Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The Messenger of Allah ﷺ then said:

“If you have wielded your sword well, Sahl ibn Ḥunayf, Abū Dujānah, ʿĀṣim ibn Thābit, and al-Ḥārith ibn al-Ṣammah have wielded theirs just as well.”

Ibn Hishām (1) remarks: The sword of the Messenger of Allah ﷺ referred to here was Dhū al-Faqār.

He continues: Some scholars related to me—on the authority of Ibn Abī Najīḥ—that on the Day of Uḥud a herald proclaimed, “There is no sword but Dhū al-Faqār, and no youth but ʿAlī.” (2)

He also said: Certain men of knowledge informed me that the Messenger of Allah ﷺ said to ʿAlī, “The idolaters will never deal us a blow like this again until Allah grants us victory.”

Ibn Isḥāq (3) states: The Messenger of Allah ﷺ passed by the dwellings of Banū ʿAbd al-Ashhal and heard wailing and lamentation for their slain. Tears filled his blessed eyes and he wept, saying, “But Ḥamzah has no women to weep for him.” When Saʿd ibn Muʿādh and Usayd ibn Ḥuḍayr returned to the house of Banū ʿAbd al-Ashhal, they ordered their womenfolk to gird themselves and go out to mourn the uncle of the Messenger of Allah ﷺ.

Ḥakīm ibn Ḥakīm ibn ʿAbbād ibn Ḥanīf related to me, from certain men of Banū ʿAbd al-Ashhal, that when the Messenger of Allah ﷺ heard their lament for Ḥamzah he came out to them while they were at the door of his mosque, weeping for him, and said:

“Return, may Allah have mercy on you; you have already consoled one another with your own grief.”

He adds: On that day the Messenger of Allah ﷺ forbade wailing, as Ibn Hishām reports.

What Ibn Isḥāq has mentioned here is disconnected in its chain of transmission, part of it being mursal.

Imām Aḥmad, however, transmitted it with a continuous chain. He said: “Zayd ibn Ḥabbāb narrated to us; ʾUsāmah ibn Zayd narrated to me; Nāfiʿ narrated to me from Ibn ʿUmar that when the Messenger of Allah ﷺ returned from Uḥud and the women of the Anṣār began weeping over their slain husbands, the Messenger of Allah ﷺ said, ‘But Ḥamzah has no women to weep for him.’

He then lay down, and when he awoke they were still weeping. He said, ‘Are they now weeping and lamenting Ḥamzah?’” This chain meets the criteria set by Muslim. (5)

Ibn Mājah (6) likewise transmitted it—from Hārūn ibn Saʿīd, from Ibn Wahb, from ʾUsāmah ibn Zayd al-Laythī, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar—that the Messenger of Allah ﷺ passed by the women of Banū ʿAbd al-Ashhal who were weeping for their dead on the Day of Uḥud, whereupon the Messenger of Allah ﷺ said:

(1) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham (vol. 2, p. 100). (2) The Prophet’s ﷺ statement “There is no youth except Ali” is omitted from the ṭ edition. (3) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham (vol. 2, p. 99). (4) The statement is attributed to Ibn Ishaq. (5) It is narrated by Ahmad in al-Musnad (vol. 2, p. 40). Ibn al-Qattan al-Fasi, citing Usama ibn Zayd al-Laythi, notes that Muslim did not accept it as evidence but only recorded it for corroboration; the hadith is considered hasan (sound). (6) It is narrated in Sunan Ibn Majah (no. 1591) and is classified as hasan.
فقال رسول اللَّه ﷺ : "لئن كنت أجدت الضرب بسيفك، لقد أجاده سهل بن حنيفٍ، وأبو دجانة، وعاصم بن ثابتٍ، والحارث بن الصّمّة" . قال ابن هشام (١) : وسيف رسول اللَّه ﷺ هذا هو ذو الفقَار. قال: وحدّثني بعض أهل العلم، عن ابن أبي نجيحٍ قال: نادى منادٍ يوم أحدٍ: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا عليٌّ (٢) . قال: وحدّثني بعض أهل العلم أن رسول اللَّه ﷺ قال لعليٍّ: "لا يصيب المشركون منَّا مثلها حتى يفتح اللَّه علينا" . قال ابن إسحاق (٣) : ومرّ رسول اللَّه ﷺ بدار بني عبد الأشهل، فسمع البكاء والنّوائح على قتلاهم، فذرفت عينا رسول اللَّه ﷺ ، فبكى ثم قال: "لكن حمزة لا بواكي له" . فلما رجع سعد بن معاذٍ، وأُسيد بن الحضير إلى دار بني عبد الأشهل، أمرا نساءهم أن يتحزّمن، ثم يذهبن فيبكين على عمّ رسول اللَّه ﷺ . فحدّثني (٤) حكيم بن حكيم بن عبّاد بن حنيفٍ، عن بعض رجال بني عبد الأشهل قال: لما سمع رسول اللَّه ﷺ بكاءهن على حمزة خرج عليهنَّ وهنَّ على باب مسجده يبكين عليه، فقال: "ارجعن يرحمكن اللَّه، فقد آسيتنّ بأنفسكن" . قال: ونهى رسول اللَّه يومئذٍ عن النّوح. فيما قال ابن هشامٍ. وهذا الذي ذكره ابن إسحاق منقطعٌ، ومنه مرسلٌ. وقد أسنده الإمام أحمد فقال: ثنا زيد بن الحباب، حدّثني أسامة بن زيدٍ، حدّثني نافع، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه ﷺ لما رجع من أحدٍ، فجعل نساء الأنصار يبكين على من قُتل من أزواجهنّ، قال: فقال رسول اللَّه ﷺ : "ولكنّ حمزة لا بواكي له" . قال: ثم نام فاستنبه، وهنّ يبكين، قال: "فهنَّ اليوم إذا يبكين يندبن حمزة؟! " . وهذا على شرط مسلمٍ (٥) . وقد رواه ابن ماجه (٦) ، عن هارون بن سعيدٍ، عن ابن وهبٍ، عن أسامة بن زيدٍ اللّيثيّ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه ﷺ مرّ بنساء بني عبد الأشهل يبكين هلكاهنّ يوم أحدٍ، فقال رسول اللَّه ﷺ :
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ١٠٠). (٢) قوله ﷺ : "ولا فتى إلا عليّ" سقط من (ط). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٩٩). (٤) القائل ابن إسحاق. (٥) رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٠)، قال ابن القطان الفاسي عن أسامة بن زيد الليثي لم يحتج به مسلم إنما أخرج له استشهادًا، والحديث حسن. (٦) رواه ابن ماجه رقم (١٥٩١)، وهو حديث حسن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies