جلادٌ على ريب الحوادث لا نرى … على هالكٍ عينًا لنا الدّهرَ تدمع بنو الحرب لا نعيا بشيءٍ نقوله … ولا نحن مما جرّت الحرب نجزع بنو الحرب إن نظفر فلسنا بفُحّشٍ … ولا نحن من أظفارها نتوجّع وكنّا شهابًا يتّقي الناس حرّه … ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت عليّ ابن الزّبعرى وقد سرى … لكم طلبٌ من آخر الليل متبع فسل عنك في عليا معدٍّ وغيرها … من الناس مَنْ أخزى مقامًا وَأَشْنَعُ ومن هو لم يترك له الحرب مفخرًا … ومن خدّه يوم الكريهة أضرع شددنا بحول اللَّه والنصر شدّةً … عليكم وأطراف الأسنّة شرّع تكرّ القنا فيكم كأن فروعها … عزالي مزادٍ ماؤها يتهزّع عمدنا إلى أهل اللواء ومن يطر … بذكر اللّواء فهو في الحمد أسرع فخانوا وقد أعطوا يدًا وتخاذلوا … أبى اللَّه إلَّا أمره وهو أصنع [قال ابن إسحاق (١) : وقال عبد اللَّه بن الزّبعري في يوم أحدٍ، وهو يومئذٍ مشركٌ بعد: [من الرمل] يا غُرَابَ البينِ أسمعتَ فقُلْ … إنما تنطقُ شيئًا قد فُعلْ إنّ للخير وللشرّ مدى … وكلا ذلك وجهٌ وقَبلْ والعطيّات خساسٌ بينهم … وسواءٌ قبر مثرٍ ومقلْ كلّ عيشٍ ونعيمٍ زائلٌ … وبنات الدّهر يلعبن بكلْ أبلغنْ حسّان عنّي آيةً … فقريض الشّعر يشفي ذا الغُللْ كم ترى بالجرّ من جمجمةٍ … وأكفّ قد أُترّت ورجلْ وسرابيلَ حسانٍ سريت … عن كماةٍ أهلكوا في المنتزلْ كم قتلنا من كريمٍ سيّدٍ … ماجد الجدّين مِقْدامٍ بطلْ صادق النّجدة قرمٍ بارعٍ … غير ملتاثٍ لدى وقع الأسلْ فسل المهراس ما ساكنه … بين أقحافٍ وهامٍ كالحجلْ ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا … جزع الخزرج من وقع الأسلْ حين حكّت بقباءٍ بركها … واستحرّ القتل في عبد الأشلْ ثم خفّوا عند ذاكم رُقصًا … رقص الحفّان يعلو في الجبلْ فقتلنا الضعف من أشرافهم … وعدلنا ميل بدرٍ فاعتدلْ لا ألوم النّفس إلَّا أنّنا … لو كررنا لفعلنا المفتعل