Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbd al-Razzāq also transmitted the narration (1) from Maʿmar, from Qatādah.

Al-Bukhārī said (2): “Mūsā ibn Ismāʿīl related to us; ʿAbd al-Wāḥid informed us, from ʿĀṣim, from Abū ʿUthmān, from Abū Mūsā al-Ashʿarī, who said:

When the Messenger of Allah ﷺ campaigned against Khaybar—or, he said, when the Messenger of Allah ﷺ set out for Khaybar—the people came to the edge of a valley and raised their voices with the takbīr, proclaiming, ‘Allah is Most Great! Allah is Most Great! There is no deity but Allah.’

The Messenger of Allah ﷺ said:
‘Moderate your voices; you are not calling upon One who is deaf or absent. You are calling upon One Who hears, is near, and is with you.’

I was riding directly behind the mount of the Messenger of Allah ﷺ, and he heard me saying, ‘There is no power and no strength except through Allah.’

He said, ‘O ʿAbd Allāh ibn Qays.’

I replied, ‘At your service, O Messenger of Allah.’

He said, ‘Shall I not guide you to a phrase that is a treasure from the treasures of Paradise?’

I said, ‘Certainly, O Messenger of Allah—may my father and mother be ransomed for you.’

He said, ‘There is no power and no strength except through Allah.’”

The rest of the canonical compilers (3) also recorded this report through various chains from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mall—Abū ʿUthmān al-Nahdī—from Abū Mūsā al-Ashʿarī. The correct view is that it took place on their return from Khaybar, for Abū Mūsā did not arrive until after the fortress had been conquered, as stated earlier.

Ibn Isḥāq (4) said: It has reached me that when the Messenger of Allah ﷺ captured Khaybar he granted Ibn Laqīm al-ʿAbsī whatever poultry or other livestock it contained; the conquest of Khaybar occurred in the month of Ṣafar. Ibn Laqīm composed the following lines on that victory:

Natat was struck by a legion from the Prophet—
gleaming white, broad-shouldered, solid of spine.
Convinced of disgrace once the siege closed in,
Aslam and Ghifār’s men pressed hard within.
At dawn I surprised the sons of ʿAmr ibn Zurʿah;
for the folk of al-Shaqq the noon turned black.
Its skirts dragged across the valley floor till naught remained
save chickens crying in the pre-dawn gloom.
Before every fortress a squadron of their cavalry stood—
men of ʿAbd al-Ashhal or the clan of al-Najjār.
And the Emigrants, their marks upon their helmets,
never so much as thought of turning back.
I knew full well that Muḥammad would prevail
and would return to seize it in the month of Ṣafar.
Then the Jews fled headlong amid the clash,
their eyes veiled beneath the swirling dust.

(1) In al-Musannaf, no. 20538. (2) In al-Sahih (al-Bukhari), no. 4205. (3) Reported by Muslim no. 2704; Abu Dawud nos. 1526–1528; al-Tirmidhi no. 3461; al-Nasa’i in Sunan al-Kubra nos. 7679–7681, 8823, 10371, 11427; and by Ibn Majah no. 3082. (4) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham, vol. 2, p. 340.
وقد رواه عبد الرزاق (١) ، عن مَعْمَر، عن قتادة. وقال البخاريُّ (٢) : ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد الواحد، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعريِّ قال: لما غزا رسول اللّه ﷺ خيبر - أو قال: لما توَّجه رسول اللّه ﷺ [إلى خيبر] - أشرف الناس على وادٍ، فرفعوا أصواتهم بالتكبير: اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا إله إلَّا اللّه. فقال رسول اللّه ﷺ : "اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم" . وأنا خلف دابة رسول اللّه ﷺ ، فسمعني وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلَّا باللّه. فقال: "يا عبد اللّه بن قيس. قلت: لبَّيك يارسول اللّه. قال: " ألا أدلُّك على كلمة من كنز الجنة؟ " قلت: بلى يا رسول اللّه، فداك أبي وأمي. قال: " لا حول ولا قوة إلَّا باللّه". وقد رواه بقية الجماعة (٣) من طرق، عن عبد الرحمن بن ملٍّ، أبي عثمان النَّهديِّ، عن أبي موسى الأشعريِّ. والصواب أنه كان مرجعهم من خيبر، فإنَّ أبا موسى إنَّما قدم بعد فتح خيبر، كما تقدَّم. قال ابن إسحاق (٤) : وكان رسول اللّه ﷺ ، فيما بلغني، قد أعطى ابن لَقِيم العَبْسيَّ حين افتتح خَيبر ما بها من دَجَاجَة أو دَاجِنٍ، وكان فتح خيبر في صفر، فقال ابن لَقِيم في فتح خيبر: [من الكامل] رُمِيَتْ نَطاة من الرسول بفَيلقٍ … شهباءَ ذاتِ مناكبٍ وفَقارِ واستَيْقَنَتْ بالذُّلِّ لمَّا شُيِّعَتْ … ورجالُ أَسْلَمَ وسطَها وغِفَارِ صبحت بني عمرو بن زرعة غُدوةً … والشَّقُّ أظلم أهله بنهارِ جرَّت بأَبْطَحِهَا الذُّيول فلم تَدَعْ … إلا الدَّجاج تصيحُ بالأسحارِ ولكلِّ حصنٍ شاغلٌ من خيلهم … من عبد الأشْهلِ أو بني النَّجَّارِ ومهاجرينَ قَدَ اعلموا سيماهُمُ … فوق المَغَافِرِ لم يَنُوا لفرارِ ولقد علمتُ ليغلبنَّ محمد … وليثوبنَّ بها إلى أصفارِ فَرَّت يهودٌ عند ذلك في الوغى … تحت العَجَاج غمائمَ الأبصارِ * * *
(١) في "المصنف" رقم (٢٠٥٣٨). (٢) في "صحيحه" رقم (٤٢٠٥). (٣) رواه مسلم رقم (٢٧٠٤) وأبو داود رقم (١٥٢٦) إلى (١٥٢٨) والترمذي رقم (٣٤٦١) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (٧٦٧٩) إلى (٧٦٨١) و (٨٨٢٣) و (١٠٣٧١) و (١١٤٢٧) وابن ماجة رقم (٣٠٨٢). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٤٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies