Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Yūnus ibn Bukayr transmitted from Ibn Isḥāq, who said: al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAbbās related to me, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās. He then recounted this episode in its entirety, exactly as Ziyād al-Bakkaʾī narrated it from Ibn Isḥāq, though with a broken chain. Allah knows best.

Al-Bayhaqī (1) likewise transmitted—through Abū Bilāl al-Ashʿarī, from Ziyād al-Bakkaʾī, from Muḥammad ibn Isḥāq, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Ibn ʿAbbās—who said:

Al-ʿAbbās brought Abū Sufyān to the Messenger of Allah ﷺ and told the whole story, adding only that Abū Sufyān embraced Islam that very night, before daybreak, in the presence of the Messenger of Allah ﷺ. When the Prophet ﷺ said to him,

“Whoever enters the house of Abū Sufyān is safe,”

Abū Sufyān objected, “My house is far too small!”

He ﷺ replied,

“Whoever enters the Kaʿbah is safe.”

Abū Sufyān said, “The Kaʿbah will not contain them all.”

He ﷺ said,

“Whoever enters the Mosque is safe.”

Abū Sufyān responded, “Even the Mosque is not large enough.”

He ﷺ then said,

“Whoever shuts his door upon himself is safe.”

Abū Sufyān exclaimed, “That is broad enough.”

Al-Bukhārī (2) records: ʿUbayd ibn Ismāʿīl narrated to us, Abū Usāmah narrated to us, from Hishām, from his father, who said:

When the Messenger of Allah ﷺ set out in the Year of the Conquest and word reached Quraysh, Abū Sufyān ibn Ḥarb, Ḥakīm ibn Ḥizām, and Budayl ibn Warqāʾ went out to gather news about the Messenger of Allah ﷺ. They travelled on until they reached Marr al-Ẓahrān, where they saw campfires that looked like the fires of ʿArafah.

Abū Sufyān said, “What are these? They look like the fires of ʿArafah!” Budayl replied, “They belong to Banū ʿAmr.” Abū Sufyān retorted, “ʿAmr’s clan is far too small for that.”

Some men from the Prophet’s guard spotted them, overtook them, seized them, and brought them to the Messenger of Allah ﷺ, whereupon Abū Sufyān accepted Islam. When the Prophet ﷺ resumed the march he said to al-ʿAbbās,

“Detain Abū Sufyān at the mountain pass so that he may watch the Muslims go by.”

So al-ʿAbbās held him there. The tribes then began to pass with the Messenger of Allah ﷺ, battalion after battalion, in front of Abū Sufyān. When a battalion passed he would ask, “O ʿAbbās, who are these?” He answered, “Ghifār.” Abū Sufyān said, “What have I to do with Ghifār?” Then Juhaynah passed and he said the same; then Saʿd ibn Huthaym passed and he said the same; then Sulaym passed and he said the same.

At length a battalion the like of which he had never seen came forward. He asked, “Who are these?” He replied, “These are the Helpers (Anṣār); their standard-bearer is Saʿd ibn ʿUbādah.”

Saʿd ibn ʿUbādah called out, “O Abū Sufyān, today is the day of slaughter; today the Kaʿbah will be violated!”

Abū Sufyān said, “O ʿAbbās, what a splendid day of vengeance!”

Then came a battalion smaller than the rest, in which was the Messenger of Allah ﷺ and his Companions; the Prophet’s banner was carried by al-Zubayr ibn al-ʿAwwām.

When the Messenger of Allah ﷺ passed by Abū Sufyān he asked, “Did you hear what Saʿd ibn ʿUbādah said?”

“What did he say?” Abū Sufyān asked. The Prophet ﷺ told him, whereupon he said,

“Saʿd is mistaken; rather, this is a day on which Allah will exalt the Kaʿbah, a day on which the Kaʿbah will be clothed.”

The Messenger of Allah ﷺ then ordered that his banner be planted at al-Ḥajūn.

ʿUrwah said: Nāfiʿ ibn Jubayr ibn Muṭʿim told me that he heard al-ʿAbbās say to al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, “Is this the spot where the Messenger of Allah ﷺ ordered you to plant the banner?” He replied, “Yes.”

He also related that the Messenger of Allah ﷺ commanded Khālid ibn al-Walīd to enter Mecca from the upper pass of Kadāʾ, while the Messenger of Allah ﷺ himself entered from Kudāʾ. Two men from Khālid’s cavalry were killed that day: Ḥubaysh ibn al-Ashʿar and Kurz ibn Jābir al-Fihri.

(1) In Dala’il al-Nubuwwah, vol. 5, pp. 31–32. (2) In his Sahih, no. 4280.
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكر هذه القصة بتمامها كما أوردها زياد البكَّائيُّ، عن ابن إسحاق منقطعة. فالله أعلم. على أنه قد روى البيهقي (١) من طريق أبي بلال الأشعري، عن زياد البكَّائيِّ، عن محمد بن إسحاق، عن الزهريِّ، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: جاء العباس بأبي سفيان إلى رسول الله ﷺ ، قال: فذكر القصة، إلا أنه ذكر أنه أسلم من ليلته قبل أن يصبح بين يدي رسول الله ﷺ ، وأنه لما قال له رسول الله ﷺ : "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن" . قال أبو سفيان: وما تسع داري؟ فقال: "ومن دخل الكعبة فهو آمن" . قال: وما تسع الكعبة؟ فقال: "ومن دخل المسجد فهو آمن" . قال: وما يسع المسجد؟ فقال: "ومن أغلق عليه بابه فهو آمن" . فقال أبو سفيان: هذه واسعة. وقال البخاريُّ (٢) : ثنا عُبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أُسامة، عن هشام، عن أبيه قال: لما سار رسول الله ﷺ عام الفتح فبلغ ذلك قريشًا، خرج أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن حِزَام، وبُديل بن وَرْقَاء، يلتمسون الخبر عن رسول الله ﷺ ، فأقبلوا يسيرون حتى أتوا مرَّ الظَّهران، فإذا هم بنيران كأنها نيران عرفة، فقال أبو سفيان: ما هذه؟ كأنها نيران عرفة! فقال بديل بن ورقاء: نيران بني عمرو. فقال أبو سفيان: عمرو أقلُّ من ذلك. فرآهم ناس من حرس رسول الله ﷺ فأدركوهم فأخذوهم، فأتوا بهم رسول الله ﷺ ، فأسلم أبو سفيان، فلما سار، قال للعباس: "احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين" . فحبسه العباس، فجعلت القبائل تمرُّ مع رسول الله ﷺ ، تمرُّ كتيبة كتيبة على أبي سفيان، فمرَّت كتيبة فقال: يا عباس، من هذه؟ قال: هذه غفار. قال: ما لي ولغفار. ثم مرَّت جهينة فقال مثل ذلك، ثم مرَّت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك، ومرَّت سليم فقال مثل ذلك، حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها فقال: من هذه؟ قال: هؤلاء الأنصار، عليهم سعد بن عبادة معه الراية. فقال سعد بن عبادة: يا أبا سفيان، اليوم يوم الملحمة، اليوم تُستحل الكعبة. فقال أبو سفيان: يا عباس، حبذا يوم الذِّمار. ثم جاءت كتيبة، وهي أقل الكتائب، فيهم رسول الله ﷺ وأصحابه، وراية رسول الله ﷺ مع الزبير بن العوام، فلما مرَّ رسول الله ﷺ بأبي سفيان قال: ألم تعلم ما قال سعد بن عبادة؟ فقال: "ما قال؟ " قال: كذا وكذا. فقال: "كذب سعد، ولكن هذا يوم يعظمِّ الله فيه الكعبة، ويوم تكسى فيه الكعبة" . وأمر رسول الله ﷺ أن تركز رايته بالحجون. قال عروة: وأخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال: سمعت العباس يقول للزبير بن العوَّام: ههنا أمرك رسول الله ﷺ أن تركز الراية؟ قال: نعم. قال: وأمر رسول الله ﷺ خالد بن الوليد أن يدخل مِن أعلى مكة من كَداء، ودخل رسول الله ﷺ من كُدى قتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان؛ حبيش بن الأشعر، وكُرز بن جابر الفهريُّ.
(١) في "دلائل النبوة" (٥/ ٣١ - ٣٢). (٢) في "صحيحه" رقم (٤٢٨٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies