Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Hishām (1) said: The meaning of this ḥadīth is clarified by ʿĀʾishah’s statement that the Messenger of Allah ﷺ said, “The grave has a constriction; had anyone been spared from it, it would have been Saʿd ibn Muʿādh.”

I add: This ḥadīth was transmitted by Imām Aḥmad (2), who said: Yaḥyā related to us, from Shuʿbah, from Saʿd ibn Ibrāhīm, from Nāfiʿ, from ʿĀʾishah, who reported that the Prophet ﷺ said, “The grave exerts a squeeze, and if anyone were to escape it, Saʿd ibn Muʿādh would have escaped.” The chain of transmission meets the requirements of the two Ṣaḥīḥs, except that Imām Aḥmad also narrated it through Ghundar, from Shuʿbah, from Saʿd ibn Ibrāhīm, from an unnamed narrator, from ʿĀʾishah (3).

Al-Ḥāfiẓ al-Bazzār likewise reported it (4) on the authority of Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar:

[ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād narrated to us; Dāwūd ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us; ʿUbaydullāh ibn ʿUmar narrated to us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said:]
The Messenger of Allah ﷺ declared, “On the day Saʿd ibn Muʿādh died, seventy thousand angels descended to the earth who had never descended before, and the grave gave him a squeeze.” Nāfiʿ then wept.

This isnād is sound, though al-Bazzār remarked that others have related it from ʿUbaydullāh, from Nāfiʿ, as a mursal report.

Al-Bazzār also narrated (5) through Sulaymān ibn Sayf, from Abū ʿAṭṭāb, from Miskīn ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn al-Khaṭṭāb, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ said, “At Saʿd ibn Muʿādh’s death seventy thousand angels came down—angels who had never before set foot on the earth.” And when Saʿd was buried he added, “Glory be to Allah! If anyone could have escaped the grave’s squeeze, Saʿd would have escaped it.”

Al-Bazzār (6) further said:

[Ismāʿīl ibn Ḥafṣ narrated to us; Muḥammad ibn Faḍīl narrated to us; ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib narrated to us, from Mujāhid, from Ibn ʿUmar, who said:]
“The Throne shook out of love for Saʿd ibn Muʿādh’s meeting with Allah.” He explained, “What is meant is his bier,” and he cited the verse, “And he raised his parents upon the throne” (Yūsuf 12:100). He continued, “Its wooden planks split apart.” He also related that the Messenger of Allah ﷺ entered the grave and remained there for some time; when he emerged he was asked, “O Messenger of Allah, what detained you?” He replied, “Saʿd was subjected to the grave’s squeeze …”

(1) See Sirah al-Nabawiyyah (The Prophetic Biography) by Ibn Hisham, vol. 2, p. 252. (2) In the Musnad (vol. 6, p. 55), and it is a hadith graded Hasan (sound). (3) The author notes a variation in the isnad through Shu‘bah. One chain passes through Ghundar (Muhammad ibn Ja‘far), considered one of Shu‘bah’s most reliable students, who leaves the transmitter from Shu‘bah unspecified; whereas Yahya ibn Sa‘id al-Qattan narrates it from Shu‘bah without mentioning the intermediary between Nafi‘ and Shu‘bah. Seven of Shu‘bah’s students transmitted it from him via Sa‘d ibn Ibrahim from Nafi‘ from Safiyyah, the wife of Ibn ‘Umar, from ‘A’ishah, thus naming the missing link. This reading was endorsed by al-Daraqutni in his al-‘Ilal (vol. 5, p. 108) (Bashar). (4) See Kashf al-Astar ‘an Zawa’id al-Bazzar, no. 2699; al-Haythami cites it in Majma‘ al-Zawa’id (vol. 9, p. 308), attributing it to al-Bazzar by two isnads and remarking that “the transmitters of one of them are those of the Sahih.” (5) See Kashf al-Astar ‘an Zawa’id al-Bazzar, no. 2698. (6) See Kashf al-Astar ‘an Zawa’id al-Bazzar, no. 2697.
قال ابن هشام (١) : ومجاز هذا الحديث قول عائشة: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ للقبر ضمَّة، لو كان أحد منها ناجيًا لكان سعد بن معاذ" . قلت: وهذا الحديث قد رواه الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا يحيى، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيًا منها لنجا سعد بن معاذ" . وهذا الحديث سنده على شرط "الصحيحين" إلَّا أن الإمام أحمد رواه عن غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن إنسان، عن عائشة، به (٣) . وقد رواه الحافظ البزَّار (٤) ، عن نافع، عن ابن عمر قال: [حدَّثنا عبد الأعلى بن حمَّاد، حدَّثنا داود بن عبد الرحمن، حدَّثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: ] قال رسول الله ﷺ : "لقد هبط يوم مات سعد بن معاذ سبعون ألف مَلك إلى الأرض، لم يهبطوا قبل ذلك، ولقد ضمَّه القبر ضمَّة" . قال: ثم بكى نافع. وهذا إسناد جيد، لكن قال البزَّار: رواه غيره، عن عبيد الله، عن نافع مرسلًا. ثم رواه البزَّار (٥) ، عن سليمان بن سيف، عن أبي عتَّاب، عن مسكين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "لقد نزل لموت سعد بن معاذ سبعون ألف ملك، ما وطئوا الأرض قبلها" . وقال حين دفن: "سبحان الله لو انفلت أحد من ضغطة القبر لانفلت منها سعد" . قال البزَّار (٦) : [حدَّثنا] إسماعيل بن حفص، حدَّثنا محمد بن فضيل، حدَّثنا عطاء بن السَّائب، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: اهتزَّ العرش لحبِّ لقاء الله سعد بن معاذ. قال: فقال: إنَّما يعني السَّرير. ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ﴾ [يوسف: ١٠٠] . قال: تفسَّخت أعواده. قال: ودخل رسول الله ﷺ قبره فاحتبس، فلمَّا خرج قيل له: يارسول الله، ما حبسك؟ قال: "ضمَّ سعد في القبر ضمَّة،
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٥٢). (٢) في "المسند" (٦/ ٥٥)، وهو حديث حسن. (٣) يشير المؤلف إلى وجود اختلاف في إسناد الحديث على شعبته، فإن غندرًا، وهو محمد بن جعفر من أوثق الناس في شعبته، قد أبهم الراوي عن شعبة. وأما يحيى بن سعيد القطان فرواه عن شعبة ولم يذكر الواسطة بين نافع وشعبة. ورواه سبعة من أصحاب شعبة عنه عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة ابن عمر صفية عن عائشة فسموا هذا المبهم، ورواية السبعة هذه هي التي صوَّبها الإمام الدارقطني في كتاب "العلل" (٥/ الورقة ١٠٨) (بشار). (٤) انظر "كشف الأستار عن زوائد البزَّار" رقم (٢٦٩٩) وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣٠٨) وعزاه للبزار بإسنادين، وقال: "ورجال أحدهما رجال الصحيح". (٥) انظر "كشف الأستار عن زوائد البزَّار" رقم (٢٦٩٨). (٦) انظر "كشف الأستار عن زوائد البزَّار" رقم (٢٦٩٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies