Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muslim, al-Tirmidhī, and Ibn Mājah likewise transmit this ḥadīth (1) through the chain of Mālik, and al-Tirmidhī comments: “A ḥasan ṣaḥīḥ report.”

Al-Bukhārī (2) relates—Abū al-Yamān told us; Shuʿayb informed us; from Abū al-Zinād; from al-Aʿraj; from Abū Hurayrah—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Every child of Adam is jabbed by Satan with his finger in the side at the moment of birth. The only exception is Jesus, son of Mary: Satan advanced to jab him but struck the veil instead.”

Al-Bukhārī is unique in reporting this wording through this particular route.

Al-Bukhārī (3) also narrates—ʿĀṣim ibn ʿAlī related to us; Ibn Abī Dhīʾb related; from Saʿīd al-Maqburī; from his father; from Abū Hurayrah—that the Prophet ﷺ said:

“Yawning is from Satan, so when one of you feels the urge to yawn, let him restrain it as best he can; for when any of you says, ‘Ah,’ Satan laughs at him.”

This was likewise transmitted by Aḥmad, Abū Dāwūd, and al-Tirmidhī—who declared it authentic—and by al-Nasāʾī (4) through the narration of Ibn Abī Dhīʾb. In another wording it reads:

“When one of you yawns, let him stifle it as much as possible, for Satan enters.”

Imām Aḥmad (5) relates—ʿAbd al-Razzāq told us; Sufyān narrated; from Muḥammad ibn ʿAjlān; from Saʿīd al-Maqburī; from Abū Hurayrah—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Allah loves sneezing and dislikes—indeed detests—yawning. So when one of you says, ‘Ha, ha,’ Satan laughs from inside him.”

Al-Tirmidhī and al-Nasāʾī (6) transmit the same through Muḥammad ibn ʿAjlān.

Al-Bukhārī (7) records—al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ related to us; Abū al-Aḥwaṣ related; from Ashʿath; from his father; from Masrūq—who said: ʿĀʾishah asked the Prophet ﷺ about a man’s turning his head during the prayer, and he replied:

“It is a snatch that Satan steals from a person’s prayer.”

Abū Dāwūd and al-Nasāʾī (8) likewise narrate it through the chain of Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ—Salīm ibn Aswad al-Mahāribī—from his father, from Masrūq.

(1) Muslim, Sahih, no. 2691 (Book of Remembrance); Tirmidhi, Jamiʿ, no. 3464 (Book of Supplications); Ibn Mājah, Sunan, no. 3798 (The Virtues of Glorification). (2) Muslim, Sahih, no. 3286 (Book on the Beginning of Creation). (3) Muslim, Sahih, no. 3289 (Book on the Beginning of Creation). (4) Aḥmad, Musnad, vol. 2, pp. 397, 517; Abū Dāwūd, Sunan, no. 5028 (Book of Manners); Tirmidhi, Jamiʿ, no. 2746 (Book of Manners); al-Nasāʾī, ʻAmal al-Yawm wa-al-Laylah, no. 216. (5) Aḥmad, Musnad, vol. 2, p. 265. (6) Tirmidhi, Jamiʿ, no. 2746 (Book of Seeking Permission); al-Nasāʾī, ʻAmal al-Yawm wa-al-Laylah, no. 217. (7) Muslim, Sahih, no. 751 (Book on the Description of Prayer); no. 3291 (Book on the Beginning of Creation). (8) Abū Dāwūd, Sunan, no. 910 (Book of Prayer); al-Nasāʾī, Sunan, vol. 3, p. 8 (Book on Forgetfulness).
وأخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه (١) من حديث مالك، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال البخاريُّ (٢) : حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال ﷺ : "كلُّ ابن آدمَ يطعُنُ الشيطانُ في جَنْبيهِ بإصبَعِهِ، حينَ يُولَدُ، غيرَ عيسى بن مريم، ذهبَ يطعنُ، فطعنَ في الحجاب" . تفرَّد به من هذا الوجه. وقال البخاريُّ (٣) : حدَّثنا عاصمُ بن عليّ، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن سعيد المَقْبريِّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "التثاؤبُ منَ الشيطان، فإذا تثاءبَ أحدُكم فليردَّه ما استطاعَ، فإن أحدَكم إذا قال: ها، ضحكَ الشيطانُ" . ورواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه، والنسائي (٤) من حديث ابن أبي ذئب به، وفي لفظ: "إذا تثاءب أحدُكم فليكظم ما استطاع، فإن الشيطانَ يدخلُ" . وقال الإمام أحمد (٥) : حدَّثنا عبدُ الرزاق، أنبأنا سفيان، عن محمّد بن عجلان، عن سعيدِ المَقْبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إن اللَّهَ يُحبُّ العُطاسَ، ويبغضُ أو يكرهُ التثاؤبَ، فإذا قال أحدُكم: ها، ها، فإن ذلك الشيطان يضحكُ من جوفه" . ورواه الترمذي والنسائي (٦) ، من حديث محمد بن عجلان، به. وقال البخاريُّ (٧) : حدَّثنا الحسنُ بن الربيع، حدَّثنا أبو الأحوص، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، قال: قالت عائشةُ: سألتُ النبيَّ ﷺ عن التفات الرجل في الصَّلاة؟ فقال: "هو اختلاسٌ يختلسُه الشيطانُ من صلاة أحدكُم" . وكذا رواه أبو داود والنسائي (٨) من رواية أشعث بن أبي الشعثاء، سليم بن أسود المحاربي، عن أبيه، عن مسروق، به.
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٦٩١) في الذكر، والترمذي في جامعه (٣٤٦٤) في الدعوات، وابن ماجه (٣٧٩٨) في ثواب التسبيح. (٢) في صحيحه (٣٢٨٦) في بدء الخلق. (٣) في صحيحه (٣٢٨٩) في بدء الخلق. (٤) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٩٧ و ٥١٧) وأبو داود (٥٠٢٨) في الأدب، والترمذي في جامعه (٢٧٤٦) في الأدب، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢١٦). (٥) في المسند (٢/ ٢٦٥). (٦) في جامعه (٢٧٤٦) في الاستئذان، والنسائي في اليوم والليلة (٢١٧). (٧) في صحيحه (٧٥١) في صفة الصلاة، و (٣٢٩١) في بدء الخلق. (٨) أخرجه أبو داود في سننه (٩١٠) في الصلاة، والنسائي (٣/ ٨) في السهو.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies