Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He asked, “What is this path called?”
They replied, “al-Ḍayyiqah—the Narrow Pass.”
He said, “No, it is al-Yusrā—the Easy Way.”

He then left the pass at Nakhīb and halted beneath a lote tree known as al-Ṣādirah, close to an orchard belonging to a man from Thaqīf. The Messenger of God ﷺ sent word to him: “Either come out to us, or we will tear down your wall.” When he refused to appear, the Prophet ﷺ ordered the wall demolished.

Ibn Isḥāq relates (1), through Ismāʿīl ibn Umayyah from Bujayr ibn Abī Bujayr: I heard ʿAbd Allāh ibn ʿAmr say, “As we were travelling with the Messenger of God ﷺ toward al-Ṭāʾif, we passed by a grave and he said, ‘This is the grave of Abū Righāl, the ancestor of Thaqīf. He was one of the Thamūd and, so long as he remained within this Sanctuary, he was protected. When he left it, the punishment that befell his people overtook him here, and he was buried on this spot. The proof of it is that a branch of gold was buried with him; if you dig him up you will find it.’” He said, “The people rushed to the spot, exhumed him, and indeed found the branch.”

Abū Dāwūd transmits the report (2) from Yaḥyā ibn Maʿīn, from Wahb ibn Jarīr ibn Ḥāzim, from his father, from Muḥammad ibn Isḥāq; al-Bayhaqī (3) likewise records it through Yazīd ibn Zurayʿ, from Rūḥ ibn al-Qāsim, from Ismāʿīl ibn Umayyah.

Ibn Isḥāq adds (4): The Messenger of God ﷺ advanced until he camped near al-Ṭāʾif and set up his encampment. Some of his Companions were killed by arrows, for the army had drawn close to the fortress wall; [the arrows reached them, and the Muslims could not enter because it had been shut against them. When that group was struck by the arrows] they withdrew to the site of the mosque—still standing in al-Ṭāʾif today—which Thaqīf built after embracing Islam, the work of ʿAmr ibn Umayyah ibn Wahb. In that mosque, they say, there was a column that creaked every morning when the sun first struck it.

He laid siege to them for more than twenty nights. Ibn Hishām says: some report it as seventeen nights.

ʿUrwah and Mūsā ibn ʿUqbah, citing al-Zuhrī (6), state: The Messenger of God ﷺ proceeded to al-Ṭāʾif, leaving the captives at al-Jiʿrānah, and the porticos of Mecca were filled with them. He encamped on the rise opposite the fortress of al-Ṭāʾif for some ten-odd nights, fighting its people while they fought him from behind their walls. None of them came out to him except Abū Bakrah ibn Masrūḥ, the maternal brother of Ziyād; the Prophet ﷺ set him free. Wounds became numerous, and they cut down part of the enemy’s vines to provoke them, whereupon Thaqīf said to them:

(1) See al-Bayhaqi, Dala’il al-Nubuwwah (Proofs of Prophethood), vol. 6, p. 297. (2) This hadith is reported in Sunan Abī Dāwūd (no. 3088), though its chain of transmission is weak. (3) See al-Bayhaqi, Dala’il al-Nubuwwah (Proofs of Prophethood), vol. 6, p. 297. (4) See Ibn Hishām, As-Sīrah al-Nabawīyah (The Prophetic Biography), vol. 2, p. 482. (5) The passage enclosed between the two borders is taken from Ibn Hishām, As-Sīrah al-Nabawīyah (The Prophetic Biography), vol. 2, p. 482, which the author cites as his source. (6) See al-Bayhaqi, Dala’il al-Nubuwwah (Proofs of Prophethood), vol. 5, p. 157.
فقال: "ما اسم هذه الطريق؟ " فقيل: الضَّيْقة. فقال: "بل هي اليُسرى" ثم خرج منها على نَخِبٍ، حتى نزل تحت سِدرةٍ يقال لها: الصادرة. قريبًا من مال رجلٍ من ثقيفٍ، فأرسل إليه رسول الله ﷺ : "إما أن تخرج إلينا وإما أن نُخرب عليك حائطك" . فأبى أن يخرج، فأمر رسول الله ﷺ بإخرابه. وقال ابن إسحاق (١) ، عن إسماعيل بن أُمَيَّة، عن بُجَير بن أبي بُجَيرٍ، سمعت عبد الله بن عمروٍ، سمعت رسول الله ﷺ يقول حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبرٍ، فقال رسول الله ﷺ : "هذا قبر أبي رِغالٍ، وهو أبو ثقيفٍ، وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم يُدفع عنه، فلما خرج أصابته النِّقمة التي أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه، وآية ذلك أنه دفن معه غُصنٌ من ذهبٍ، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه" . قال: فابتدره الناس فاستخرجوا معه الغصن. ورواه أبو داود (٢) ، عن يحيى بن معينٍ، عن وهب بن جرير ين حازمٍ، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق به. ورواه البيهقيُّ (٣) من حديث يزيد بن زُرَيْعِ عن روح بن القاسم، عن إسماعيل به أمية به. قال ابن إسحاق (٤) : ثم مضى رسول الله ﷺ حتى نزل قريبًا من الطائف، فضرب به عسكره، فقتل ناسٌ من أصحابه بالنبل، وذلك أن العسكر اقترب من حائط الطائف، [فكانت النَّبْلُ تنالهم، ولم يقدر المسلمون على أن يدخلوا حائطهم، أغلقوه دونهم، فلما أُصيب أولئك النفر من أصحابه بالنبل] (٥) فتأخرِوا إلي موضع مسجده، (رحمهم الله) ، اليوم بالطائف الذى بنته ثقيفٌ بعد إسلامها، بناه عمرو بن أُمية بن وهبٍ، وكانت فيه ساريةٌ لا تطلع عليها الشمس صبيحة كلِّ يومٍ إلا سُمع لها نقيضٌ فيما يذكرون. قاله: فحاصرهم بضعًا وعشرين ليلةً. قال ابن هشامٍ: ويقال: سبع عشرة ليلةً. وقال عُروة، وموسى بن عقبة عن الزهريِّ (٦) : ثم سار رسول الله ﷺ إلى الطائف وترك السَّبي بالجِعْرانة، ومُلئت عُرُش مكة منهم، ونزل رسول الله ﷺ بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلةً يقاتلهم ويقاتلونه من وراء حصنهم، ولم يخرج إليه أحدٌ منهم غير أبي بكرة بن مسروحٍ أخي زيادٍ لأمِّه، فأعتقه رسول الله ﷺ ، وكثرت الجراح، وقطعوا طائفةً من أعنابهم ليغيظوهم بها، فقالت لهم ثقيف:
(١) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٢٩٧). (٢) رواه أبو داود رقم (٣٠٨٨)، وإسناده ضعيف. (٣) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٢٩٧). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٨٢). (٥) ما بين الحاصرتين تكملة من "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٨٢) مصدر المؤلف. (٦) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٥/ ١٥٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies