Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On the Day of the Conquest a man approached the Messenger of Allah ﷺ and began to tremble. The Prophet said,

“Easy now; I am only the son of a woman of Quraysh who used to eat dried meat.”

He (al-Bayhaqī) added: the same report was transmitted with a continuous chain by Muḥammad ibn Sulaymān ibn Fāris and Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Zuhayr from Ismāʿīl ibn Abī al-Ḥārith.

He then related it (1) through Abū Zakariyyā al-Muzzakkī, from Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yaʿqūb, from Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, from Jaʿfar ibn ʿAwn, from Ismāʿīl, from Qays, as a mursal report, and said, “This is the version that has been preserved.”

Such humility, shown by him ﷺ when entering Mecca at the head of that dense and formidable army, contrasts sharply with what the fools among the Children of Israel did when they were commanded to enter the gate of Jerusalem in prostration—i.e., bowing—while saying, “Ḥiṭṭah” (“Remove from us our burden”). Instead they crawled in on their backsides, saying, “ḥinṭah fī shaʿrah” (“a grain of wheat in a hair”).

Al-Bukhārī (2) said: al-Haytham ibn Khārijah narrated to us; Ḥafṣ ibn Maysarah narrated to us; from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, that ʿĀʾishah informed him that the Messenger of Allah ﷺ entered, in the Year of the Conquest, through Kadāʾ, which is in the upper part of Mecca. Abū Usāmah and Wahīb corroborated this: “through Kadāʾ.”

He also said (3): ʿUbayd ibn Ismāʿīl narrated to us; Abū Usāmah narrated to us; from Hishām, from his father: “The Messenger of Allah ﷺ entered, in the Year of the Conquest, from the upper part of Mecca through Kadāʾ,” and this is the sounder wording.

If his intention was that the mursal version is stronger than the preceding musnad, the wording is consistent; otherwise, Kadāʾ—with a long vowel—is the place named in both reports and lies in the upper part of Mecca, while Kudā—with a short vowel—is in the lower part of Mecca, which is the more famous and appropriate identification.

We have already mentioned that he ﷺ sent Khālid ibn al-Walīd through the upper side of Mecca, whereas he ﷺ himself entered from its lower side through Kudā, as recorded in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Allah knows best.

Al-Bayhaqī (4) said: Abū al-Ḥasan ibn ʿAbdān informed us; Aḥmad ibn ʿUbayd al-Ṣaffār informed us; ʿAbd Allāh ibn [al-Ṣaqr] (5) Ibrāhīm ibn al-Munḏir al-Ḥizāmī narrated to us; Maʿn narrated to us; ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ narrated to us; from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar who said:

“When the Messenger of Allah ﷺ entered in the Year of the Conquest, he saw women patting the faces of the horses. He smiled at Abū Bakr and said, ‘O Abū Bakr, how did Ḥassān put it?’ So Abū Bakr—may Allah be pleased with him—recited:”} }

(1) Al-Bayhaqi, Dalail al-Nubuwwah, vol. 5, p. 69. (2) Narrated by al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, no. 4290. (3) Reported by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari, no. 4291. (4) Dalail al-Nubuwwah, vol. 5, p. 66. (5) The passage between the two brackets is a supplement (mustadrak) from Dalail al-Nubuwwah. (6) The two verses appear in Diwan Hassan ibn Thabit, vol. 1, p. 17, with slight variations in wording; they are the 11th and 12th lines of a 31-verse poem.
رسول الله ﷺ يوم الفتح، فأخذته الرِّعدة، فقال: "هوِّن عليك، فإنَّما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد" . قال: وهكذا رواه محمد بن سليمان بن فارس، وأحمد بن يحيى بن زهير، عن إسماعيل بن أبي الحارث، موصولًا. ثم رواه (١) عن أبي زكريا المزكِّي، عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الوهاب، عن جعفر بن عون، عن إسماعيل عن قيس، مرسلًا، قال: وهو المحفوظ. وهذا التواضع في هذا الموطن عند دخوله ﷺ مكَّة، في مثل هذا الجيش الكثيف العَرَمْرَم، بخلاف ما اعتمده سُفَهَاء بني إسرائيل، حين أُمروا أن يدخلوا باب بيت المقدس وهم سجود، أي رُكَّعٌ، يقولون: حِطَّة. فدخلوا يزحفون على أستاههم وهم يقولون: حنطة في شعرة. وقال البخاريُّ (٢) : ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا حفص بن ميسرة، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، أن عائشة أخبرته أن رسول الله ﷺ دخل عام الفتح من كَداءٍ التي بأعلى مَكّة، وتابعه أبو أسامة ووهيب: في كَداء. ثنا (٣) عُبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه: دخل رسول الله ﷺ عام الفتح من أعلى مكة من كداء، وهو أصحُّ. إن أراد أن المرسل أصحُّ من المسند المتقدم انتظم الكلام، إلا فكداء بالمدِّ هي المذكورة في الروايتين، وهي في أعلى مكَّة، وكُدى مقصورًا في أسفل مكة، وهذا هو المشهور والأنسب. وقد تقدَّم أنَّه، (عليه السلام) ، بعث خالد بن الوليد من أعلى مكّة، ودخل هو، (عليه السلام) ، من أسفلها من كُدى، وهو في "صحيح البخاريِّ" ، فالله أعلم. وقد قال البيهقيُّ (٤) : أنبأنا أبو الحسن بن عَبْدَان، أنبأنا أحمد بن عبيد الصَّفَّارُّ، ثنا عبد الله بن [الصَّقر، عن] (٥) إبراهيم بن المنذر الحزاميِّ، ثنا معن، ثنا عبد الله بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر قال: لمَّا دخل رسول الله ﷺ عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخيل، فتبسَّم إلى أبي بكر وقال: "يا أبا بكر، كيف قال حَسَّان؟ " فأنشده أبو بكر، (رضي الله عنه) (٦) :
(١) يعني البيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ٦٩). (٢) رواه البخاري رقم (٤٢٩٠). (٣) القائل البخاري في "صحيحه" رقم (٤٢٩١). (٤) في "دلائل النبوة" (٥/ ٦٦). (٥) ما بين الحاصرتين مستدرك من "دلائل النبوة". (٦) البيتان في "ديوان حسَّان بن ثابت" (١/ ١٧) مع بعض الخلاف في ألفاظهما وهما الحادي عشر والثاني عشر من قصيدة مؤلَّفة من واحد وثلاثين بيتًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies