Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muslim alone records this ḥadith through the transmission of Manṣūr.

Thus it may be understood that the angelic companion mentioned here is other than the angel appointed to guard a person. Rather, he is assigned to guide and direct him—by his Lord’s permission—to the paths of goodness and right guidance, just as a diabolic companion is deputed to him who spares no effort in corrupting and leading him astray. Whoever is protected by Allah is truly safeguarded, and in Allah we place our reliance.

Al-Bukhārī said: “Aḥmad ibn Yūnus narrated to us; Ibrāhīm ibn Saʿd narrated to us; Ibn Shihāb narrated to us, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān and al-Agharr, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, ‘When Friday comes, angels stand at every gate of the mosque, recording the first to arrive and then the next; when the imam sits down, they fold up their scrolls and come to listen to the reminder.’” Al-Bukhārī transmits it solely through this chain, although the two Ṣaḥīḥs contain it via another route.

Allah the Exalted says: “And recite the Qur’an at dawn, for the recitation of dawn is witnessed” (Al-Isrāʾ 17:78).

Imām Aḥmad said: “Asbāṭ narrated to us; al-Aʿmash narrated to us, from Ibrāhīm, from Ibn Masʿūd, from the Prophet (peace and blessings be upon him)… And al-Aʿmash narrated to us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him) concerning the verse, ‘And recite the Qur’an at dawn, for the recitation of dawn is witnessed’—he said, ‘It is attended by the angels of the night and the angels of the day.’” Al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, and Ibn Mājah also reported it through the narration of Asbāṭ, and al-Tirmidhī graded it “sound and authentic.” I say: its chain is interrupted.

Al-Bukhārī further said: “ʿAbdullāh ibn Muḥammad narrated to us; ʿAbd al-Razzaq narrated to us; Maʿmar informed us, from al-Zuhrī, from Abū Salamah and Saʿīd ibn al-Musayyib, from Abū Hurayrah, who said that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, ‘The merit of congregational prayer over a person’s solitary prayer is twenty-five degrees, and the angels of the night and the angels of the day meet at the dawn prayer.’” Abū Hurayrah then said: “Recite, if you wish, ‘And recite the Qur’an at dawn, for the recitation of dawn is witnessed’ (Al-Isrāʾ 17:78).”

Al-Bukhārī also said: “Musaddad narrated to us; Abū ʿAwānah narrated to us, from al-Aʿmash, from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah…”

(1) It is recorded in Sahih Muslim (no. 2814), chapter “On the Hypocrites” (69). (2) al-khibal: corruption. (3) In his Sahih (no. 3211), chapter “On the Beginning of Creation.” (4) It is recorded in Sahih al-Bukhari (no. 929), chapter “On Friday Prayer,” and in Sahih Muslim (no. 850), chapter “On Friday Prayer.” (5) In his Musnad (vol. 2, p. 474). I would note, however, that it is a sound hadith, corroborated by the narrations mentioned by the author immediately afterward. (6) In his al-Jami‘ (no. 3135), in the section on Tafsir. (7) In his Tafsir (no. 313). (8) In his Sunan (no. 670), chapter “On Prayer.” (9) In his Sahih (no. 4717), in the Tafsir, where it states: “in the dawn prayer.” (10) In his Sahih (no. 3237), chapter “On the Beginning of Creation,” and (no. 5193), chapter “On Marriage.”
انفردَ بإخراجه مسلم (١) : من حديث منصور به. فيحتملُ أنَّ هذا القرينَ من الملائكة غير القرين لحفظِ الإنسان، وإنما هو موكَّل به ليرشده ويهديَه بإذن ربِّه إلى سبيلِ الخير وطريق الرشاد، كما أنه قد وُكِّل به القرينُ من الشياطين لا يألوه جهدًا في الخَبال (٢) والإضلال، والمعصومُ من عصم اللَّه – Exalté soit-Il – ، وباللَّه المستعان. وقال البخاري (٣) : حدَّثنا أحمد بن يونس، حدَّثنا إبراهيمُ بن سعدٍ، حدَّثنا ابنُ شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والأغرِّ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا كان يومُ الجمعةِ، كانَ على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملائكةٌ يكتبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحفَ، وجَاؤُوا يستمعونَ الذِّكْرَ" . وهكذا رواه منفردًا به من هذا الوجه، وهو في الصحيحين (٤) من وجه آخر. وقد قال اللَّه تعالى: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: ٧٨] . وقال الإمام أحمد (٥) : حدَّثنا أسباط، حدَّثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ . وحدَّثنا الأعمشُ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في قوله: " ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ " [الإسراء: ٧٨] . قال: "تشهدُه ملائكةُ اللَّيلِ وملائكةُ النَّهار" . ورواه الترمذيُّ (٦) ، والنَّسائيُّ (٧) ، وابن ماجه، من حديث أسباط. وقال الترمذي: حسن صحيح. قلت: وهو منقطع (٨) . وقال البخاري (٩) : حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمّد، حدَّثنا عبدُ الرَّزاق، أنبأنا مَعْمر، عن الزهري، عن أبي سلمةَ وسعيدِ بن المُسَيِّب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : قال: "فضلُ صلاة الجَمْعِ على صلاة الواحد خمسٌ وعشرون درجة، ويجتمعُ ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر" . يقول أبو هريرة: اقرؤُوا إن شئتم: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: ٧٨] . وقال البخاري (١٠) : حدَّثنا مُسَدَّد، قال أبو عَوانة، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة،
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٨١٤) (٦٩) في المنافقين. (٢) "الخبال": الفساد. (٣) في صحيحه (٣٢١١) في بدء الخلق. (٤) أخرجه البخاري في صحيحه (٩٢٩) في الجمعة، ومسلم في صحيحه (٨٥٠) في الجمعة. (٥) في المسند (٢/ ٤٧٤) أقول: لكنه حديث صحيح، تشهد له الروايات التي ذكرها المصنف بعدها. (٦) في جامعه (٣١٣٥) في التفسير. (٧) في التفسير (٣١٣). (٨) في سننه (٦٧٠) في الصلاة. (٩) في صحيحه (٤٧١٧) في التفسير وفيه: في صلاة الصبح. (١٠) في صحيحه (٣٢٣٧) في بدء الخلق و (٥١٩٣) في النكاح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies