Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAmr ibn Taghlib—may Allah be pleased with him—said:
“The Messenger of Allah ﷺ gave to some people and withheld from others, and those who were left out seemed displeased. He ﷺ then declared:
‘I give to certain folk because I fear their weakness and wavering, while I leave others to the goodness and self-sufficiency Allah has placed in their hearts. Among them is ʿAmr ibn Taghlib.’

ʿAmr continued, “By Allah, I would not exchange the words of the Messenger of Allah ﷺ for a herd of red she-camels.”

Abū ʿĀṣim added, reporting from Jarīr, “I heard al-Ḥasan say that ʿAmr ibn Taghlib related: ‘The Messenger of Allah ﷺ was brought some wealth—or captives—and he distributed it … in this very manner.’”

In another wording recorded by al-Bukhārī (1): “The Messenger of Allah ﷺ was brought some wealth—or something similar—so he gave to certain men and left others. When it reached him that those who had been left felt aggrieved, he addressed them, praised Allah and extolled Him, and then said, ‘To proceed …,’ repeating exactly the same statement.” This version is unique to al-Bukhārī.

Ibn Hishām (2) also relates that Ḥassān ibn Thābit (3)—may Allah be pleased with him—composed the following verses about the Ansār and their tardiness in reaching the spoils:

From al-Basīṭ metre
Sorrows have swelled, and tears stream from my eyes,
A ceaseless rain—each drop a glistening pearl.
I yearn for Shammā’, that slender, fine-haunched mount—
Trim, free of blemish, never slack or frail.
Leave Shammā’ now; her friendship proved but scant,
And scant the bond whose union soon runs dry.
Go to the Prophet, say: “O best trustee
Of all the faithful when mankind is counted!
Why call on Sulaym, distant though she is,
Before the folk who sheltered you and helped?
Allah Himself named them ‘Helpers’ for the aid
They gave the Faith while raging war-flames roused.
They hastened on Allah’s path, stood firm in trials,
Betrayed none, never weary or dismayed.
The people massed against us for your sake;
Our only shield was sword and spear-tip keen.
We grapple men, sparing none,
Nor flout what the revealed surahs command.
No raider dares to howl within our hall,
And when war’s blaze erupts, we are the flame.
As once at Badr we drove back hypocrites,
And victory descended in our midst.
We were your troops by al-Naʿf of Uḥud,
When boastful Muḍar marshalled all its clans.
We never flagged, nor failed, nor have they seen
Us stumble—though the rest of men have slipped.”

(1) In al-Ṣaḥīḥ, no. 923. (2) See The Prophetic Biography (al-Sīra al-Nabawiyya) by Ibn Hishām, vol. 2, p. 497. (3) The verses appear in his Dīwān, vol. 1, p. 265, with some variation in wording.
تغلب، (رضي الله عنه) ، قال: أعطى رسول الله ﷺ قومًا ومنع آخرين، فكأنهم عَتبوا عليه، فقال: "إني أعطي قومًا أخاف ظَلَعهم وجزَعهم، وأكل قومًا إلى ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغنى، منهم عمرو بن تغلب" . قال عمرٌو: فما أحبُّ أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حُمْر النَّعم. زاد أبو عاصمٍ، عن جريرٍ، سمعت الحسن، ثنا عمرو بن تغلب، أن رسول الله ﷺ أتي بمال -أو سبي- فقسمه … بهذا. وفي روايةٍ للبخاريِّ (١) قال: أُتي رسول الله بمالٍ -أو بشيءٍ- فأعطى رجالًا وترك رجالًا، فبلغه أن الذين ترك عتَبوا، فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد" . فذكر مثله سواءً. تفرَّد به البخاريُّ. وقد ذكر ابن هشام (٢) أن حسان بن ثابتٍ (٣) ، (رضي الله عنه) ، قال فيما كان من أمر الأنصار وتأخُّرهم عن الغنيمة: [من البسيط] زَادَتْ هُمومٌ فماءُ العين مَنْحَدِرُ … سَحًّا إذا حفَلته عَبرةٌ دِرَرُ وجدًا بشمَّاءَ إذ شمَّاءُ بهكنةٌ … هيفاءُ لا ذننٌ فيها ولا خوَرُ دع عنك شمَّاءَ إذ كانت مودَّتُها … نزْرًا وشرُّ وصال الواصل النَّزرُ وأْتِ الرسول فقل يا خير مؤتمنٍ … للمؤمنين إذا ما عُدِّد البشرُ عَلامَ تُدعى سُليمٌ وهي نازحةٌ … قُدَّام قومٍ همُ آووا وهم نصروا سمَّاهُم الله أنصارًا بنصرهم … دين الهدى وعَوان الحرب تستعرُ وسارعوا في سبيل الله واعترفوا … للنائبات وما خانوا وما ضِجروا والناس ألبٌ علينا فيكَ ليس لنَا … إلا السيوف وأطراف القنا وزرُ نُجالد النَّاس لا نبقي على أحدٍ … ولا نضيِّع ما توحي به السُّور ولا تُهِرُّ جناة الحرب ناديَنا … ونحن حين تلظَّى نارها سُعُرُ كما رددنا ببدرٍ دون ما طَلَبوا … أهل النِّفاق وفينا ينزل الظَّفرُ ونحن جُنْدُك يوم النَّعفِ من أُحدٍ … إذ حزَّبت بَطَرًا أحزابها مضرُ فما ونينا وما خمنا وما خبروا … منَّا عِثارًا وكلُّ الناس قد عثروا * * *
(١) في "صحيحه" رقم (٩٢٣). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٩٧). (٣) الأبيات في "ديوانه" (١/ ٢٦٥) مع بعض الاختلاف في ألفاظها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies