Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The compilers of the Sunan have transmitted part of this report. As for the passage which states that Khuzaʿah were allowed to exact their revenge upon Banū Bakr until the afternoon of the Day of the Conquest, I have found it only in this narration. If it is authentic, it appears to have been a special concession granted to them because of what those people had done to them on the Night of al-Watīr. Allah knows best.

Imām Aḥmad also related—through Yaḥyā ibn Saʿīd, Sufyān ibn ʿUyaynah, Yazīd ibn Hārūn, and Muḥammad ibn ʿUbayd, all from Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah, from ʿĀmir al-Shaʿbī, from al-Ḥārith ibn Mālik ibn al-Barṣāʾ al-Khuzaʿī—that he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ on the day Mecca was conquered declare:

“From this day until the Day of Resurrection, this city shall never again be invaded.”

Al-Tirmidhī likewise transmitted it—from Bundār, through Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān—with the same chain, and he said, “A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.”

I (the author) remark: If the wording is taken as a prohibition, there is no ambiguity. If it is understood as a statement of fact, al-Bayhaqī said: its purport applies while its people are unbelievers.

In Ṣaḥīḥ Muslim, through Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah, from ʿĀmir al-Shaʿbī, from ʿAbd Allāh ibn Muṭīʿ, from his father Muṭīʿ ibn al-Aswad al-ʿAdawī, it is reported that the Messenger of Allah ﷺ said on the Day of the Conquest of Mecca:

“No man of Quraysh shall ever again be executed in captivity from this day until the Day of Resurrection.”

The discussion of this wording is the same as that of the first.

Ibn Hishām said: It has reached me that when the Messenger of Allah ﷺ conquered Mecca and entered it, he stood upon al-Ṣafā supplicating, while the Anṣār surrounded him. They said among themselves, “Do you think that, now that Allah has granted him victory over his homeland, the Messenger of Allah ﷺ will settle here?” When he had finished his supplication he asked,

“What were you saying?”

They replied, “Nothing, O Messenger of Allah.” He persisted until they told him, whereupon he said,

“Allah forbid! I shall live among you and die among you.”

This report, which Ibn Hishām cited in summary, has been supplied with a continuous chain by Imām Aḥmad ibn Ḥanbal in his Musnad. He said: Bihz and Hāshim narrated to us; they said: Sulaymān ibn al-Mughīrah narrated to us, from Thābit—and Hāshim said: Thābit al-Bunānī told me—[from] ʿAbd Allāh ibn Rabāḥ, who said: Delegations came to Muʿāwiyah—Abu Hurayrah and I were among them—during Ramadan, and each of us would prepare food for the others.

He added: Abu Hurayrah used frequently—Hāshim said: he often invited us—to invite us to his lodging.

He continued: I said

(1) In Sunan Abu Dawud: nos. 3546, 4562, and 4566; Jami’ at-Tirmidhi: nos. 1390 and 1585; Sunan an-Nasa’i: nos. 2539, 3766, and 4866; Sunan Ibn Majah: no. 2655. (2) I say: rather, this also appears in the hadith transmitted by Mujahid from Ibn Umar, reported by Ibn Hibban (no. 5996) with a hasan chain, and it may serve as corroborating evidence for the hadith cited by the author Bashar. (3) In al-Musnad, vol. 3, p. 412; vol. 4, p. 343. (4) Narrated in Jami’ at-Tirmidhi (no. 1611) in al-Siyar, chapter “What the Prophet ﷺ said on the Day of the Conquest of Mecca: ‘This shall not be attacked after today.’” (5) In Dalail al-Nubuwwah, vol. 5, p. 75. (6) No. 1782. (7) See Ibn Hisham, As-Sirah an-Nabawiyah, vol. 2, p. 416. (8) In vol. 2, p. 538; it is a sahih (authentic) hadith.
وقد روى أهل السُّنَنَ (١) بعض هذا الحديث، فأما ما فيه من أنه رخَّص لخُزَاعة أن تأخذ بثأرها من بني بكر إلى العصر من يوم الفتح، فلم أره إلا في هذا الحديث (٢) ، وكأنه - إن صحَّ - من باب الاختصاص لهم ممَّا كانوا أصابوا منهم ليلة الوتير. والله أعلم. وروى الإمام أحمد (٣) ، عن يحيى بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد، كلُّهم عن زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، عن الحارث بن مالك ابن البرصاء الخزاعيِّ، سمعت رسول الله ﷺ يقول يوم فتح مكة: "لا تُغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة" . ورواه الترمذيُّ (٤) ، عن بُنْدَار، عن يحيى بن سعيد القطَّان به، وقال: حسن صحيح. قلت: فإن كان نهيًا، فلا إشكال، وإن كان نفيًا، فقال البيهقيُّ (٥) : معناه على كفر أهلها. وفي "صحيح مسلم" (٦) من حديث زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه مطيع بن الأسود العدويِّ قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكَّة: "لا يقتل قرشيٌّ صبرًا بعد اليوم إلى يوم القيامة" . والكلام عليه كالأول سواء. قال ابن هشام (٧) : وبلغني أنَّ رسول الله ﷺ حين افتتح مكَّة ودخلها، قام على الصفا يدعو وقد أحدقت به الأنصار، فقالوا فيما بينهم: أتُرون رسول الله ﷺ إذ فتح الله عليه أرضه وبلده يقيم بها؟ فلمَّا فرغ من دعائه قال: "ماذا قلتم؟ " قالوا: لا شيء يا رسول الله. فلم يزل بهم حتى أخبروه، فقال رسول الله ﷺ : "معاذ الله، المحيا محياكم، والممات مماتكم" . وهذا الذي علَّقه ابن هشام قد أسنده الإمام أحمد بن حنبل في "مسنده" (٨) فقال: ثنا بهز وهاشم، قالا: حدَّثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، وقال هاشم: حدَّثني ثابت البناني، ثنا عبد الله بن رباح، قال: وفدت وفود إلى معاوية أنا فيهم وأبو هريرة، وذلك في رمضان، فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام. قال: وكان أبو هريرة يكثر ما يدعونا - قال هاشم: يكثر أن يدعونا - إلى رحله. قال: فقلت:
(١) هو عند أبي داود رقم (٣٥٤٦) و (٤٥٦٢) و (٤٥٦٦) والترمذي رقم (١٣٩٠) و (١٥٨٥) والنسائي رقم (٢٥٣٩) و (٣٧٦٦) و (٤٨٦٦) وابن ماجه رقم (٢٦٥٥). (٢) قلت: بل ورد ذلك من حديث مجاهد عن ابن عمر، رواه ابن حبان (٥٩٩٦) بإسناد حسن، ويصلح أن يكون شاهدًا للحديث الذي ذكره المؤلف (بشار). (٣) في "المسند" (٣/ ٤١٢) و (٤/ ٣٤٣). (٤) رواه الترمذي رقم (١٦١١) في السّير: باب ما جاء ما قال النبي ﷺ يوم فتح مكة: "إن هذه لا تغزى بعد اليوم". (٥) في "دلائل النبوة" (٥/ ٧٥). (٦) رقم (١٧٨٢). (٧) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١٦). (٨) (٢/ ٥٣٨)، وهو حديث صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies