Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū ʿAbd Allāh (1) said: I asked ʿAbd al-Razzāq, “Did Sufyān relate both reports—the one from ʿAmr, from Abū al-Shaʿthāʾ, from Ibn ʿAbbās (2), and the one from Ibn Khuthaym, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās (3)?” He replied, “Yes. The report of Ibn Khuthaym he narrated to us here—meaning in Yemen—whereas the report of ʿAmr he narrated to us there—meaning in Mecca; and both of them were recorded by al-Bukhārī and Muslim in their two Ṣaḥīḥs through the chain of ʿAmr ibn Dīnār.”

In Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (5), through the isnād of al-Awzāʿī—‘ʿAṭāʾ informed us, from Ibn ʿAbbās—that the Messenger of Allah ﷺ married Maymūnah while he was in a state of consecration (iḥrām).

Saʿīd ibn al-Musayyab said: “Ibn ʿAbbās was mistaken, even though she was his maternal aunt; he did not marry her until after he had left iḥrām.”

Yūnus (7) related, from Ibn Isḥāq: a trustworthy man told me, on the authority of Saʿīd ibn al-Musayyab, that he said, “Here is ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās claiming that the Messenger of Allah ﷺ married Maymūnah while he was muḥrim.” He then added: “In fact, the Messenger of Allah ﷺ arrived in Mecca, so the release from iḥrām and the marriage occurred together, and people became confused about the matter.”

Muslim and the compilers of the Sunan (8) transmit through several chains from Yazīd ibn al-Aṣamm al-ʿĀmirī, from his maternal aunt Maymūnah bint al-Ḥārith, who said: “The Messenger of Allah ﷺ married me when we were both outside the state of iḥrām at Sarif.” Al-Tirmidhī, however, remarked: “More than one narrator has transmitted this ḥadīth from Yazīd ibn al-Aṣamm in mursal form, stating that the Messenger of Allah ﷺ married Maymūnah while he was not in iḥrām.”

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī (9) said: Abū ʿAbd Allāh [the Ḥāfiẓ] informed us; Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Iṣfahānī, the ascetic, related to us; Ismāʿīl ibn Isḥāq al-Qāḍī narrated to us; Sulaymān ibn Ḥarb narrated to us; Ḥammād ibn Zayd narrated to us; Maṭar al-Warrāq narrated to us, from Rabīʿah ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān, from Sulaymān ibn Yasār, from Abū Rāfiʿ, who said: “The Messenger of Allah ﷺ married Maymūnah while he was in the state of ḥill, consummated the marriage while in ḥill, and I served as the messenger between them.”

(1) “al-Duhli” refers to Muḥammad ibn Yaḥyá ibn ʿAbd Allāh al-Duhli al-Naysābūrī, Abu ʿAbd Allāh (d. 258 AH). See Shadharat al-Dhahab, critical ed., Dar Ibn Kathir, vol. 3, p. 259. (2) See al-Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal, vol. 1, p. 362; its isnād is authentic (ṣaḥīḥ). (3) See al-Musnad of Imam Aḥmad ibn Ḥanbal, vol. 1, pp. 283 and 362; its isnād is good (ḥasan). (4) Narrated by al-Bukhārī, no. 5114, and Muslim, no. 1410. (5) No. 1837. (6) Literally, “he went, and his heart went with him.” This is Ibn al-Athīr’s phrasing in Jāmiʿ al-Uṣūl, vol. 3, p. 52. Abū Dāwūd records this report of Ibn al-Musayyib in his Sunan, no. 1845, and deems it ṣaḥīḥ muqṭaʿ. (7) See Dalāʾil al-Nubuwwa by al-Bayhaqī, vol. 4, p. 336. (8) It appears in Muslim, no. 1411; Sunan Abū Dāwūd, no. 1843; Jāmiʿ al-Tirmidhī, no. 845; al-Nasa’ī, no. 5404; and Ibn Mājah, no. 1964. (9) See Dalāʾil al-Nubuwwa, vol. 4, p. 336.
قال أبو عبد الله (١) : قلت لعبد الرزاق: روى سفيان الحديثين جميعًا؛ عن عمرو عن أبي الشَّعثاء عن ابن عباس (٢) ، وابن خُثَيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (٣) ؟ قال: نعم، أمَّا حديث ابن خثيم فحدَّثنا هاهنا - يعني باليمن - وأمَّا حديث عمرو فحدَّثنا ثَمَّ - يعني بمكة - وأخرجاه في "الصحيحين" (٤) من حديث عمرو بن دينار به. وفي "صحيح البخاريِّ" (٥) من طريق الأوزاعيِّ، أنبأنا عطاء، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله ﷺ تزوَّج مَيمونة وهو محرمٌ. فقال سعيد بن المسيَّب: وَهَم (٦) ابن عباس، وإن كانت خالته؛ ما تزوَّجها إلا بعد ما أَحَلَّ. وقال يونس (٧) ، عن ابن إسحاق: حدَّثني ثقة، عن سعيد بن المسيَّب أنَّه قال: هذا عبد الله بن عباس، يزعم أنَّ رسول الله ﷺ نكح ميمونة وهو محرم. فذكر كلمته: إنَّما قدم رسول الله ﷺ مكة، فكان الحلُّ والنِّكاح جميعًا، فشُبِّه ذلك على الناس. وروى مسلم وأهل السُّنن (٨) من طرق، عن يزيد بن الأصمِّ العامريِّ، عن خالته ميمونة بنت الحارث قال: تزوَّجني رسول الله ﷺ ونحن حلالان بسرف. ولكن قال الترمذيُّ: روى غير واحد هذا الحديث، عن يزيد بن الأصمِّ مرسلًا، أنَّ رسول الله ﷺ تزوَّج ميمونة [وهو حلال] . وقال الحافظ البيهقيُّ (٩) : أنبأنا أبو عبد الله [الحافظ، أنبانا أبو عبد الله] محمد بن عبد الله الأصفهانيُّ الزاهد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا مطر الورَّاق، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع قال: تزوَّج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال، وكنت الرسولَ بينهما.
(١) يعني (الذُّهْلِيّ) وهو محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلِيّ النَّيْسَابُوريّ، أبو عبد الله، المتوفى سنة (٢٥٨) هـ. انظر "شذرات الذهب" (٣/ ٢٥٩) بتحقيقي، طبع دار ابن كثير. (٢) انظر "المسند" للإمام أحمد بن حنبل (١/ ٣٦٢)، وإسناده صحيح. (٣) انظر "المسند للإمام أحمد بن حنبل (١/ ٢٨٣ و ٣٦٢)، وإسناده حسن. (٤) رواه البخاري رقم (٥١١٤) ومسلم رقم (١٤١٠). (٥) رقم (١٨٣٧). (٦) أي: ذهب وهمه إليه. قاله ابن الأثير في "جامع الأصول" (٣/ ٥٢) وقد ذكر أبو داود أثر ابن المسيب هذا في "سننه" رقم (١٨٤٥) وهو صحيح مقطوع. (٧) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٤/ ٣٣٦). (٨) هو عند مسلم رقم (١٤١١) وأبي داود رقم (١٨٤٣) والترمذي رقم (٨٤٥) والنسائي رقم (٥٤٠٤) وابن ماجه رقم (١٩٦٤). (٩) انظر "دلائل النبوة" (٤/ ٣٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies