Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“…I shall surely overwhelm you with cavalry and infantry!”

When he turned away, the Messenger of Allah ﷺ said,

“O Allah, suffice me against ʿĀmir ibn al-Ṭufayl.”

After they had left the Messenger of Allah ﷺ, ʿĀmir said to Arbad, “What became of the task I assigned you? By Allah, there was no man on earth whose threat to my life I feared more (1) than yours, but by the Living God I shall never fear you again!”

Arbad replied, “Woe to you—do not rush at me! By Allah, every time I resolved to do what you ordered (2) you stepped between me and the man until I could see nothing but you. Was I to strike you with the sword?”

They set off for their homeland, and when they were partway along the road Allah sent a plague upon ʿĀmir ibn al-Ṭufayl that lodged in his neck. He died in the house of a woman from Banū Salūl, crying out,

“O sons of ʿĀmir, a swelling like the swelling of a young camel—in the house of a woman of Banū Salūl (3)!”

Ibn Hishām says (4): It is also reported that he shouted, “A swelling like the swelling of camels, and death (5) in the house of a Salūlī woman.”

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī relates (6) through the chain of al-Zubayr ibn Bakkār: “Fāṭimah bint ʿAbd al-ʿAzīz ibn Mawlah (7) told me, from her father, from her grandfather Mawlah ibn Jamīl, that ʿĀmir ibn al-Ṭufayl came to the Messenger of Allah ﷺ. The Prophet said to him, ‘O ʿĀmir, embrace Islam.’

He replied, ‘I will embrace Islam on condition that the wabar is mine and the madr is yours.’

The Prophet said, ‘No.’ Then he said again, [O ʿĀmir] (8) ‘Embrace Islam.’

ʿĀmir repeated, ‘I will accept on the condition that the wabar is mine and the madr is yours.’

The Prophet answered, ‘No.’ So ʿĀmir turned away, saying, ‘By Allah, Muḥammad, I will flood it against you with sleek horses and clean-shaven warriors; I will tie a horse to every palm-tree!’

The Messenger of Allah ﷺ said, ‘O Allah, suffice me against ʿĀmir and guide his people.’

ʿĀmir departed, and when he reached the outskirts of Madinah he encountered a woman of his clan known as a Salūlī. He dismounted, slept in her house, and a glandular swelling seized his throat. He leapt onto his horse, seized his spear, and rode about shouting,

‘A swelling like the swelling of a young camel and death in the house of a Salūlī woman!’

He continued in that state until he fell from his horse dead.

Al-Ḥāfiẓ Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr records in al-Istīʿāb (9), in the section on the Companions, that this Mawlah was: ‘Mawlah ibn…’

(1) In Sirah Ibn Hisham and Dalail al-Nubuwwah: “I fear most for myself.” (2) In Sirah Ibn Hisham and Dalail al-Nubuwwah: “by what you commanded me regarding his affair.” (3) The proverb appears in Mu‘jam al-Amthal al-‘Arabiyya (entries ba‘r, bayt, sallal, ghaddad, mawt), with sources in Majma‘ al-Amthal 2:57; Jumharat al-Amthal 1:9 and 2:10–13; Amthal al-Qasim p.261; Fasl al-Maqal p.374; al-Mustaqsa 1:258; and al-Lisan (under ghaddad). (4) Sirah Ibn Hisham 2:569. (5) In manuscripts A and Wāt the phrase reads “wa mawtun” (“and death”); we follow the reading of Sirah Ibn Hisham. (6) Dalail al-Nubuwwah 5:321. (7) In Dalail al-Nubuwwah the name appears as “Mu’ammal” (we follow manuscript A), and his father is given as Jamil, whereas al-Isaba 30:468 records him as Mawlah (with two fatḥas), son of Kanif ibn Haml ibn Khalid ibn Amr ibn al-Dibab ibn Kilab al-Kilabi. (8) The additional material is taken from Dalail al-Nubuwwah. (9) al-Isti‘ab 4:1487, with supplementary material drawn from it.
لأملأنَّها عليكَ خيلًا ورجالًا. فلما ولَّي قال رسول الله ﷺ : "اللهم اكفني عامر بن الطُّفيل" . فلما خرجوا من عند رسول الله ﷺ قال عامر بن الطفيل لأرْبد: أين ما كنتُ أمرتُكَ به؟ والله ما كانَ على ظهر الأرضِ رجلٌ أخوفَ على نفسي (١) منك، وايمُ اللهِ لا أخافك بعدَ اليوم أبدًا. قال: لا أبالك لا تَعْجَلْ عليّ، واللهِ ما هَمَمْتُ بالذي أمرتني به (٢) إلا دخلتَ بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك أفأضْرِبكَ بالسَّيف؟. وخَرجوا راجعين إلى بلادهم حتَّى إذا كانوا ببعض الطريق، بعث الله – Exalté soit-Il – على عامر بن الطُّفَيْل الطاعونَ في عُنُقه، فقَتَلَهُ اللهُ في بيت امرأةٍ من بني سَلُول، فجعل يقول: يا بني عامر أغُدَّة كغدةِ البَكْر في بيت امرأة من بني سلول (٣) ؟! قال ابن هشام (٤) . ويقال أغدةً كغدة الإبل، وموتًا في (٥) بيت سلولية. وروى الحافظ البيهقي (٦) من طريق الزبير بن بكار، حدّثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مَوَلَة (٧) عن أبيها، عن جدِّها مَوَلَة بن جميل قال: أتى عامرُ بن الطُّفيل رسولَ الله ﷺ فقال له: "يا عامر أسْلِمْ" . فقال: أُسلمُ على أنّ لي الوبَر، ولك المدرَ، قال: "لا" . ثم قال [يا عامر] (٨) أسلم. فقال: أسلمُ علي أن لي الوبرَ، ولك المدرَ. قال: لا، فولّى، وهو يقولُ: والله يا محمدُ لأملأنَّها عليكَ خيلًا جُرْدًا ورجالًا مُردًا، ولأربطنَّ بكل نخلة فرسًا. فقال رسول الله ﷺ : اللهمّ اكفني عامرًا وأهْدِ قومَه. فخرج حتى إذا كان بظهرِ المدينة صادفَ امرأةً من قومه يقال لها: سَلولية، فنزل عن فرسه، ونام في بيتها، فأخذته غدّةٌ في حلقه، فوثب على فرسه وأخذ رمحه، وأقبل يجولُ وهو يقول: غُدّة كغُدَّة البَكْر وموتٌ في بيت سَلولية، فلم تَزَلْ تلك حاله حتى سَقَطَ عن فرسه ميتًا. وذكر الحافظ أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب (٩) في أسماء الصحابة مَوَلَة هذا فقال: هو مَوَلة بن
(١) في سيرة ابن هشام ودلائل النبوة: "أخوف عندي على نفسي". (٢) في سيرة ابن هشام ودلائل النبوة: "بالذي أمرتني به من أمره". (٣) المثل في معجم الأمثال العربية (بعر - بيت - سلل - غدد - موت)، ومصادره فيه: مجمع الأمثال (٢/ ٥٧)، وجمهرة الأمثال (١/ ٩) و (٢/ ١٠ - ١٣) وأمثال القاسم (٢٦١) وفصل المقال (٣٧٤)، والمستقصى (١/ ٢٥٨) واللسان (غدد). (٤) سيرة ابن هشام (٢/ ٥٦٩). (٥) في أ وط "وموتٌ" وأثبتنا ما في سيرة ابن هشام. (٦) دلائل النبوة (٥/ ٣٢١). (٧) في دلائل النبوة "مؤمّل" وأثبتنا ما في أ واسم أبيه في دلائل النبوة: "جميل" وفي الإصابة (٣٠/ ٤٦٨): (موله) بفتحتين ابن كنيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن الضباب بن كلاب الكلابي. (٨) الزيادة من دلائل النبوة. (٩) الاستيعاب (٤/ ١٤٨٧) والزيادة عنه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies