Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Some have maintained that Ibn Khatal was killed by al-Zubayr ibn al-ʿAwwām (may Allah be pleased with him).

Ibn Isḥāq (1) relates: Saʿīd ibn Abī Hind told me—on the authority of Abū Murrah, the client of ʿAqīl ibn Abī Ṭālib—that Umm Hānīʾ bint Abī Ṭālib said:
“When the Messenger of Allah ﷺ camped at the upper quarter of Mecca, two men from among my in-laws of Banū Makhzūm took refuge with me.”

Ibn Hishām (2) comments: They were al-Hārith ibn Hishām and Zuhayr ibn Abī Umayyah ibn al-Mughīrah.

Ibn Isḥāq (3) continues: She was then the wife of Hubayrah ibn Abī Wahb al-Makhzūmī. She said:
“My brother ʿAlī ibn Abī Ṭālib entered and swore, ‘By Allah, I will certainly kill them.’ I therefore locked them inside my house and went to the Messenger of Allah ﷺ, who was in the upper part of Mecca. I found him bathing from a basin (4) that still bore traces of dough, while his daughter Fāṭimah was screening him with a cloth. When he finished, he took the cloth, wrapped it around himself, prayed eight rakʿahs of the forenoon (Ḍuḥā) prayer, and then turned to me and said:

‘Welcome, Umm Hānīʾ! What has brought you here?’

“I told him about the two men and about ʿAlī, whereupon he said:

‘We grant safety to whom you have granted safety and give security to whom you have granted security. He must not kill them.’ ”

Al-Bukhārī (5) records: Abū al-Walīd narrated to us; Shuʿbah narrated to us, from ʿAmr ibn Murrah, from Ibn Abī Laylā, who said: “No one has informed us that he saw the Prophet ﷺ perform the Ḍuḥā prayer except Umm Hānīʾ. She stated that on the day Mecca was conquered he bathed in her house and then prayed eight rakʿahs. She added: ‘I never saw him pray more lightly, yet he completed the bowing and prostrations.’ ”

In Ṣaḥīḥ Muslim (6) it is related—through al-Layth, from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, from Saʿīd ibn Abī Hind—that Abū Murrah, the client of ʿAqīl, narrated: Umm Hānīʾ bint Abī Ṭālib told him that in the year of the Conquest two men from Banū Makhzūm fled to her and she granted them protection. She said: “ʿAlī entered and said, ‘I will kill them.’ When I heard this I went to the Messenger of Allah ﷺ, who was in the upper part of Mecca. When he saw me he welcomed me and said, ‘What has brought you?’ I replied, ‘O Prophet of Allah, I had guaranteed safety to two of my in-laws, but ʿAlī wants to kill them.’ The Messenger of Allah ﷺ said, ‘We have granted protection to whom you have granted protection, Umm Hānīʾ.’ ”

The Messenger of Allah ﷺ then rose to take his bath; Fāṭimah screened him, after which he wrapped himself in a garment and prayed eight rakʿahs—the voluntary Ḍuḥā prayer.

In another version (7): She entered while he was bathing and his daughter Fāṭimah was shielding him with a cloth. He asked, “Who is that?” She replied:

(1) See Ibn Hishām, al-Sīrah al-Nabawīyah, vol. 2, p. 411. (2) See Ibn Hishām, al-Sīrah al-Nabawīyah, vol. 2, p. 411. (3) See Ibn Hishām, al-Sīrah al-Nabawīyah, vol. 2, p. 411. (4) al-Jufnah: a wide shallow bowl. See al-Mukhtār al-Ṣiḥāḥ, s.v. “jufnah.” (5) In Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, no. 4292. (6) No. 336 (71) in the abridgment on menstruation: chapter on covering the one who performs ghusl with a garment or similar. The wording cited by the author is from al-Bayhaqī, Dalāʾil al-Nubuwwah, vol. 5, p. 80. (7) Similarly worded by al-Bukhārī in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, no. 357, and by Muslim in Ṣaḥīḥ Muslim, no. 336 (82).
وقال بعضهم: قتل ابن خَطَل الزُّبير بن العَوَّام، (رضي الله عنه) . قال ابن إسحاق (١) : حدَّثني سعيد بن أبي هند، عن أبي مرَّة مولى عقيل بن أبي طالب، أن أُمَّ هانئ ابنة أبي طالب قالت: لما نزل رسول الله ﷺ بأعلى مكة فرَّ إليَّ رجلان من أحمائي من بني مخزوم. قال ابن هشام (٢) : هما الحارث بن هشام، وزهير بن أبي أُمية بن المغيرة. قال ابن إسحاق (٣) : وكانت عند هبيرة بن أبي وهب المخزوميِّ، قالت: فدخل عليَّ أخي عليُّ بن أبي طالب فقال: والله لأقتلنّهما. فأغلقتُ عليهما باب بيتي، ثم جئت رسول الله ﷺ وهو بأعلى مَكَّة، فوجدته يغتسل من جفنة (٤) ، إنَّ فيها لأثر العجين، وفاطمة ابنته تستره بثوبه، فلما اغتسل أخذ ثوبه فتوشَّح به، ثم صلى ثمانيَ ركعات من الضحى، ثم انصرف إليَّ، فقال: "مرحبًا وأهلًا بأُمِّ هانئ، ما جاء بك؟ " فأخبرته خبر الرجلين وخبر عليٍّ، فقال: "قد أجرنا من أَجْرتِ وأَمَّنَّا من أَمَّنتِ، فلا يَقْتُلُهما" . وقال البخاريُّ (٥) : ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرَّة، عن ابن أبي ليلى قال: ما أخبرنا أحد أنه رأى النبيَّ ﷺ يصلي الضُّحى غير أمِّ هانئ، فإنها ذكرت أنه يوم فتح مَكّة اغتسل في بيتها، ثم صلَّى ثمانيَ ركعات. قالت: ولم أره صلَّى أخفَّ منها، غير أنه يتمُّ الرّكوع والسجود. وفي "صحيح مسلم" (٦) من حديث اللَّيث، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مُرَّة مولى عقيل حَدَّثَهُ أن أمَّ هانئ بنت أبي طالب حدَّثته أنه لما كان عام الفتح، فَرَّ إليها رجلان من بني مخزوم فأجارتْهما، قالت: فدخل عليَّ عليٌّ فقال: أقتلهما. فلما سمعتُه أتيت رسول الله ﷺ وهو بأعلى مَكَّة، فلما رآني رحَّب، وقال: "ما جاء بكِ؟ " قلت: يا نبيَّ الله، كنت أمَّنت رجلين من أحمائي، فاراد عليٌّ قتلهما. فقال رسول الله ﷺ : "قد أجرنا من أجرتِ يا أمَّ هانئ" . ثم قام رسول الله ﷺ إلى غسله فسترت عليه فاطمة، ثم أخذ ثوبًا فالتحف به، ثم صلى ثمانيَ ركعات سبحة الضُّحى. وفي رواية (٧) : أنها دخلت عليه وهو يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب، فقال: "من هذه؟ " قالت:
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١١). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١١). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١١). (٤) الجفنة: كالقصعة. انظر "مختار الصحاح" (جفن). (٥) في "صحيحه" رقم (٤٢٩٢). (٦) رقم (٣٣٦) (٧١) مختصرًا في الحيض: باب تستر المغتسل بثوب ونحوه، واللفظ الذي ساقه المؤلف فهو للبيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ٨٠). (٧) وهي بنحوها عند البخاري في "صحيحه" رقم (٣٥٧) وعند مسلم رقم (٣٣٦) (٨٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies