Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb said, “O Messenger of Allah, during the Days of Ignorance I had vowed to observe a day of spiritual retreat (iʿtikāf).” The Prophet ﷺ instructed him to fulfill that vow.

He continued: ʿUmar had obtained two slave-girls from the captives of Ḥunayn and lodged them in one of the houses of Mecca. Later, the Messenger of Allah ﷺ granted amnesty to the captives of Ḥunayn, and they began to roam through the streets. ʿUmar exclaimed, “Servant of Allah, find out what is happening!” He was told, “The Messenger of Allah ﷺ has freed the captives.” ʿUmar then said, “Go and release those two slave-girls.”

Nāfiʿ added, “The Messenger of Allah ﷺ did not perform an ʿumrah from al-Jiʿrānah; had he done so, it would not have been unknown to ʿAbd Allah [ibn ʿUmar].”

Muslim relates this report (1) through Ayyūb al-Sakhtiyānī, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar—may Allah be pleased with him. He also records it (2) via Aḥmad ibn ʿAbdah al-Ḍabbī, from Ḥammād ibn Zayd, from Ayyūb, from Nāfiʿ, who said: “The ʿumrah of the Messenger of Allah ﷺ from al-Jiʿrānah was mentioned in Ibn ʿUmar’s presence, and he declared, ‘He did not perform an ʿumrah from there.’”

Such a denial from Ibn ʿUmar and his freedman Nāfiʿ is extremely uncommon, for every other transmitter—the compilers of the Ṣaḥīḥs, the Sunan, the Musnads, and the authors of the Maghāzī and Sīrah—affirmed that ʿumrah.

A parallel case is found in the two Ṣaḥīḥs (3): ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ narrates from ʿUrwah, from ʿĀʾishah that she objected to Ibn ʿUmar’s claim that the Messenger of Allah ﷺ performed an ʿumrah in Rajab. She said, “May Allah forgive Abū ʿAbd al-Raḥmān. The Messenger of Allah ﷺ never performed an ʿumrah except while he [Ibn ʿUmar] was present, and he never performed one in Rajab at all.”

Imām Aḥmad (4) reports: Ibn Numayr told us; al-Aʿmash told us, from Mujāhid, who said: ʿUrwah ibn al-Zubayr asked Ibn ʿUmar, “In which month did the Messenger of Allah ﷺ perform the ʿumrah?” He replied, “In Rajab.” ʿĀʾishah overheard and, when informed of Ibn ʿUmar’s answer, said, “May Allah have mercy on Abū ʿAbd al-Raḥmān. The Prophet never performed an ʿumrah without him being present, and he never performed any ʿumrah except in Dhū al-Qaʿdah.”

Al-Bukhārī and Muslim (5) transmit the same report through Jarīr, from Manṣūr, from Mujāhid. Abū Dāwūd and al-Nasaʾī (6) also record it through Zuhayr, from Abū Isḥāq, from Mujāhid: Ibn ʿUmar was asked, “How many ʿumrahs did the Messenger of Allah ﷺ perform?” He answered, “Two.” ʿĀʾishah then remarked, “Ibn ʿUmar surely knows that the Messenger of Allah ﷺ performed three ʿumrahs besides the one he combined with the Farewell Pilgrimage.”

(1) Reported by Muslim, no. 1656 (28). (2) Reported by Muslim, no. 1656 (28). (3) Reported in abridged form by al-Bukhari, no. 1777; and by Muslim, no. 1255 (219). (4) Reported by Ahmad in al-Musnad, vol. 2, p. 143. (5) Reported by al-Bukhari, no. 1776; and by Muslim, no. 1255 (220). (6) Reported by Abu Dawud, no. 1992; and by al-Nasa’i in al-Sunan al-Kubra, no. 4218.
عمر بن الخطَّاب قال: يا رسول الله، إنه كان عليَّ اعتكاف يومٍ في الجاهلية. فأمره أن يفي به. قال: وأصاب عمر جاريتين من سبي حُنينٍ فوضعهما في بعض بيوت مكة. قال: فمنَّ رسول الله ﷺ على سبي حنينٍ فجعلوا يسعون في السِّكك، فقال عمر: يا عبد الله، انظر ما هذا؟ قال: منَّ رسول الله ﷺ على السَّبي. قال: اذهب فأرسل الجاريتين. قال نافعٌ: ولم يعتمر رسول الله ﷺ من الجِعْرَانة، ولو اعتمر لم يخفَ على عبد الله. وقد رواه مسلمٌ (١) من حديث أيوب السَّختيانيِّ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، (رضي الله عنه) ، به. ورواه مسلمٌ (٢) أيضًا، عن أحمد بن عَبْدَة الضَّبِّيِّ، عن حماد بن زيدٍ، عن أيوب، عن نافعٍ قال: ذُكر عند ابن عمر عُمرة رسول الله ﷺ من الجِعْرَانة، فقال: لم يعتمر منها. وهذا غريبٌ جدًا عن ابن عمر، وعن مولاه نافعٍ في إنكارهما عُمرة الجِعْرَانة، وقد أطبق النَّقلة ممن عداهما على رواية ذلك من أصحاب الصِّحاح والسُّنن والمسانيد، وذكر ذلك أصحاب المغازي والسير كلُّهم. وهذا أيضًا كما ثبت في "الصحيحين" (٣) من حديث عطاء بن أبي رباح، عن عُرْوَة، عن عائشة أنها أنكرت على ابن عمر قوله أن رسول الله ﷺ اعتمر في رجبٍ، وقالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، ما اعتمر رسول الله ﷺ إلا وهو شاهدٌ، وما اعتمر في رجبٍ قطُّ. وقال الإمام أحمد (٤) : ثنا ابن نُميرٍ، ثنا الأعمش، عن مجاهدٍ قال: سأل عُرْوَةُ بن الزّبير ابنَ عمر: في أيِّ شهرٍ اعتمر رسول الله ﷺ ؟ قال: في رجبٍ. فسمعتنا عائشة، فسألها ابن الزبير وأخبرها بقول ابن عمر، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن، ما اعتمر عمرةً إلا وقد شهدها، وما اعتمر عمرةً قطُّ إلا في ذي القعدة. وأخرجه البخاريُّ ومسلمٌ (٥) من حديث جريرٍ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ به نحوه. ورواه أبو داود والنسائيُّ (٦) أيضًا من حديث زهيرٍ، عن أبي إسحاق، عن مجاهدٍ: سئل ابن عمر: كم اعتمر رسول الله ﷺ ؟ فقال: مرتين. فقالت عائشة: لقد علم ابن عمر أن رسول الله ﷺ اعتمر ثلاثًا سوى التي قرنها بحجَّة الوداع.
(١) رواه مسلم رقم (١٦٥٦) (٢٨). (٢) رواه مسلم رقم (١٦٥٦) (٢٨). (٣) رواه البخاري رقم (١٧٧٧) مختصرًا، ومسلم رقم (١٢٥٥) (٢١٩). (٤) رواه أحمد في "المسند" (٢/ ١٤٣). (٥) رواه البخاري رقم (١٧٧٦) ومسلم رقم (١٢٥٥) (٢٢٠). (٦) رواه أبو داود رقم (١٩٩٢) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (٤٢١٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies