Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

with disbelief after having embraced Islam.

The Messenger of Allah ﷺ then said, “Indeed, he has told you the truth.”

ʿUmar said, “O Messenger of Allah, allow me to strike off the head of this hypocrite.”

He replied, “He fought at Badr—and how can you be sure? Perhaps Allah looked upon the people of Badr and said, ‘Do whatever you will, for I have forgiven you.’”

Thereupon Allah revealed the sūrah: “O you who believe! Do not take My enemy and your enemy as allies…”—up to His words, “…for he has certainly strayed from the straight path” (al-Mumtaḥanah 1).

The rest of the compilers (except Ibn Mājah) have recorded this ḥadīth through the transmission of Sufyān ibn ʿUyaynah; al-Tirmidhī graded it ḥasan ṣaḥīḥ.

Imām Aḥmad also related—Ḥujayn and Yūnus told us, saying: al-Layth ibn Saʿd told us, from Abū al-Zubayr, from Jābir ibn ʿAbd Allah—that Ḥāṭib ibn Abī Baltaʿah wrote to the people of Mecca informing them that the Messenger of Allah ﷺ intended to march against them. The Messenger of Allah ﷺ was informed about the woman carrying the letter; he sent for her and took the letter from the hair of her head. He said, “O Ḥāṭib, did you do this?” He answered, “Yes.” He said, “I did not do it out of treachery toward the Messenger of Allah ﷺ or out of hypocrisy. I know that Allah will make His Messenger prevail and will complete His mission; but I was a lone man among them, and my mother was living in their midst, so I wished to earn a favor with them.”

ʿUmar said to him, “Shall I not strike off his head?” The Prophet replied, “Would you kill a man of the people of Badr? How do you know—perhaps Allah has looked upon the people of Badr and said, ‘Do whatever you wish.’”

Imām Aḥmad alone transmitted this version of the report, and its isnād meets the criteria of Muslim—praise be to Allah.

Section

Ibn Isḥāq said: Muḥammad ibn Muslim ibn Shihāb al-Zuhrī related to me, from ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtbah, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah ﷺ then set out on his journey, leaving Abū Ruhm Kulthūm ibn Ḥuṣayn ibn ʿUtbah ibn Khalaf al-Ghaffārī in charge of Madinah. He departed ten nights into Ramaḍān, fasting, and the people fasted with him. When he reached al-Kadīd—between ʿUsfān and Amajj—he broke his fast, and then continued until he encamped at Marr al-Ẓahrān with ten thousand Muslims.

ʿUrwah ibn al-Zubayr said, “There were twelve thousand with him,” and the same is reported by al-Zuhrī and Mūsā ibn ʿUqbah. The tribe of Sulaym joined him in groups of seven—some say they gathered all together—and Muzaynah likewise rallied to his side.

(1) Reported by Muslim (no. 2494), Abu Dawud (no. 2650), al-Tirmidhi (no. 3305) and al-Nasa’i in al-Sunan al-Kubra (no. 11585). (2) In al-Musnad (vol. 3, p. 350). (3) i.e. as an alien, a stranger; I was not among their intimates. (4) See Ibn Hisham’s al-Sirah al-Nabawiyyah (vol. 2, p. 399).
بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله ﷺ : "أما إنَّه قد صدقكم" . فقال عمر: يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال: "إنَّه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعلَّ الله قد اطلع على من شهد بدرًا فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" . فأنزل الله السورة ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ إلى قوله: ﴿فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [الممتحنة: ١] . وأخرجه بقية الجماعة (١) ، إلا ابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الإمام أحمد (٢) : ثنا حُجَينٌ ويونس قالا: حدثنا ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكَّة يذكر أنَّ رسول الله ﷺ أراد غزوهم، فدُلَّ رسول الله ﷺ على المرأة التي معها الكتاب، فأرسل إليها، فأخذ كتابها من رأسها، وقال: "يا حاطب، أفعلت؟ " قال: نعم. قال: أما إنّي لم أفعله غشًّا لرسول الله ﷺ ولا نفاقًا، قد علمت أنَّ الله مظهر رسوله، ومتمٌّ له أمره، غير أنِّي كنت عريرًا (٣) بين ظَهريهم، وكانت والدتي معهم، فأردت أن أتخذ هذا عندهم. فقال له عمر: ألا أضرب رأس هذا؟ فقال: "أتقتل رجلًا من أهل بدر، وما يدريك لعل الله قد اطَّلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم" . تفرد بهذا الحديث من هذا الوجه الإمام أحمد، وإسناده على شرط مسلم، ولله الحمد. * * * [فصل] قال ابن إسحاق (٤) : فحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهريُّ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس قال: ثم مضى رسول الله ﷺ لسفره، واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري، وخرج لعشر مضين من شهر رمضان، فصام وصام الناس معه، حتى إذا كان بالكَديد، بين عسفان وأمج أفطر، ثم مضى حتى نزل مرَّ الظهران في عشرة آلاف من المسلمين - وقال عروة بن الزُّبير: كان معه اثنا عشر ألفًا. وكذا قال الزهريُّ وموسى بن عقبة - فسبَّعت سُلَيم، وبعضهم يقول: ألَّفت سليم - وألَّفت مزينة،
(١) رواه مسلم رقم (٢٤٩٤) وأبو داود رقم (٢٦٥٠) والترمذي (٣٣٠٥) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (١١٥٨٥). (٢) في "المسند" (٣/ ٣٥٠). (٣) أي دخيلًا غريبًا، ولم أكن من حميمهم. (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٩٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies