Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Hishām(1) remarks: God revealed—according to what Sufyān ibn ʿUyaynah transmitted from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from ʿAbd Allāh ibn Abī Qatādah—the verse: “O you who believe! Do not betray Allah and the Messenger, nor betray your trusts while you know” (al-Anfāl 27).

Ibn Hishām(2) continues: Abū Lubābah remained tied for six nights. At each prayer time his wife would come, untie him so that he could perform ablution and pray, then he would bind himself again, until his repentance was confirmed in the words of the Almighty: “And others have acknowledged their sins; they mixed a righteous deed with another evil one. It may be that Allah will turn to them in mercy; surely Allah is All-Forgiving, Most Merciful” (al-Tawbah 102).

Mūsā ibn ʿUqbah’s version—that he stayed bound for twenty nights—appears more plausible, and Allah knows best.

Ibn Isḥāq(3) relates that Allah informed His Messenger ﷺ of Abū Lubābah’s acceptance of repentance toward the end of the night while he was in the house of Umm Salamah. The Prophet began to smile,(4) and when Umm Salamah inquired he told her that Allah had accepted Abū Lubābah’s repentance. She asked leave to convey the news; when he granted it, she went out and announced it. People hurried over to congratulate him and tried to untie him, but he said, “By Allah, none shall release me except the Messenger of Allah ﷺ.” When the Messenger of Allah ﷺ came out for the dawn prayer he released him from the rope and was pleased with him.

Ibn Isḥāq(5) adds: Thalabah ibn Saʿyah, Usayd ibn Saʿyah, and Asad ibn ʿUbayd—a number of men from the clan of [Hadl], neither from Qurayzah nor al-Naḍīr yet related to them by blood—embraced Islam on the very night Qurayzah submitted to the judgment of the Messenger of Allah ﷺ.

That same night ʿAmr ibn Suʿdā al-Qurazī slipped out and passed the guard post of the Messenger of Allah ﷺ, which was under the command of Muḥammad ibn Maslamah. When Muḥammad saw him he asked, “Who is it?” He replied, “ʿAmr ibn Suʿdā”—for ʿAmr had refused to join Banū Qurayzah in their treachery against the Messenger of Allah ﷺ, saying, “I will never betray Muḥammad.” When Muḥammad ibn Maslamah recognized him he said, “O Allah, do not deprive me of overlooking the stumbles of honorable men.” He then concealed his trail and let him go, so that ʿAmr spent that night in the Prophet’s Mosque in Madinah. Thereafter he departed, and no one knows where he went to this day.

His story was reported to the Messenger of Allah ﷺ, who said, “That is a man whom Allah delivered because of his loyalty.”

Some claim he had actually been tied up with the rest of Banū Qurayzah; at daybreak his rope was found lying on the ground and no one knew where he had gone. Concerning him the Messenger of Allah ﷺ uttered that statement—and Allah knows best which account is correct.

Ibn Isḥāq(6) further narrates: When morning came they surrendered to the judgment of the Messenger of Allah ﷺ. The Aws sprang to their feet and said, “O Messenger of Allah, they were our allies, not those of the Khazraj, and yesterday you dealt with the allies of our brothers as you know”—alluding to his pardon of Banū Qaynuqāʿ when ʿAbd Allāh ibn Ubayy interceded for them, as mentioned earlier.

(1) See Sīra al-Nabawiyya by Ibn Hisham, vol. 2, p. 237. (2) See Sīra al-Nabawiyya by Ibn Hisham, vol. 2, p. 238. (3) See Sīra al-Nabawiyya by Ibn Hisham, vol. 2, p. 237. (4) In the printed edition: “yabtasim” (smiles). (5) See Sīra al-Nabawiyya by Ibn Hisham, vol. 2, p. 238. (6) See Sīra al-Nabawiyya by Ibn Hisham, vol. 2, p. 239.
قال ابن هشام (١) : وأنزل الله، فيما قال سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي قتادة: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: ٢٧] . قال ابن هشام (٢) : أقام مرتبطًا ست ليال، تأتيه امرأته في وقت كل صلاة، فتحله حتى يتوضأ ويصلي ثم يرتبط، حتى نزلت توبته في قوله تعالى: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: ١٠٢] . وقول موسى بن عقبة: إنه مكث عشرين ليلة مرتبطًا به، أشبه، والله أعلم. وذكر ابن إسحاق (٣) أن الله أنزل توبته على رسوله ﷺ من آخر الليل، وهو في بيت أُمِّ سلمة، فجعل يتبسّم (٤) ، فسألته أُمُّ سلمة، فأخبرها بتوبة الله على أبي لبابة، فاستأذنته أن تبشّره، فأذن لها فخرجت فبشّرته، فثار الناس إليه يبشّرونه، وأرادوا أن يحلّوه من رباطه فقال: والله لا يحلني منه إلا رسول الله ﷺ . فلما خرج رسول الله ﷺ إلى صلاة الفجر حلَّه من رباطه، (رضي الله عنه) وأرضاه. قال ابن إسحاق (٥) : ثم إنَّ ثعلبة بن سَعْية، وأُسَيد بن سَعْيَةَ، وأسد بن عُبيد، وهم نفر من بني [هَدْلٍ] ، ليسوا من بني قُريظة ولا النّضير، نسبُهم فوق ذلك، هم بنو عم القوم، أسلموا في تلك الليلة التي نزلت فيها قريظة على حكم رسول الله ﷺ . وخرج في تلك الليلة عمرو بن سُعدى القرظي، فمر بحرس رسول الله ﷺ ، وعليهم محمد بن مسلمة تلك الليلة، فلما رآه قال: من هذا؟ قال: [أنا] عمرو بن سُعْدى [وكان عمرو قد أبى أن يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله ﷺ ، وقال: لا أغدر بمحمد أبدًا] . فقال محمد بن مسلمة حين عرفه: اللهم لا تحرمني [إقالة] عثرات الكرام. ثم خفى سبيله، فخرج على وجهه، حتى بات في مسجد رسول الله ﷺ بالمدينة تلك الليلة، ثم ذهب فلم يُدْرَ أين توجه من الأرض إلى يومه هذا. فذكر شأنه لرسول الله ﷺ فقال: "ذاك رجل نجَّاه الله بوفائه" . وبعض الناس يزعم أنه كان أوثق برُمَّة فيمن أُوثق [من بني قريظة] ، فأصبحت رُمَّته ملقاة، ولم يُدر أين ذهب، فقال رسول الله ﷺ فيه تلك المقالة، والله أعلم أيُّ ذلك كان. قال ابن إسحاق (٦) : فلما أصبحوا نزلوا على حكم رسول الله ﷺ ، فتواثبت الأوس فقالوا: يا رسول الله، إنهم [كانوا] موالينا دون الخزرج، وقد فعلت في موالي إخواننا بالأمس ما قد علمتَ. يعنون عفوه عن بني قينقاع حين سأله فيهم عبد الله بن أُبي، كما تقدم.
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٣٧). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٣٨). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٣٧). (٤) في (ط): "يبتسم". (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٣٨). (٦) انظر "السيرة النبوية" (٢/ ٢٣٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies