Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Section: Rulings the Messenger of Allah ﷺ Issued in Mecca

Al-Bukhārī (1) relates: ‘Abd Allāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Ibn Shihāb, from ‘Urwah, from ‘Ā’ishah, from the Prophet ﷺ.

(ḥ) Al-Layth (2) also said: Yūnus narrated to me, from Ibn Shihāb, who informed me that ‘Urwah ibn al-Zubayr reported that ‘Ā’ishah said:

‘Utbah ibn Abī Waqqāṣ instructed his brother Saʿd to take custody of the son of Zamʿah’s slave-woman, saying, “That boy is my son.” When the Messenger of Allah ﷺ entered Mecca at the Conquest, Saʿd ibn Abī Waqqāṣ brought the boy to the Messenger of Allah ﷺ, and ʿAbd ibn Zamʿah came along as well.

Saʿd said, “Messenger of Allah, this is my brother’s son; he entrusted him to me, claiming the child as his.”

ʿAbd ibn Zamʿah replied, “Messenger of Allah, he is my brother. He is the son of Zamʿah, born on his bed.”

The Messenger of Allah ﷺ looked at the boy and found that he resembled ʿUtbah ibn Abī Waqqāṣ more than anyone else. He then said,

“He is yours; he is your brother, ʿAbd ibn Zamʿah, for the child belongs to the bed upon which he is born.”

The Messenger of Allah ﷺ added, “Sawdah, observe the veil from him,” because of the striking likeness to ʿUtbah ibn Abī Waqqāṣ.

Ibn Shihāb related that ‘Ā’ishah said: the Messenger of Allah ﷺ pronounced, “The child goes to the [owner of the] bed, and the adulterer receives the stone.” Ibn Shihāb added: Abū Hurayrah would state this openly.

Al-Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, and al-Tirmidhī all transmit this narration through Qutaybah, from al-Layth; Ibn Mājah records it through another chain (3). Al-Bukhārī alone relates it from Mālik, from al-Zuhrī.

Al-Bukhārī (4) further reports: Muḥammad ibn Muqātil related to us; ʿAbd Allāh informed us; Yūnus informed us, from Ibn Shihāb, who told me that ‘Urwah ibn al-Zubayr said:

A woman committed theft during the time of the Messenger of Allah ﷺ in the campaign of the Conquest. Her people went in alarm to Usāmah ibn Zayd, seeking his intercession.

‘Urwah said: When Usāmah spoke to the Prophet about her, the face of the Messenger of Allah ﷺ changed colour and he said,

“Are you interceding with me concerning one of the prescribed limits set by Allah?”

Usāmah said, “Seek forgiveness for me, O Messenger of Allah.”

That afternoon the Messenger of Allah ﷺ stood and addressed the people. He praised Allah as He deserves and then said:

“To proceed: the nations before you were destroyed because, when a noble among them stole, they let him go, but when a weak person stole, they carried out the punishment. By Him in Whose hand is the soul of Muḥammad, if Fāṭimah, daughter of Muḥammad, were to steal…”

(1) Narrated by al-Bukhari (no. 4303). (2) Al-Dhahli included it in Az-Zahriyyaat, as noted by al-Hafiz Ibn Hajar in Fath al-Bari (vol. 8, p. 24). (3) Narrated by al-Bukhari (no. 2218) and Muslim (no. 1457) via al-Layth from az-Zuhri—there is no Yunus in the chain. It is also recorded by Abu Dawud (no. 2273) and Ibn Majah (no. 2004) via Ibn ‘Uyaynah from az-Zuhri. It is not found in al-Tirmidhi. (4) In his Sahih (no. 4304).
فصل فيما حكم به ﷺ بمكَّة من الأحكام قال البخاريُّ (١) : حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، عن النبيِّ ﷺ . (ح) وقال اللّيث (٢) : حدَّثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عُروة بن الزبير، أن عائشة قالت: كان عُتبة بن أبي وقّاص عهد إلى أخيه سعد أن يقبِض ابن وليدة زمعة، وقال عُتبة: إنه ابني. فلمَّا قدم رسول الله ﷺ مكة في الفتح، أخذ سعد بن أبي وقاص ابن وليدة زمعة، فأقبل به إلى رسول الله ﷺ ، وأقبل معه عبد بن زمعة، فقال سعد بن أبي وقاص: هذا ابن أخي، عهد إليَّ أنه ابنهُ، فقال عبد بن زمعة: يا رسول الله، هذا أخي، هذا ابن زمعة ولد على فراشه. فنظر رسول الله ﷺ إلى ابن وليدة زمعة، فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقَّاص، فقال رسول الله ﷺ : "هو لك، هو أخوك يا عبد بن زمعة، من أجل أنه ولد على فراشه" . وقال رسول الله ﷺ : "احتجبي منه يا سودة" . لما رأى من شبه عتبة بن أبي وقَّاص. قال ابن شهاب، قالت عائشة: قال رسول الله ﷺ : "الولد للفراش وللعاهر الحجر" . قال ابن شهاب: وكان أبو هريرة يصرِّح بذلك. وقد رواه البخاري أيضًا، ومسلم، وأبو داود، والترمذيُّ، جميعًا عن قتيبة، عن الليث به. وابن ماجه من حديث (٣) ، وانفرد البخاريُّ بروايته له من حديث مالك، عن الزهريِّ. ثم قال البخاريُّ (٤) : ثنا محمد بن مقاتل، أنبأنا عبد الله، أنا يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن امرأة سرقت في عهد رسول الله ﷺ في غزوة الفتح، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه. قال عروة: فلمَّا كلَّمه أسامة فيها، تلوَّن وجه رسول الله ﷺ وقال: "أتكلِّمني في حدٍّ من حدود الله؟! " فقال أسامة: استغفر لي يا رسول الله. فلمَّا كان العشيُّ قام رسول الله ﷺ خطيبًا فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: "أمَّا بعد، فإنما أهلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحدَّ، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد
(١) رواه البخاري رقم (٤٣٠٣). (٢) ووصله الذهلي في "الزهريات". قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٢٤). (٣) رواه البخاري رقم (٢٢١٨) ومسلم (١٤٥٧) من طريق الليث عن الزهري به، ليس بينهما يونس، وأخرجه أبو داود (٢٢٧٣) وابن ماجه رقم (٢٠٠٤) من طريق ابن عيينة عن الزهري ولم نقف عليه في الترمذي. (٤) في "صحيحه" رقم (٤٣٠٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies