Yazīd related to us, Hishām ibn Ḥassān informed us, from Muḥammad ibn Sīrīn, from Abū ʿUbaydah—meaning Ibn Ḥudhāfah—from a man who said, “I said to ʿAdiyy ibn Ḥātim, ‘A report has reached me about you and I would like to hear it directly from you.’”

He replied, “Yes. When news of the Messenger of Allah ﷺ first reached me I disliked it intensely, so I departed until I reached the frontier of Byzantium—in another version, until I came to Caesar. Yet that place proved even more hateful to me than the prospect of his emergence. I said to myself, ‘By Allah, I will go to this man; if he is lying he can do me no harm, and if he is truthful I will know.’ So I came and presented myself to him.

“When I arrived the people said, ‘ʿAdiyy ibn Ḥātim!’ I entered upon the Messenger of Allah ﷺ, and he said to me, ‘ʿAdiyy ibn Ḥātim, accept Islam and you will be safe,’ three times.

“I replied, ‘I already follow a religion.’ He said, ‘I know your religion better than you do.’ I said, ‘You know my religion better than I?’ He said, ‘Yes. Are you not a Rakūsiyy, and do you not take the mirbāʿ—the quarter share—of your people’s spoils?’ I answered, ‘Indeed.’ He said, ‘That is not lawful for you in your own religion.’ No sooner had he said this than I was humbled.

“He went on, ‘I also know what is holding you back from Islam: you say that only the weak and powerless follow him, and that the Arabs have all attacked them. Do you know al-Ḥīrah?’ I said, ‘I have not seen it, but I have heard of it.’

“He said, ‘By Him in Whose hand is my soul, Allah will certainly bring this matter to completion until a woman will set out from al-Ḥīrah and make tawāf of this House without anyone’s protection, and the treasures of Chosroes son of Hormuz will be opened up.’”

(1) Jami‘ at-Tirmidhi on Tafsir, nos. 2953–2954; the hadith is classified as hasan based on its supporting chains. (2) Musnad al-Imam Ahmad, vol. 4, p. 257; its isnad is hasan. (3) In the printed edition: “ta’allam,” as found in the Musnad. (4) In the printed edition: “lahum,” as found in the Musnad.
قيصر، فقال له: "يا عدي بن حاتم ما أفرَّك؟ أفرَّك أن يقال لا إله إلا الله فهل من إله إلا الله! ما أفرَّك؟ أَفَرَّكَ أن يُقال: الله أكبر. فهل شيءٌ هو أكبر من الله (عز وجل) ! " فأسلمتُ، فرأيتُ وجهَه استبشرَ، وقال: إن المغضوب عليهم اليهود، وإنّ الضالِّين النصارى. قال: ثم سألوه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل، ارتضخ امرؤٌ بصاع، ببعض صاعٍ، بقَبضةٍ، ببعض قُبضة. قال شعبة: - وأكثرُ علمي أن قال: "بتمرة، بشق تمرة" - وإنّ أحدكم لاقي اللهِ فقائل ما أقول: ألم أجعلْكَ سميعًا بصيرًا، ألم أجعلْ لكَ مالًا وولدًا. فماذا قدَّمْتَ؟ فينظرُ من بين يديه ومن خلفه، وعن يمينه وعن شماله، فلا يجد شيئًا، فما يتقي النار إلا بوجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوه فبكلمة لينة، إني لا أخشى عليكم الفاقة، لينصرنكم الله وليعطينكم، أو ليفتحنَّ عليكم، حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب، أو أكثر ما تخاف السرَق على ظعينتها. وقد رواه الترمذي (١) من حديث شعبة وعمرو بن أبي قيس، كلاهما عن سماك، ثم قال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث سماك. وقال الإمام أحمد (٢) أيضًا: حدّثنا يزيد، أنبأنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة -هو ابن حذيفةَ- عن رجل، قال: قلت لعدي بن حاتم: حديث بلغني عنك أحب أن أسمعه منك. قال: نعم. لما بلغني خروج رسول الله ﷺ ، كرهت خروجَه كراهيةً شديدةً، فخرجت حتى وقعت ناحية الروم -وفي رواية حتى قدمت على قيصر- قال: فكرهت مكاني ذلك أشد من كراهيتي لخروجه، قال: قلت: والله لو أتيت هذا الرجل، فإن كان كاذبًا لم يضرّني، وإن كان صادقًا علمت، قال: فقدمت، فأتيته، فلما قدمت قال الناس: عدي بن حاتم؟ فدخلت على رسول الله ﷺ فقال لي: "يا عديّ بن حاتم، أسْلِمْ تَسْلَمْ، ثلاثًا. قال: قلت إنّي على دِينٍ. قال: أنا أعلمُ بدينكَ منكَ" فقلت: أنت أعلمُ (٣) بديني مني! قال: "نعم ألست من الرَّكوسية، وأنت تأكلُ مِرْباعَ قومك؟ " قلت: بلى. قال: هذا لا يحلّ لكَ في دينك " قال: نعم. فلم يَعْدُ أن قالها، فتواضعتُ لها، قال: " أما إنّي أعلمُ الذي يمنعُك من الإسلام، تقول: إنما اتَّبعه ضعَفَةُ النّاس، ومن لا قُوَّة لهُ (٤) ، وقد رمتهم العربُ. أتعرفُ الحيرةَ؟ " قلت: لم أرها، وقد سمعت بها. قال: " فوالذي نفسي بيده ليُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمر، حتى تخرجَ الظعينةُ من الحيرة، حتى تطوفَ بالبيتِ في غَيْرِ جوار أحدٍ، وليفتحنَّ كنوزَ كِسْرى بن هُرْمُز"
(١) جامع الترمذي في التفسير رقم (٢٩٥٣ - ٢٩٥٤)، وهو حديث حسن بشواهده. (٢) مسند الإمام أحمد (٤/ ٢٥٧)، وإسناده حسن. (٣) ط: (تعلم). وما أثبته عن المسند. (٤) ط: (لهم) وما هنا عن المسند.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies