Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

This ḥadīth is singular (gharīb) through this particular chain.

Imām Aḥmad (1) relates: Sulaimān narrated to us; Shuʿbah narrated to us, from Muʿāwiyah ibn Qurrah, from Anas, that while they were digging the trench the Messenger of Allah ﷺ said:

“O Allah, no good is there but the good of the Hereafter, so set right the Ansār and the Muhājirīn.”

Al-Bukhārī and Muslim both include the report in their Ṣaḥīḥs (2) through the narration of Ghundar (3) from Shuʿbah.

Ibn Isḥāq (4) says: “Concerning the excavation of the trench there reached me a number of accounts in which—by Allah’s grace—there is a lesson confirming the truthfulness of the Messenger of Allah ﷺ and establishing his prophethood, something the believers themselves witnessed. One of these is that Jābir ibn ʿAbd Allāh used to relate that a hard rocky ledge (kudiyyah) blocked their digging, so they complained to the Messenger of Allah ﷺ. He called for a vessel of water, spat into it, invoked Allah as He willed, and then sprinkled the water upon that outcrop. Those who were present said, ‘By Him who sent him with the truth, it crumbled until it became like a sandy mound that offered no resistance to pickaxe or shovel.’ Ibn Isḥāq reports this mursal, disconnected from Jābir ibn ʿAbd Allāh (may Allah be pleased with him).

Al-Bukhārī (6) also recorded—may Allah have mercy on him—[that Khallād ibn Yaḥyā narrated to us]: ʿAbd al-Wāḥid ibn Ayman narrated to us, from his father, who said: “I came to Jābir, and he said: ‘On the Day of the Trench we were digging when we hit an exceptionally stubborn rock (kaydah). The people went to the Prophet ﷺ and said, “A boulder blocks the trench.” He replied, “I will go down.” He rose—his stomach bound with a stone—and we had gone three days without tasting food. The Prophet ﷺ took the pickaxe, struck the boulder, and it turned into a heap of soft sand, loose or shifting.

‘I then said, “O Messenger of Allah, allow me to go home.” When I reached my wife I said, “I have seen with the Prophet ﷺ something I cannot bear—have we anything?” She said, “I have some barley and a young goat.” So I slaughtered the kid and ground the barley until we put the meat in the pot. Then I returned to the Prophet ﷺ—the dough had risen and the pot, set between the stones, was nearly done—and I said, “I have a small meal for you, O Messenger of Allah; come with one or two men.”

‘He asked, “How much is it?” I told him, and he said, “It is plentiful and good. Tell her not to remove the pot or the bread from the oven until I arrive.” Then he said, “Rise up!” and the Emigrants and the Helpers all rose with him. When he reached my wife’s house I said to her, “Woe to you, the Prophet ﷺ has come with the Emigrants, the Helpers, and those with them.” She asked, “Did he ask your permission?” I replied…’

(1) Narrated by Ahmad in al-Musnad (3:210). (2) Recorded in al-Bukhari (no. 6413) and Muslim (no. 1805). (3) This is his laqab (honorific epithet); his name was Muhammad ibn Ja‘far al-Hadhli al-Basri. See Tahrir Taqrib al-Tahdhib (3:222). (4) See The Prophetic Biography (al-Sirah al-Nabawiyyah) of Ibn Hisham (2:217). (5) al-kadiyah: a hard patch of ground on which a pickaxe cannot work. (6) Recorded in al-Bukhari (no. 4101). (7) It likewise denotes a hard patch of ground. See Fath al-Bari (7:396). (8) al-‘anaq: a female kid (goat). (9) al-tu‘aym: the diminutive of ta‘am (food), denoting a small portion.
وهذا حديث غريب من هذا الوجه. وقال الإمام أحمد (١) : ثنا سليمان، ثنا شعبة، عن معاوية بن قُرَّة، عن أنس، أن رسول اللَّه ﷺ قال، وهم يحفرون الخندق: "اللهم لا خير إلا خير الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجرة" . وأخرجاه في "الصحيحين" (٢) من حديث غُنْدَر (٣) ، عن شُعبة. قال ابن إسحاق (٤) : وقد كان في حفر الخندق أحاديث بلغتني، فيها [من اللَّه] تعالى عبرة في تصديق رسول اللَّه ﷺ ، وتحقيق نبوّته، عاين ذلك المسلمون، فمن ذلك أن جابر بن عبد اللَّه كان يُحدّث أنه اشتدت عليهم في حفر الخندق كُدْيَة (٥) ، فشكَوها إلى رسول اللَّه ﷺ ، فدعا بإناءٍ من ماءٍ، فتفل فيه، ثم دعا بما شاء اللَّه أن يدعو به، ثم نضح الماء على تلك الكُدْيَة، فيقول من حضرها: فوالذي بعثه بالحقّ لانهالت حتى عادت كالكثيب ما ترد فأسًا ولا مسحاة. هكذا ذكره ابن إسحاق منقطعًا، عن جابر بن عبد اللَّه، (رضي الله عنه) . وقد قال البخاري (٦) ، (رحمه الله) : [حدثنا خلَّاد بن يحيى] ، ثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه قال: أتيت جابرًا فقال: إنَّا يوم الخندق نحفر، فعرضت كَيْدة (٧) شديدة، فجاءوا النبي ﷺ فقالوا: هذه كُدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" . ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذَواقًا، فأخذ النبي ﷺ المعول فضرب، فعاد كثيبًا أهيل أو أهيم، فقلت: يا رسول اللَّه، ائذن لي إلى البيت. فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي ﷺ شيئًا ما كان في ذلك صبر، فَعِنْدي شيء؟ قالت: عندي شعير وعَنَاق (٨) . فذبحت العناق، وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم في البُرمة، ثم جئت النبي ﷺ ، والعجين قد انكسر، والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج، فقلت: طُعيم (٩) لي، فقم أنت يا رسول اللَّه ورجل أو رجلان. قال: "كم هو؟ " . فذكرت له، قال: "كثير طيب، قل لها لا تنزع البرمة و [لا] الخبز من التنُّور حتى آتي" . فقال: "قوموا" . فقام المهاجرون والأنصار، فلما دخل على امرأته قال: ويحكِ، جاء النبي ﷺ بالمهاجرين والأنصار ومن معهم. قالت: هل سألك؟ قلت:
(١) رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٢١٠). (٢) رواه البخاري رقم (٦٤١٣) ومسلم رقم (١٨٠٥). (٣) وهو لقبه، واسمه (محمد بن جعفر الهذلي البصري). انظر "تحرير تقريب التهذيب" (٣/ ٢٢٢). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢١٧). (٥) الكدية: القطعة الصلبة من الأرض لا يعمل فيها المعول. (٦) رواه البخاري رقم (٤١٠١). (٧) وهي القطعة الصلبة من الأرض وانظر "فتح الباري" (٧/ ٣٩٦). (٨) العناق: الأنثى من ولد الماعز. (٩) الطُعَيم: تصغير طعام.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies