Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He went on to relate that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “When a man calls his wife to his bed and she refuses, so he spends the night angry with her, the angels curse her until morning.” Shuʿbah, Abū Ḥamzah, Abū Dāwūd, and Abū Muʿāwiyah all transmitted the same report from al-Aʿmash.

In both Ṣaḥīḥs it is established that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “When the imam says āmeen, then say āmeen, for whoever’s āmeen coincides with that of the angels will have his past sins forgiven.”

Another wording states, “When the imam says ‘Āmīn,’ the angels in heaven also say ‘Āmīn’; whoever’s āmeen coincides with that of the angels will have his past sins forgiven.”

Al-Bukhārī narrates, through Ismāʿīl who related it from Mālik, from Sumayy, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “When the imam says, ‘Allah hears the one who praises Him,’ say, ‘Our Lord, to You belongs all praise,’ for whoever’s words coincide with the words of the angels will have his past sins forgiven.” The same narration is found with the rest of the compilers, with the exception of Ibn Mājah, from the transmission of Mālik.

Imām Aḥmad recorded—through Abū Muʿāwiyah, from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah (or, al-Aʿmash was unsure, from Abū Saʿīd)—that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“Indeed Allah has angels who roam the earth in addition to the angels who record people’s deeds. When they find gatherings in which Allah is being remembered, they call out, ‘Come to what you seek!’ and they surround those assemblies with their wings, rising with them to the lowest heaven. Thereupon Allah asks them, ‘What have you left My servants doing?’ They reply, ‘We left them praising You, glorifying You, and remembering You.’ He says, ‘Have they seen Me?’ They reply, ‘No.’ He says, ‘How would it be if they saw Me?’ They say, ‘If they were to see You, they would praise, glorify, and remember You all the more.’ He says, ‘What are they asking of Me?’ They reply, ‘They are asking You for Paradise.’ He says, ‘Have they seen it?’ They reply, ‘No.’ He says, ‘How would it be if they saw it?’ They say, ‘If they were to see it, they would be even more eager for it and strive for it with greater earnestness.’ He says, ‘From what are they seeking refuge?’ They reply, ‘From the Fire.’ He says, ‘Have they seen it?’ They reply, ‘No.’ He says, ‘How would it be if they saw it?’ They say, ‘If they were to see it, they would flee from it even more desperately and fear it even more intensely.’ Then He says, ‘I make you witnesses that I have forgiven them.’ The angels say, ‘Among them is so-and-so, a habitual sinner; he did not come for their sake—he merely came for some other need.’ Allah says, ‘They are a people by virtue of whom even their companion will not be wretched.’ ”

Al-Bukhārī likewise transmitted this narration through Qutaybah, from Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, from al-Aʿmash, and stated that Shuʿbah also narrated it.

(1) Collected by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari (no. 780) in the section on the description of prayer, and by Muslim in Sahih Muslim (no. 410) in the Book of Prayer, from Abu Huraira. (2) Al-Bukhari’s wording: “If the imam says ‘ghayril maghdubi ’alayhim wa la ad-dallin’ then say: ‘Ameen.’” (3) Narrated by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari (no. 782) in the description of prayer and (no. 4475) in the exegesis. (4) Hadith no. 3228 in The Beginning of Creation. (5) Recorded in Sahih Muslim (no. 409), Sunan Abu Dawud (no. 848), Jami‘ at-Tirmidhi (no. 267), Sunan an-Nasa’i (vol. 2, p. 196) and in al-Kubra (no. 650), all in the chapter on prayer. (6) Found in the Musnad (vol. 2, pp. 251–252); it is an authentic hadith. (7) Confirmed from the Musnad (vol. 2, p. 251). (8) Collected by al-Bukhari in Sahih al-Bukhari (no. 6408) under the chapter on supplications.
قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا دعا الرجلُ امرأته إلى فراشه فأبتْ فباتَ غضبانَ عليها، لعَنَتْها الملائكةُ حتَّى تُصْبحَ" . تابعه شعبةُ، وأبو حمزة، وأبو داود، وأبو معاوية، عن الأعمش. وثبت في الصحيحين: أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنُوا، فإن منْ وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه" (١) . وفي لفظٍ: "إذا قالَ الإمامُ: آمين (٢) ، فإنَّ الملائكةَ تقولُ في السماء: آمين، فمنْ وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه" (٣) . وفي صحيح البخاري (٤) : حدَّثنا إسماعيل، حدَّثني مالك، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إذا قال الإمام سمعَ اللَّه لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد، فإنَّ من وافقَ قولُه قولَ الملائكة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه" . ورواه بقية الجماعة إلا ابن ماجه من حديث مالك (٥) . وقال الإمام أحمد (٦) : حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمشُ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -أو عن أبي سعيد- هو شكَّ -يعني الأعمش- قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إن للَّه ملائكةً سيَّاحينَ في الأرض فُضُلًا عن كتّاب النَّاس، فإذا وجدُوا أقوامًا يذكرونَ اللَّهَ تَنادوا هَلُمُّوا إلى بُغيتكم فيجيئون [فيحفُّون] (٧) بهم إلى السماء الدنيا، فيقول اللَّه: أيُّ شيءٍ تركتُم عبادي يصنعونَ؟ فَيَقُولون: تركنَاهُم يحمدونك ويمَجّدُونك ويذكرونَكَ. فيقول: وهل رأوني؟ فيقولونَ: لا، فيقول: كيفَ لو رأوْني؟ ! فيقولون: لو رأوكَ لكانُوا أشدَّ تحميدًا وتمجيدًا وذكرًا. قال: فيقول: فأيُّ شيءٍ يطلبونَ؟ فيقولون: يطلبونَ الجنَّةَ، فيقول: وهل رأوْها؟ فيقولونَ: لا، فيقول: فكيفَ لو رأَوْها؟ ! فيقولون: لو رأوها لكانوا أشدَّ عليها حِرْصأ وأشدَّ لها طلبًا. قال: فيقول: من أيِّ شيءٍ يتعوَّذون؟ فيقولون: منَ النَّارِ؟ فيقول: وهلْ رَأوْها؟ فيقولون: لا، فيقول: فكيفَ لو رأوها. فيقولون: لو رأوْها كانوا أشدَّ منها هربًا وأشدَّ منها خوفًا. قال: فيقول: أشهدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم. قال: فيقولون: إن فيهم فلانًا الخطَّاء لم يُرِدْهُم، إنما جاءَ لحاجةٍ. فيقول: هُمُ القومُ لا يشقى بهم جليسُهم" . وهكذا رواه البخاري (٨) عن قتيبة عن جرير بن عبد الحميد عن الأعمش به. وقال: رواه شعبة
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٧٨٠) في صفة الصلاة، ومسلم في صحيحه (٤١٠) في الصلاة، عن أبي هريرة ﵁ . (٢) لفظ البخاري: "إذا قال الإمام ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا: آمين". (٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٧٨٢) في صفة الصلاة و (٤٤٧٥) فى التفسير. (٤) (٣٢٢٨) في بدء الخلق. (٥) مسلم (٤٠٩)، وأبو داود (٨٤٨)، والترمذي (٢٦٧)، والنسائي (٢/ ١٩٦) وفي الكبرى (٦٥٠) كلهم في الصلاة. (٦) في المسند (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢) وهو حديث صحيح. (٧) أثبتها من المسند (٢/ ٢٥١). (٨) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٤٠٨) في الدعوات.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies