Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Likewise, Imām Aḥmad and Abū Dāwūd (1) transmitted it through the isnād of Muḥammad b. Isḥāq.

Our teacher Abū al-Ḥajjāj al-Mizzī said in his Aṭrāf (2): Al-Wāqidī also related it, from Abū Bakr b. Abī Sabrah, from Sulaymān b. Saḥīm, from Umm ʿAlī bint Abī al-Ḥakam, from Umayyah bint Abī al-Ṣalt, from the Prophet ﷺ with the same purport.

Imām Aḥmad further said (3): Ḥasan b. Mūsā related to us; Rāfiʿ b. Salamah al-Ashjaʿī related to us; Ḥashraj b. Ziyād narrated to me, from his grandmother—his father’s mother—who said:

“We set out with the Messenger of Allah ﷺ on the campaign of Khaybar; I was the sixth of six women. News reached the Prophet ﷺ that women were with him. He therefore sent for us, and when we came we could see anger in his face. He said, ‘What made you come out, and by whose permission did you leave?’ We answered, ‘We came to pass arrows to the fighters, give them sawīq to drink, carry medicine for the wounded, and spin wool so that we may assist in the cause of Allah.’ He said, ‘Stand up and go back.’

“When Allah granted the conquest of Khaybar he nevertheless allotted to us a portion equal to the men’s portions.”

I asked her, “Grandmother, what exactly did he give you?” She replied, “Dates.”

I commented, “He only gave them from the produce; as for assigning them land shares equal to those of the men, that did not occur. Allah knows best.”

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said (4): In my copy, related by Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ, ʿAbd Allāh al-Aṣbahānī informed him, saying: Ḥusayn b. al-Jahm narrated to us; Ḥusayn b. al-Faraj narrated to us; al-Wāqidī narrated to us; he said: ʿAbd al-Salām b. Mūsā b. Jubayr told me, from his father, from his grandfather, from ʿAbd Allāh b. Unays, who said:

“I went out with the Messenger of Allah ﷺ to Khaybar while my wife was pregnant. She gave birth on the way, and I informed the Messenger of Allah ﷺ. He said, ‘Soak some dates for her; when they are thoroughly softened, mash them so that she may drink.’ I did so, and she suffered no discomfort. When Khaybar was conquered he granted gratuities to the women, without allotting them official shares; he gave a gratuity to my wife and to the child that had been born.” ʿAbd al-Salām added: “I do not know whether the child was a boy or a girl.”

Account of the arrival of Jaʿfar b. Abī Ṭālib—may Allah be pleased with him—and those who had remained in Abyssinia from the emigrant Muslims, together with those from Yemen who joined them, upon the Messenger of Allah ﷺ while he was encamped at Khaybar (6).

Al-Bukhārī said (7): Muḥammad b. al-ʿAlāʾ narrated to us; Abū Usāmah narrated to us; Burayd b. ʿAbd Allāh b. Abī Burda narrated to us, from Abū

(1) Narrated by Ahmad in al-Musnad (vol. 6, p. 380) and by Abu Dawud (no. 313); its isnād is weak. (2) See Tuhfat al-Ashrāf bi-Maʿrifat al-Aṭrāf (vol. 13, p. 123), ed. Sheikh ʿAbd al-Ṣamad Sharaf al-Dīn (may Allah have mercy on him), and al-Maghāzī (vol. 2, p. 685). (3) Narrated by Ahmad in al-Musnad (vol. 6, p. 371); its isnād is weak. (4) In Dalāʾil an-Nubuwwa (vol. 4, pp. 242–243). (5) i.e., “he gave.” (6) The printed title reads: “Dhikr qudūm Jaʿfar ibn Abī Ṭālib wa-Muslimū al-Ḥabasha al-Muhājirūn” (“Mentioning the arrival of Jaʿfar ibn Abi Ṭālib and the Muhājirun Muslims of Abyssinia”), and the phrase “﵁” is my own addition. (7) In his Ṣaḥīḥ, nos. 4230 and 4232.
وهكذا رواه الإمام أحمد وأبو داود (١) من حديث محمد بن إسحاق، به. قال شيخنا أبو الحجَّاج المزِّيُّ في "أطرافه" (٢) : ورواه الواقديُّ، عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن سليمان بن سحيم، عن أمِّ عليٍّ بنت أبي الحكم، عن أميَّة بنت أبي الصَّلت، عن النَّبِيِّ ﷺ به. وقال الإمام أحمد (٣) : ثنا حسن بن موسى، ثنا رافع بن سلمة الأشجعيُّ، حدَّثني حشرج بن زياد، عن جدَّته أُمِّ أبيه، قالت: خرجنا مع رسول اللّه ﷺ في غزاة خيبر، وأنا سادسة ستِّ نسوة. قالت: فبلغ النَّبِيَّ ﷺ أنَّ معه نساء. قالت: فأرسل إلينا فدعانا. قالت: فرأينا في وجهه الغضب، فقال: "ما أخرجكن، وبأمر من خرجتن؟ " قلنا: خرجنا نناول السهام، ونسقي السَّويق، ومعنا دواء للجرحى، ونغزل الشَّعر فنعين به في سبيل اللّه. قال: "قمن فانصرفن" . قالت: فلمَّا فتح اللّه عليه خيبر أخرج لنا سهامًا كسهام الرجال. فقلت لها: يا جدَّة، وما الذي أخرج لكنَّ؟ قالت: تمرًا. قلت: إنما أعطاهن من الحاصل، فأمَّا أنه أسهم لهن في الأرض كسهام الرجال فلا. واللّه أعلم. وقال الحافظ البيهقيُّ (٤) : وفي كتابي، عن أبي عبد الله الحافظ، أن عبد اللّه الأصبهانيِّ أخبره، حَدَّثَنَا الحسين بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا الواقديُّ، حدَّثني عبد السلام بن موسى بن جبير، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبد اللّه بن أنيس، قال: خرجت مع رسول الله ﷺ إلى خيبر، ومعي زوجي وهي حبلى، فنفست في الطريق، فأخبرت رسول اللّه ﷺ فقال لي: "انقع [لها] تمرًا، فإذا انغمر بلُّه، فامرثه لتشربه" . ففعلت، فما رأت شيئًا تكرهه، فلما فتحنا خيبر أَجْدَى (٥) النساء، [و] لم يسهم لهن، فَأَجْدَى زوجتي وولدي الذي ولد. قال عبد السلام: لست أدري غلام أو جارية. ذكر قدوم جعفر بن أبي طالب (رضي الله عنه) ومن كان بقي بالحبشة ممن هاجر إليها من المسلمين، ومن انضمَّ إليهم من أهل اليمن، على رسول الله ﷺ وهو مخيِّم بخيبرَ (٦) قال البخاريُّ (٧) : ثنا [محمد] بن العلاء، ثنا أبو أُسامة، ثنا بُرَيد بن عبد اللّه بن أبي بُرْدَة، عن أبي
(١) رواه أحمد في "المسند" (٦/ ٣٨٠) وأبو داود رقم (٣١٣) وإسناده ضعيف. (٢) انظر "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" (١٣/ ١٢٣) بتحقيق الشيخ عبد الصمد شرف الدِّين (رحمه الله) ، وانظر "المغازي" (٢/ ٦٨٥). (٣) رواه أحمد في "المسند" (٦/ ٣٧١) وإسناده ضعيف. (٤) في "دلائل النبوة" (٤/ ٢٤٢ - ٢٤٣). (٥) أي: أعطى. (٦) نصّ العنوان في (ط): "ذكر قدوم جعفر بن أبي طالب ومسلمو الحبشة المهاجرون" وعبارة " ﵁ " زيادة مني. (٧) في "صحيحه" رقم (٤٢٣٠) و (٤٢٣٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies