Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhārī, al-Nasāʾī, and Ibn Mājah likewise transmit it (1) through the narration of Manṣūr ibn al-Muʿtamir with the same wording.

Al-Bukhārī also states (2): Muḥammad ibn Yūsuf narrated to us; al-Awzāʿī informed us, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, who said that the Messenger of Allah ﷺ declared:

“When the call to prayer is proclaimed, Satan turns his back and breaks wind. When the call is finished he returns; when the iqāmah is pronounced he turns away again, and when it is concluded he comes back and hovers between a person and his heart, saying, ‘Remember such-and-such, remember such-and-such,’ until the worshipper no longer knows whether he has prayed three rakʿahs or four. If he does not know whether he has prayed three or four, he should perform the two prostrations of forgetfulness.”

Al-Bukhārī narrated it in this form exclusively through this chain.

Ahmad says (3): Aswad ibn ʿĀmir related to us; Jaʿfar—meaning al-Aḥmar—related from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, from Anas, who said that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Close up the rows, for Satan takes his place in the gaps.”

He also reports (4): Abān narrated to us; Qatādah narrated to us, from Anas ibn Mālik, that the Prophet of Allah ﷺ used to say:

“Align your rows, draw them close together, and keep the necks in line. By Him in whose hand is the soul of Muhammad, I can see Satan slipping into the openings of the row like a small black lamb.”

Al-Bukhārī further says (5): Abū Maʿmar narrated to us; ʿAbd al-Wārith narrated to us; Yūnus narrated to us, from Ḥumayd ibn Hilāl, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd, who said that the Messenger of Allah ﷺ said:

“If something passes in front of one of you while he is praying, let him repel it. If it refuses, let him repel it again. If it still refuses, then let him fight it, for it is only Satan.”

Muslim and Abū Dāwūd also record it (6) through Sulaymān ibn al-Mughīrah, from Ḥumayd ibn Hilāl.

Imām Ahmad adds (7): Abū Aḥmad narrated to us; Mas­rah ibn Maʿbad narrated to us; Abū ʿUbayd, the doorkeeper of Sulaymān, narrated to us. He said:

“I saw ʿAṭāʾ ibn Yazīd al-Laythī standing in prayer. I attempted to pass in front of him, but he pushed me back and said, ‘Abū Saʿīd al-Khudrī told me that the Messenger of Allah ﷺ stood to lead the dawn prayer while he was behind him. He recited, but the recitation became confused for him. When he finished he said: “If only you had seen me and Iblīs: I reached out with my hand and kept choking him until I felt the coolness of his saliva between these two fingers of mine—this thumb and the one next to it. Were it not for the supplication of my brother Solomon, he would have been left tied to one of the pillars…”’”

(1) Narrated by al-Bukhari (1144) in the chapter on Tahajjud; Sunan al-Nasa’i (3:204) in Qiyam al-Layl; Sunan Ibn Majah (1330) on Establishing Prayer. (2) In his Sahih (3285) in the chapter on “The Beginning of Creation.” (3) In the Musnad (3:154), which states: “for the devils…” (4) In the Musnad (3:260), which states: “for the devils enter…”. Al-hadhaf refers to young Hejazi sheep; the singular is hadhafa. (5) In his Sahih (3274) in the chapter on “The Beginning of Creation.” (6) Narrated by Muslim in his Sahih (510 and 265) in the chapter on Prayer; and by Abu Dawud (702) in the chapter on Prayer. (7) In the Musnad (3:82).
وأخرجه البخاريُّ أيضًا، والنَّسائيُّ، وابن ماجه (١) ، من حديث منصور بن المعتمر به. وقال البخاري (٢) : حدَّثنا محمد بن يُوسف، أخبرنا الأوزاعيُّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرة، قالَ: قالَ رسول اللَّه ﷺ : "إذا نُودي بالصَّلاة أدبرَ الشيطانُ وله ضُراطٌ، فإذا قُضِيَ أقبلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدبرَ، فإذا فُضِيَ أقبلَ حتَّى يخْطِرَ بين الإنسان وقلبهِ، فيقولُ: اذكرْ كذا وكذا، حتى لا يَدري أثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فإذا لم يدرِ أثلاثًا صلَّى أم أربعًا سجدَ سجدتَي السَّهْو" هكذا رواه منفردًا به من هذا الوجه. وقال أحمد (٣) : حدَّثنا أسودُ بن عامر، حدَّثنا جعفر -يعني الأحمر- عن عطاء بن السائب، عن أنس، قالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : "راصُّوا الصفوفَ فإن الشيطانَ يقومُ في الخلل" . وقال أحمد (٤) : حدَّثنا أبان، حدَّثنا قتادة، عن أنس بن مالك، أنَّ نبيَّ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "راصُّوا صُفوفكم وقاربُوا بينها، وحاذُوا بين الأعناق، فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيده إني لأرى الشيطان يدخل بين خلل الصف كأنَّهُ الحَذَف" . وقال البخاري (٥) : حدَّثنا أبو مَعْمر، حدَّثنا عبدُ الوارث، حدَّثنا يونسُ، عن حُميدٍ بن هلالٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا مرَّ بين يديْ أحدكُم شيء [وهو يُصلِّي] فليمنعْه، فإن أبى فليمنعْه، فإن أبى فليقاتلْه، فإنما هو شيطان" . ورواه أيضًا مسلم وأبو داود (٦) من حديث سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال به. وقال الإمام أحمد (٧) : حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا مسرَّةُ بن مَعْبد، حدَّثنا أبو عُبيد حاجب سُليمان، قال: رأيتُ عطاءَ بن يزيد الليثي قائمًا يُصلّي، فذهبتُ أمرُّ بين يديْه فردَّني، ثم قال: حدَّثني أبو سعيد الخُدْريّ؛ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قام يُصلِّي صلاةَ الصُّبْح وهو خلفه، فقرأ، فالتبستْ عليه القراءةُ، فلما فرغَ من صلاتِه قال: "لو رأيتموني وإبليس، فأهويتُ بيدي، فما زلتُ أخْنقه حتى وجدتُ بردَ لُعابهِ بين إصبعيَّ هاتين: الإبهام والتي تليها، ولولا دعوةُ أخي سُليمان لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سَواري
(١) أخرجه البخاري (١١٤٤) في التهجد، والنسائي (٣/ ٢٠٤) في قيام الليل، وابن ماجه (١٣٣٠) في إقامة الصلاة. (٢) في صحيحه (٣٢٨٥) في بدء الخلق. (٣) في المسند (٣/ ١٥٤) وفيه: فإن الشياطين. (٤) في المسند (٣/ ٢٦٠) وفيه: فإن الشياطين تدخل. والحَذَفُ: هي الغنم الصِّغار الحجازية، واحدتها حَذَفة. (٥) في صحيحه (٣٢٧٤) في بدء الخلق. (٦) أخرجه مسلم في صحيحه (٥١٠ و ٢٦٥) في الصلاة، وأبو داود (٧٠٢) في الصلاة. (٧) في المسند (٣/ ٨٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies