Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhārī (1) relates—through Ibn ʿUmar—that whenever he greeted ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar he would say, “Peace be upon you, son of the one with two wings.” Some transmit this wording from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb himself, yet the sound report is the one found in the Ṣaḥīḥ via Ibn ʿUmar. They explained that Allah, exalted is He, compensated him for his severed hands with two wings in Paradise; part of what has been narrated on this matter has already been cited.

Al-Ḥāfiẓ Abū ʿĪsā al-Tirmidhī (2) recorded: ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us, ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar narrated to us, from al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Raḥmān, from his father, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ declared, “I saw Jaʿfar flying in Paradise with the angels.”

It has been mentioned earlier that he ﷺ was martyred at the age of thirty-three. Ibn al-Athīr states in al-Ghābah (3) that he was forty-one when slain, and notes that other opinions also exist.

I say: On the view that he was ten years older than ʿAlī, his age at death would be thirty-nine. For ʿAlī embraced Islam, according to the well-known report, when he was eight; he then remained in Mecca thirteen years, migrated at twenty-one, and the Battle of Muʾtah occurred in the eighth year after the Hijrah. Allah knows best.

After his martyrdom Jaʿfar was called al-Ṭayyār, “the Flyer,” for the reason stated above. Owing to his generosity he was also known as Abū al-Masākīn—the Father of the Poor—because of the kindness he showed them.

Imām Aḥmad (4) reports: ʿAffān narrated to us; Wuhaib narrated to us; Khālid narrated to us, from ʿIkrimah, from Abū Hurayrah, who said: “No one has worn sandals, mounted riding beasts, or put on clothes—after the Messenger of Allah ﷺ—better than Jaʿfar ibn Abī Ṭālib.” This chain to Abū Hurayrah is sound. It appears, however, that he was praising Jaʿfar specifically for his generosity. As for overall religious merit, it is well-known that al-Ṣiddīq, al-Fārūq, and even ʿUthmān ibn ʿAffān are superior to him. Regarding his brother ʿAlī, the most evident view is that the two are equal, or that ʿAlī is superior.

Abū Hurayrah wished to extol Jaʿfar’s generosity, as is made clear by the ḥadīth transmitted by al-Bukhārī (5): Aḥmad ibn Abī Bakr narrated to us; Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Dīnār Abū ʿAbd Allāh al-Juhanī narrated to us; from Ibn Abī Dhīb; from Saʿīd al-Maqburī; from Abū Hurayrah that

(1) In Sahih al-Bukhari, nos. 3709 and 4264. (2) In Jamiʿ at-Tirmidhi, no. 3763; it is regarded as a hadith hasan (good) by its supporting narrations, transmitted from Ibn Umar, Ibn Abbas, Ali ibn Abi Talib, al-Baraʾ and others. (3) That is Asad al-Ghabah fi Maʿrifat al-Sahabah (The Lion of the Forest in the Knowledge of the Companions), vol. 1, p. 344. (4) Narrated by Ahmad in his Musnad (2:413). (5) In Sahih al-Bukhari, no. 3708.
وروي البخاريُّ (١) ، عن ابن عُمَرَ أنَّه كان إذا سَلَّم على ابنه عبد الله بن جعفر يقول: السلام عليك يا بن ذي الجَنَاحَين. وبعضهم يرويه عن عمر بن الخَطَّاب نفسِه، والصحيح ما في "الصحيح" عن ابن عمر. قالوا: لأن الله تعالى عَوَّضه عن يديه بجَنَاحين في الجَنَّة، وقد تقدَّم بعض ما رُوي في ذلك. قال الحافظ أبو عيسى الترمذيُّ (٢) : ثنا عليُّ بن حجر، ثنا عبد الله بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "رأيت جعفرًا يطير في الجنة مع الملائكة" . وتقدَّم في حديث أنَّه، (رضي الله عنه) ، قُتل وعمره ثلاث وثلاثون سنة. وقال ابن الأثير في "الغابة" (٣) : كان عمره يوم قتل إحدى وأربعين سنة. قال: وقيل غير ذلك. قلت: وعلى ما قيل: إنَّه كان أسن من عليٍّ بعشر سنين. يقتضي أن عمره يوم قتل تسع وثلاثون سنة؛ لأن عليًا أسلم وهو ابن ثمان سنين على المشهور، فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، وهاجر وعمره إحدى وعشرون سنة، ويوم مؤتة كان في سنة ثمان من الهجرة، والله أعلم. وقد كان يقال لجعفر بعد قتله: الطَّيَّار. لما ذكرنا، وكان كريمًا جوادًا ممدَّحًا، وكان لكرمه يُقال له: أبو المَسَاكين، لإحسانه إليهم. قال الإمام أحمد (٤) : ثنا عفَّان، ثنا وُهيب، ثنا خالد، عن عِكْرمة، عن أبي هُريرة قال: ما احتذى النعال ولا انتعل، ولا ركب المطايا، ولا لبس الثياب من رجل بعد رسول الله ﷺ أفضلُ من جعفر بن أبي طالب. وهذا إسناد جيِّد إلى أبي هريرة، وكأنه [إنَّما] يفضِّله في الكَرَم، فأما في الفضيلة الدِّينية، فمعلوم أنَّ الصِّديق والفَاروق بل وعثمان بن عفَّان أفضل منه، وأمَّا أخوه عليٌّ، (رضي الله عنه) ، فالظَّاهر أنَّهما متكافئان، أو عليٌّ أفضل منه. وإنَّما أراد أبو هُريرة تفضيله في الكرم، بدليل ما رواه البخاريُّ (٥) ؛ ثنا أحمد ابن أبي بكر، ثنا محمد بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجُهَنيُّ، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُريِّ، عن أبي هُريرة أنَّ
(١) في "صحيحه" رقم (٣٧٠٩) و (٤٢٦٤). (٢) في "جامعه" رقم (٣٧٦٣)، وهو حديث حسن بشواهده، من حديث ابن عمر، وابن عباس وعلي بن أبي طالب، والبراء، وغيرهم. (٣) يعني "أسد الغابة في معرفة الصحابة" وهو فيه (١/ ٣٤٤). (٤) رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤١٣). (٥) في "صحيحه" رقم (٣٧٠٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies