Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Account of Ṣafiyyah daughter of Ḥuyayy ibn Akhtab al-Naḍariyyah (1)

When the Messenger of Allah ﷺ expelled the Jews of Banū al-Naḍīr from Madinah, as mentioned earlier, the majority of them—including Ḥuyayy ibn Akhtab and the clan of Abū al-Ḥuqayq—moved to Khaybar. They were people of wealth and high standing among their folk. Ṣafiyyah was then a young girl, below the age of puberty. When she came of age and was ready for marriage, a paternal cousin of hers married her. On the night she was brought to him and the marriage was consummated, and after a few nights had passed, she saw in her sleep that the moon in the sky had fallen into her lap. She related her dream to her husband, who struck her on the face and said, “Do you fancy that the king of Yathrib will become your husband?”

Not long afterwards the Messenger of Allah ﷺ arrived, laid siege to them, and Ṣafiyyah was taken captive while her husband was among the slain. When the Messenger of Allah ﷺ selected her for himself and she came under his ownership—as will be detailed—he married her after her waiting-period had passed and she had become lawful for him. Noticing the trace of that slap on her cheek, he asked, “What is this?” She told him about the blessed dream she had seen, whereupon he accepted her explanation and reassured her.

Al-Bukhārī (2) records: Sulaymān ibn Ḥarb related to us; Ḥammād ibn Zayd related to us, from Thābit, from Anas ibn Mālik, who said: “The Prophet ﷺ prayed the dawn prayer near Khaybar while it was still dark, then proclaimed, ‘Allāhu akbar! Khaybar is ruined. When we descend into the courtyard of a people, evil is the morning for those who have been warned.’ They came running through the lanes, and the Prophet ﷺ killed the fighting men and captured the women and children. Among the captives was Ṣafiyyah. She first fell to Dihyah al-Kalbī, then she came to the Prophet ﷺ, who made her emancipation her bridal gift.”

Muslim (3) also transmits this report through several routes from Ḥammād ibn Zayd, on the authority of Anas.

Al-Bukhārī (4) likewise narrates: Ādam related to us; Shuʿbah related to us, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuḥayb, who said: “I heard Anas ibn Mālik say: ‘The Prophet ﷺ captured Ṣafiyyah, set her free, and married her.’” Thābit said to Anas, “What was her dowry?” He replied, “He gave her her freedom; that was her dowry.” Al-Bukhārī alone records this wording through this chain.

(1) Her biography is recorded in the following works: al-Isti‘āb bi Ma‘rifat al-Aṣḥāb, vol. 4, p. 1871; al-Arba‘īn fī Manāqib Umm al-Muʾminīn, p. 45; Jāmiʿ al-ʿUṣūl, vol. 12, p. 259; Asad al-Ghabah, vol. 7, p. 169; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 2, p. 231; al-Iṣābah fī Tamyīz al-Ṣaḥābah, vol. 4, p. 346; Shatharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 245; and Aʿlām al-Nisāʾ, vol. 2, p. 333. (2) Reported by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari, no. 4200. (3) Reported by Muslim in Sahih Muslim, no. 1365 (84–88). (4) Reported by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari, no. 4201.
ذكر قصّة صَفِيَّة بنت حُيَي بن أخطب النّضرية (١) (عليه السلام) وكان من شأنها أنه لما أَجلى رسول اللّه ﷺ يهود بني النّضير من المدينة، كما تقدَّم، فذهب عامّتهم إلى خيبر، وفيهم حُيَيّ بن أخطب، وبنو أبي الحُقَيق، وكانوا ذوي أموال وشرف في قومهم، وكانت صَفِيّة إذ ذاك طفلة دون البُلوغ، ثم لمّا تأهّلت للتّزويج، تزوّجها بعض بني عمِّها، فلما زُفت إليه وأُدخلت عليه بنى بها، ومضى على ذلك ليالٍ، رأت في منامها كأنَّ قمر السماء قد سقط في حَجْرِهَا، فقصَّت رؤياها على ابن عَمِّهَا، فلطم وجهها، وقال: أتتمنّين مَلِكَ يَثْربَ أن يَصير بَعْلَكِ. فما كان إلا مجيء رسول الله ﷺ وحصاره إيَّاهم، وكانت صَفِيَّة في جملة السَّبي، وكان زوجها في جملة القَتْلَى. ولمَّا اصطفاها رسول الله ﷺ ، وصارت في حوزه وملكه، كما سيأتي، وبنى بها، بعد استبرائها [وحِلّها] ، وجد أثر [تلك] اللَّطمة في خدّها، فسألها: "ما شأنها؟ " فذكرت له ما كانت رأت من تلك الرؤيا الصَّالحة، (عليه السلام) وأرضاها. قال البخاريّ (٢) : ثنا سليمان بن حرب، ثنا حمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: صلى النَّبِيّ ﷺ الصُّبْحَ قريبًا من خيبر بغلس ثم قال: "الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا [بساحة] قومٍ فساء صباح المنذَرين" فخرجوا يسعون في السِّكك، فقتل النَّبِيّ ﷺ المقاتلة وسبى الذُّرِّية، وكان من السَّبي صَفيَّةُ، فصارت إلى دِحْيَةَ الكلبيّ، ثم صارت إلى النَّبي ﷺ ، فجعل عِتْقَهَا صَدَاقَها. ورواه مسلم (٣) أيضًا من حديث حماد بن زيد - وله طرق - عن أنس. وقال البخاريّ (٤) : ثنا آدم، ثنا شُعبة، عن عبد العزيز بن صهيب [قال] : سمعت أنس بن مالك يقول: سبى النَّبِيّ ﷺ صَفِيَّة، فاعتقها وتزوّجها. قال ثابت لأنس: ما أصدقها؟ قال: أصدقها نفسها فأعتقها. تفرّد به البخاريّ من هذا الوجه.
(١) ترجمتها في "الاستيعاب بمعرفة الأصحاب" (٤/ ١٨٧١)، و"الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" ص (٤٥)، و"جامع الأصول" (١٢/ ٢٥٩)، و"أسد الغابة" (٧/ ١٦٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٢/ ٢٣١)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" (٤/ ٣٤٦)، و"شذرات الذهب" (١/ ٢٤٥)، و"أعلام النساء" (٢/ ٣٣٣). (٢) رواه البخاري في "صحيحه" رقم (٤٢٠٠). (٣) رواه مسلم رقم (١٣٦٥) (٨٤ - ٨٨). (٤) رواه البخاري رقم (٤٢٠١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies