Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

We have obtained a complete chain for the report cited in brief by Ibn Hishām. We transmit it through the isnād recorded by the ḥāfiẓ Abū al-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad al-Ṭabarānī in his al-Muʿjam al-Kabīr, where he says:

“Masʿada ibn Saʿd al-ʿAṭṭār narrated to us; Ibrāhīm ibn al-Munḏir al-Ḥizāmī narrated to us; ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān narrated to me; ʿAbd al-Raḥmān and ʿAbd Allāh, the two sons of Zayd ibn Aslam, narrated to me, from their father, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from Ibn ʿAbbās:

Arbad ibn Qays ibn Jazʾ ibn Khālid ibn Jaʿfar ibn Kilāb and ʿĀmir ibn al-Ṭufayl ibn Mālik came to Madinah to the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace. They found him seated and sat down before him.

ʿĀmir ibn al-Ṭufayl said, ‘Muḥammad, what will you give me if I accept Islam?’

The Messenger of Allah replied, ‘You will have what the Muslims have and you will be bound by what binds them.’

ʿĀmir asked, ‘If I enter Islam, will you grant me authority after you?’

He answered, ‘That is neither for you nor for your people, but you may have the reins of the cavalry.’

ʿĀmir retorted, ‘I already hold the reins of the cavalry of Najd. Give me the Bedouins and keep the townsfolk for yourself.’

The Messenger of Allah said, ‘No.’

When ʿĀmir rose to leave he said, ‘By Allah, I will flood you with horsemen and foot soldiers!’

The Messenger of Allah replied, ‘Allah will protect me from you.’

After they left, ʿĀmir said to Arbad, ‘I will keep Muḥammad busy in conversation; strike him with your sword. Once you kill him, the people will do no more than accept blood-money and shun warfare. We will pay them the blood-money.’

Arbad answered, ‘I will do it.’

They returned to the Prophet. ʿĀmir said, ‘Muḥammad, stand and speak with me.’ The Messenger of Allah rose and walked with him to the side of a wall, where they spoke privately. Arbad reached for his sword, but when he placed his hand on the hilt it became rigid and he could not draw it. Because Arbad delayed, the blow never came. The Messenger of Allah turned, saw what Arbad was attempting, and left them.

Arbad and ʿĀmir departed and, when they reached the volcanic plain of Wāqim, they dismounted. Saʿd ibn Muʿādh and Usayd ibn Ḥuḍayr came out to them and said, ‘Move on, enemies of Allah; may Allah curse you both!’

ʿĀmir said, ‘Who is that, O Saʿd?’

He replied, ‘It is Usayd ibn Ḥuḍayr, the commander of the battalions.’

The two went on until they reached al-Raqam. Allah sent a thunderbolt upon Arbad and killed him. ʿĀmir proceeded until he came to the lava field, and Allah sent upon him a painful swelling that gripped his throat. Night overtook him in the house of a woman from Banū Salūl. He kept rubbing the swelling in his throat, saying, ‘A swelling like a camel’s swelling—in the house of a Salūlī woman! One would hate to die in her dwelling.’ Then he mounted his horse

(1) Al-Tabarani, al-Mu‘jam al-Kabir (vol. 10: 379–381); its isnad (chain of transmission) is weak. (2) The text in parentheses is omitted in manuscript A. (3) Edition: al-Hazati. (4) al-Jamhara fi Ansab al-Arab, p. 285. (5) In manuscript A: “Come with me; I will carry you.” (6) Harrat Waqim: one of Medina’s lava fields (the eastern one), named after an Amalekite man called Waqim (al-Mu‘jam al-Buldan). (7) al-Raqam: a locality in Medina giving its name to the Raqamiyyun; in Kitab Nasr it denotes the mountains south of Mecca in the territory of Ghatafan (al-Mu‘jam al-Buldan). (8) In Majma‘ al-Zawa’id (vol. 7: 42): “bil-Khuraym.”
وقد وقع لنا إسناد ما علَّقه ابن هشام (رحمه الله) ، فروينا من طريق (الحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في "معجمه الكبير" (١) ، حيث قال: حدّثنا مسعدة بن سعد) (٢) العطار، حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (٣) ، حدّثني عبد العزيز بن عمران، حدّثني عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن أسلم، عن أبيهما، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: أن أرْبَد بن قيس بن جَزْء بن خالد بن جعفر بن كلاب (٤) وعامر بن الطفيل بن مالك، قدما المدينة على رسول الله ﷺ ، فانتهيا إليه وهو جالس، فجلسا بين يديه، فقال عامر بن الطُّفيل: يا محمد ما تجعل لي إن أسلمتُ؟ فقال رسول الله ﷺ : "لك ما للمسلمين، وعليك ما عليهم" . قال: عامر: أتجعل لي الأمرَ إن أسلمتُ من بعدك؟ فقال رسول الله ﷺ : "ليس ذلك لك ولا لقومك، ولكن لك أعنَّةُ الخيل" . قال: أنا الآن في أعنَّةِ خيل نجدٍ، اجعل لي الوبر ولك المدر، قال رسول الله ﷺ : "لا" ، فلما قفل من عنده، قال عامر: أما والله لأملأنّها عليك خيلًا ورجالًا، فقال رسول الله ﷺ : "يمنعك اللهُ" . فلما خرج أربد وعامر، قال عامر: يا أربد أنا أشغلُ عنك محمدًا بالحديث، فاضربه بالسيف، فإن الناس إذا قتلتَ محمدًا لم يزيدوا على أن يرضَوْا بالدّية ويكرهوا الحرب، فسنعطيهم الديةَ، قال أربد: أفعلُ. فأقبلا راجعين إليه، فقال عامر: يا محمد، قم معي أكلمك (٥) فقام معه رسول الله ﷺ ، فخلّيا إلى الجدار، ووقف معه رسول الله ﷺ يُكَلمه، وسَلَّ أربدُ السَّيف، فلما وضعَ يدَه على السيف يبستْ يدُه على قائمِ السيف فلم يَسْتَطِعْ سَلَّ السيف، فأبطأ أرْبَدُ على عامر بالضَّرب، فالتفت رسول الله ﷺ ، فرأى أرْبَد وما يصنع، فانصرف عنهما، فلما خرج أربدُ وعامر من عند رسول الله ﷺ حتى إذا كانا بالحرَّة حرَّة واقم (٦) نزلا، فخرج إليهما سعد بن معاذ وأُسيد بن الحضير فقالا: اشخصا يا عدوي الله لعنكما الله، فقال عامر: من هذا يا سعد؟ قال: أُسيد بن حضير الكتائب، فخرجا حتى إذا كانا بالرَّقَم (٧) أرسل الله على أَرْبَد صاعقةً فقتلته، وخرج عامر حتى إذا كان بالحرة (٨) أرسل الله قرحة فأخذته، فأدركه الليل في بيت امرأة من بني سلول، فجعل يمس قرحته في حلقه ويقول: غدة كغدة الجمل في بيت سلولية، يرغب [عن] أن يموت في بيتها. ثم ركب فرسه
(١) المعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٣٧٩ - ٣٨١)، وإسناده ضعيف. (٢) ما بين القوسين ساقط من أ. (٣) ط: (الحزاتي). (٤) جمهرة أنساب العرب ٢٨٥. (٥) في أ: " قم معي أحملك". (٦) حرة واقم: إحدى حرتي المدينة، وهي الشرقية، سميت برجل من العماليق اسمه واقم. (معجم البلدان). (٧) الرَّقَم: موضع بالمدينة تنسب إليه الرقميات، وفي كتاب نصر: الرقم جبال دون مكة بديار غطفان (معجم البلدان). (٨) في "مجمع الزوائد" (٧/ ٤٢) بالخريم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies