Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

toward the Messenger of Allah ﷺ. When I arrived in Madinah some children, who were playing in the street, caught sight of me and heard their elders saying, “That is ʿAmr!” The youngsters hurried off to the Prophet ﷺ and informed him. I then came before him with the captive, having tied the man’s thumbs together with my bowstring, and I actually saw the Prophet ﷺ smiling. He invoked blessings for me. Salamah had reached Madinah three days before my arrival. Reported by al-Bayhaqī.

We mentioned earlier that when ʿAmr lowered Khu­bayb, he found no trace of flesh or body; it is therefore possible that Khu­bayb was buried where he fell—Allah knows best. Ibn Hishām is the one who appended the story of this expedition to the account of Ibn Isḥāq, relating it almost exactly as al-Wāqidī does, though in his version ʿAmr ibn Umayyah’s companion was Jabbār ibn Ṣakhr. Allah knows best, and to Him belongs all praise.

The Expedition of Biʾr Maʿūnah

This took place in the month of Ṣafar of that same year. Makẖūl advanced the unusual opinion that it occurred after the Battle of the Trench; Allah knows best.

Al-Bukhārī reports: Abū Maʿmar narrated to us; ʿAbd al-Wārith narrated to us; ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us from Anas ibn Mālik, who said:

“The Prophet ﷺ dispatched seventy men on an errand; they were known as the Reciters. Two clans of Banū Sulaym—Riʿl and Dhakwān—waylaid them at a well called Biʾr Maʿūnah. The men said, ‘By Allah, it is not you we seek; we are merely passing through on a mission for the Prophet ﷺ.’ Nevertheless they killed them. The Prophet ﷺ then invoked curses upon those tribes for an entire month during the dawn prayer; that was the beginning of the qunūt, for we had not practiced qunūt before that.”

Muslim transmits the report as well, through Ḥammād ibn Salamah from Thābit, from Anas, in similar wording.

Al-Bukhārī also says: ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād narrated to us; Yazīd ibn Zurayʿ narrated to us; Saʿīd narrated to us from Qatādah, from Anas ibn Mālik:

“Riʿl, Dhakwān, ʿUṣayyah, and Banū Lihyān asked the Messenger of Allah ﷺ for reinforcements against an enemy, so he supplied them with seventy men from the Anṣār. We used to call them the Reciters in those days: by day they gathered firewood, and by night they prayed. When they reached Biʾr Maʿūnah the tribes treacherously slew them. News reached the Prophet ﷺ, and he performed qunūt at dawn for a month, supplicating against those Arab clans…"

(1) In Dala’il al-Nubuwwah, vol. 3, p. 333. (2) He is Mak’hul al-Shami Abu Abdullah, a reliable jurist and prolific transmitter, among the major hadith narrators; he died around 116 AH. See Tahrir Taqrib al-Tahdhib, vol. 3, p. 415; Shatharat al-Dhahab, vol. 2, p. 66. (3) See al-Ma‘rifah wa al-Tarikh by al-Fusawi, vol. 3, p. 300. (4) I note that Ibn al-Qayyim al-Jawziyya also placed it before the Battle of the Trench in Zad al-Ma‘ad, vol. 3, p. 221, where he says: “And among those who said: ‘In this very month, which is Safar of the fourth year, was the occurrence of the Battle of Bi’r Ma‘una…’.” (5) Narrated by al-Bukhari, no. 4088. (6) In edition A it reads “Abd al-Razzaq,” which is an error; edition T preserves the correct reading. (7) In edition T: “ba‘atha rasul Allah.” (8) In his Sahih, no. 677 (147). (9) Narrated by al-Bukhari, no. 4090.
النبيّ ﷺ ، فلما قدمت المدينة رآني صبيانٌ وهم يلعبون، وسمعوا أشياخهم يقولون: هذا عمرٌو. فاشتدّ الصِّبيان إلى النبيّ ﷺ فأخبروه، وأتيته بالرجل قد ربطت إبهاميه بوَتر قوسي، فلقد رأيت النبيّ ﷺ وهو يضحك، ثم دعا لي بخيرٍ. وكان قدوم سلمة قبل قدوم عمرو بثلاثة أيامٍ. رواه البيهقيّ (١) . وقد تقدّم أن عَمْرًا لما أهبط خبيبًا لم ير له رِمّةً ولا جسدًا، فلعله دفن مكان سقوطه. واللَّه أعلم، وهذه السّريّة إنما استدركها ابن هشامٍ على ابن إسحاق، وساقها بنحوٍ من سياق الواقديّ لها، لكن عنده أن رفيق عمرو بن أمية في هذه السّرية جبّار بن صخرٍ، فاللَّه أعلم، وللَّه الحمد. سرية بئر مَعُونَة وقد كانت في صفرٍ منها، وأكرب مكحولُ (٢) ، (رحمه الله) ، حيث قال (٣) : إنها كانت بعد الخندق (٤) . قال البخاريّ (٥) : ثنا أبو معمرٍ، ثنا عبد الوارث (٦) حدثنا عبد العزيز، عن أنس بن مالك قال: بعث النبيُّ ﷺ (٧) سبعين رجلًا لحاجةٍ يقال لهم: القرّاء. فعرض لهم حيان من بني سليمٍ -رِعلٌ وذكوان- عند بئرٍ يقال لها: بئر معونة. فقال القوم: واللَّه ما إيّاكم أردنا، وإنما نحن مجتازون في حاجة للنبيّ ﷺ . فقتلوهم، فدعا النبيّ ﷺ عليهم شهرًا في صلاة الغداة، وذاك بدء القنوت، وما كنا نقنت. ورواه مسلمٌ (٨) ، من حديث حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، بنحوه. ثم قال البخاري (٩) : ثنا عبد الأعلى بن حمّادٍ، ثنا يزيد بن زريعٍ، ثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنس بن مالكٍ أن رِعلًا وذكوان وعصيّة وبني لحيان استمدّوا رسول اللَّه ﷺ على عدوٍّ، فأمدَّهم بسبعين من الأنصار، كنا نسمّيهم القرّاء في زمانهم، كانوا يحتطبون بالنهار، ويصلّون بالليل، حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم، فبلغ النبيّ ﷺ ، فقنت شهرًا يدعو في الصّبح على أحياءٍ من أحياء العرب؛
(١) في "دلائل النبوة" (٣/ ٣٣٣). (٢) هو مكحول الشامي أبو عبد اللَّه، فقيه ثقة كثير الإرسال، من كبار رواة الحديث، مات سنة بضع عشرة ومئة. انظر "تحرير تقريب التهذيب" (٣/ ٤١٥) و"شذرات الذهب" (٢/ ٦٦). (٣) انظر "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٣/ ٣٠٠). (٤) قلت: رتّبها قبل الخندق أيضًا، ابن قيم الجوزية في "زاد المعاد" (٣/ ٢٢١) حيث قال: وممن قال: "وفي هذا الشهر بعينه، وهو صفر من السنة الرابعة، كانت وقعة بئر معونة. . . ". (٥) رواه البخاري رقم (٤٠٨٨). (٦) في (أ): "عبد الرازق" وهو خطا، وأثبت لفظ (ط) وهو الصواب. (٧) في (ط): "بعث رسول اللَّه". (٨) في "صحيحه" رقم (٦٧٧) (١٤٧). (٩) رواه البخاري رقم (٤٠٩٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies