Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, and Ibn Mājah likewise transmitted it [1] through the isnād of Sufyān ibn ʿUyaynah—from Jaʿfar ibn Khālid ibn Sārah al-Makhzūmī al-Makkī—from his father—from ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar. Al-Tirmidhī graded the ḥadīth as ḥasan.

Muḥammad ibn Isḥāq [2] further said: ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim related to me, from his father, from ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ. She said: When the news of Jaʿfar’s death reached us, we could see grief on the face of the Messenger of Allah ﷺ. A man entered and said, “O Messenger of Allah, the women have worn us out and put us to trial.” He replied, “Go back to them and silence them.” The man went away and came again with the same complaint. (She added, “Unnecessary fuss—meaning the behavior of his family—can be harmful.”) The Prophet ﷺ then said, “Go and silence them; if they refuse, throw dust into their mouths.” I said to myself, “May Allah drive you far away! By Allah, you have not spared yourself, nor are you obeying the Messenger of Allah ﷺ.” I also knew he would never manage to throw dust into their mouths. Ibn Isḥāq alone reports this chain; it appears in none of the standard collections.

Al-Bukhārī [3] said: Qutaybah narrated to us; ʿAbd al-Wahhāb narrated to us; I heard Yaḥyā ibn Saʿīd say: ʿAmrah told me that she heard ʿĀʾishah say: When Ibn Ḥārithah, Jaʿfar ibn Abī Ṭālib, and ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah were killed, the Messenger of Allah ﷺ sat down and sorrow was visible on his face. While I was peering through a crack in the door, a man came and said, “O Messenger of Allah, the women of Jaʿfar …” and he mentioned their crying. He ordered him to forbid them. The man went, then returned and said, “By Allah, they have overpowered us.” She maintained that the Messenger of Allah ﷺ said, “Then throw dust into their mouths.” ʿĀʾishah—may Allah be pleased with her—said, “May Allah rub your nose in dust! By Allah, you will not do it, and you have only burdened the Messenger of Allah ﷺ.”

Muslim, Abū Dāwūd, and al-Nasāʾī [4] recorded the same report through several chains from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from ʿAmrah, from her.

Imām Aḥmad [5] said: Wahb ibn Jarīr narrated to us; my father narrated to us; I heard Muḥammad ibn Abī Yaʿqūb report from al-Ḥasan ibn Saʿd, from ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, who said: The Messenger of Allah ﷺ dispatched an army, appointing Zayd ibn Ḥārithah as commander and saying, “If Zayd is killed or falls as a martyr, your commander will be Jaʿfar; if he is killed or falls as a martyr, your commander will be ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah.” They encountered the enemy: Zayd took the banner and fought until he was killed; then Jaʿfar took the banner and fought until he was killed; then ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah took it and fought until he was killed; then Khālid ibn al-Walīd took the banner and Allah granted victory at his hands. News of them reached the Prophet ﷺ, so he went out to

(1) Narrated by Abu Dawood (no. 3132), al-Tirmidhi (no. 998), and Ibn Mājah (no. 1610); graded hasan (good). (2) See Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hishām, vol. 2, p. 381. (3) Narrated in al-Bukhārī (no. 4263). (4) Narrated in Muslim (no. 935), Abu Dawood (no. 3122), and al-Nasa’ī in al-Sunan al-Kubrā (no. 1846). (5) Narrated by Aḥmad in al-Musnad, vol. 1, pp. 204–205; its isnād is weak, since Khālid b. Sārah (father of Jaʿfar) is of unknown standing—only two transmitters are reported from him, though Ibn Ḥibbān lists him in al-Thiqāt. Accordingly, Ibn al-Qaṭṭāf states: “His status is unknown, and I know of only two hadiths from him.” As for al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar’s appraisal of him as saduq (truthful) in al-Taqrīb, this remains doubtful, as explained in Ṭaḥrīr Taqrīb al-Tahdhīb (vol. 1, p. 344).
وهكذا رواه أبو داود والترمذيُّ وابن ماجه (١) من حديث سُفيان بن عُيينة، عن جعفر بن خالد بن سَارَة المَخْزُوميِّ المكيِّ، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، وقال الترمذيُّ: حسن. ثم قال محمد بن إسحاق (٢) : حدَّثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي ﷺ قال: لما أتى نعيُ جعفر، عرفنا في وجه رسول الله ﷺ الحُزْنَ. قالت: فدخل عليه رجل، فقال: يا رسول الله، إن النساء عنَّيننا وفتنَّنا. قال: "ارجع إليهنَّ فأسكتْهنَّ" . قالت: فذهب ثم رجع، فقال له مثل ذلك. قالت: وربما ضرَّ التَّكلُّف، يعني أهله. قالت: قال: "فاذهب فأسكتْهن، فإن أَبين فاحثُ في أفواههنَّ التُّراب" . قالت: وقلت في تفسي: أبعدك الله، فوالله ما تركتَ نفسك، وما أنت بمطيع رسول الله ﷺ . قالت: وعرفت أنَّه لا يقدر [على أن] يحثي في أفواههنَّ التراب. انفرد به ابن إسحاق من هذا الوجه، وليس في شيء من الكتب. وقال البخاريُّ (٣) : ثنا قتيبة، ثنا عبد الوهَّاب، سمعت يحيى بن سعيد قال: أخبرتني عَمْرَة قالت: سمعت عائشة تقول: لمَّا قُتل ابن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رَوَاحة، جلس رسول الله ﷺ يُعرف في وجهه الحُزن. قالت عائشة: وأنا أطَّلع من صائر الباب - شقٍّ - فأتاه رجل فقال: أي رسول الله، إن نساء جعفر. وذكر بكاءهنَّ، فأمره أن ينهاهنَّ. قالت: فذهب الرجل، ثم أتى فقال: واللّه لقد غلبننا. فَزَعَمَتْ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "فاحث في أفواههنَّ من التُّرَاب" . قالت عائشة، (عليه السلام) : فقلت: أَرْغَمَ الله أَنْفَكَ، فو الله ما أنت تفعل، وما تركتَ رسول الله ﷺ من العناء. وهكذا رواه مسلم وأبو داود والنسائيُّ (٤) من طُرُقٍ، عن يحيى بن سعيد الأنصاريِّ، عن عَمْرَة، عنها. وقال الإمام أحمد (٥) : ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدِّث عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر قال: بعث رسول الله ﷺ جيشًا، استعمل عليهم زيد بن حارثة، وقال: "إن قُتِلَ زيدٌ أو استشهد فأميركم جعفر، فإن قتل أو استشهد فأميركم عبد الله بن رواحة" فلقوا العدوَّ، فأخذ الراية زيد فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح الله عليه، وأتى خبرُهم النبيَّ ﷺ فخرج إلى
(١) رواه أبو داود رقم (٣١٣٢) والترمذي رقم (٩٩٨) وابن ماجه رقم (١٦١٠)، وهو حديث حسن. (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٨١). (٣) رواه البخاري رقم (٤٢٦٣). (٤) رواه مسلم رقم (٩٣٥) وأبو داود رقم (٣١٢٢) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (١٨٤٦). (٥) رواه أحمد في "المسند" (١/ ٢٠٤، ٢٠٥)، وإسناده ضعيف، فإن خالد بن سارة والد جعفر مجهول الحال فقد روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في الثقات، لذلك قال ابن القطاف: لا تعرف حاله ولا أعلم له إلا حديثين. أما قول الحافظ ابن حجر في التقريب أنه "صدوق" ففيه نظر، كما بيناه في "تحرير تقريب التهذيب" (١/ ٣٤٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies