Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He did not remain long before he died in their hands. When they mentioned him to the Messenger of Allah ﷺ, he said, “He is one of the people of Paradise.”

Ibn Isḥāq (1) said: My father told me, on the authority of certain elders from Banū Salamah, that ʿAmr ibn al-Jamūḥ was a man with a pronounced limp. He had four sons, each like a lion, who accompanied the Messenger of Allah ﷺ in his campaigns. When the Day of Uḥud came they tried to keep him home, saying, “Allah has excused you.” ʿAmr went to the Messenger of Allah ﷺ and said, “My sons want to prevent me from taking part in this expedition with you. By Allah, I hope to set foot in Paradise with this lame leg of mine.” The Messenger of Allah ﷺ replied, “As for you, Allah has granted you an excuse; no combat is required of you.” Then he said to ʿAmr’s sons, “Do not hold him back; perhaps Allah will grant him martyrdom.” ʿAmr went out with them and was killed on the Day of Uḥud—may Allah be pleased with him.

Ibn Isḥāq (2) said: Hind bint ʿUtbah, as related to me by Ṣāliḥ ibn Kaysān, together with the women who were with her, began mutilating the slain companions of the Messenger of Allah ﷺ. They cut off ears and noses until Hind made anklets and necklaces from them. She gave those anklets, necklaces, and her earrings to Wahshī. She slit open Ḥamzah’s body, removed his liver, chewed it, but could not swallow it and spat it out.

Mūsā ibn ʿUqbah added that it was Wahshī who cut out Ḥamzah’s liver and carried it to Hind; she chewed it but could not swallow it—Allah knows best.

Ibn Isḥāq (4) said: Hind then climbed a prominent rock and cried at the top of her voice:

We have repaid you for the Day of Badr—
war after war still blazes hot.
I could not bear what befell ʿUtbah,
nor my brother, his uncle, my first-born son.
I have cooled my heart, fulfilled my vow;
Wahshī has quenched the fire in my breast.
So, Wahshī, my thanks endure through life
until my bones decay within the grave.

He said: Hind bint Athāthah ibn ʿAbbād ibn al-Muṭṭalib answered her:

Disgraced were you at Badr and after Badr,
O daughter of Waqāʿ, steeped in disbelief!
May Allah, at the break of dawn, confront you
with Hashimite men—tall, radiant—
Brandishing every cleaving sword:
Ḥamzah my lion, ʿAlī my falcon.

(1) See Ibn Hisham, al-Sirah al-Nabawiyyah, 2:90. This account is weak and contains unknown transmitters. (2) See Ibn Ishaq, al-Sirah al-Nabawiyyah, p. 312. (3) al-khuddam, plural of khadamah, meaning ankle rings. (4) See Ibn Ishaq, al-Sirah al-Nabawiyyah, 2:91. (5) In recension A: “O daughter”; the reading in recension T corresponds to that in al-Sirah al-Nabawiyyah. (6) i.e., from the Hashimites.
فلم يلبث أن مات في أيديهم، فذكروه لرسول اللَّه ﷺ فقال: "إنّه لمن أهل الجنَّة" . قال ابن إسحاق (١) : وحدّثني أبي، عن أشياخٍ من بني سلمة قالوا: كان عمرو بن الجموح رجلًا أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربعةٌ مثل الأسد، يشهدون مع رسول اللَّه ﷺ المشاهد، فلمّا كان يوم أحدٍ أرادوا حبسه، وقالوا: إنّ اللَّه قد عذرك. فأتى رسول اللَّه ﷺ وقال: إنّ بنيَّ يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه، فواللَّه إنّي لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنَّة. فقال رسول اللَّه ﷺ : "أما أنت فقد عذرك اللَّه، فلا جهاد عليك" . وقال لبنيه: "ما عليكم أن لا تمنعوه، لعلّ اللَّه أن يرزقه الشهادة" . فخرج معه فقتل يوم أحدٍ، (رضي الله عنه) . قال ابن إسحاق (٢) : ووقعت هند بنت عتبة -كما حدّثني صالح بن كيسان- والنّسوة اللاتي معها، يمثّلن بالقتلى من أصحاب رسول اللَّه ﷺ يجدّعن الآذان والأنوف، حتى اتّخذت هند من آذان الرجال وأنوفهم خدمًا (٣) وقلائد، وأعطت خدمها وقلائدها وقِرطتها وحشيًا، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها. وذكر موسى بن عقبة، أنّ الذي بقر عن كبد حمزة وحشيٌّ، فحملها إلى هند، فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها، فاللَّه أعلم. قال ابن إسحاق (٤) : ثم علت على صخرة مشرفة، فصرخت بأعلى صوتها فقالت: [من الرجز] نحن جزيناكم بيوم بدر … والحرب بعد الحرب ذات سُعرِ ما كان عن عتبة لي من صبر … ولا أخي وعمّه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري … شفيتَ وحشيُّ غليل صدري فشكر وحشيٍّ عليّ عمري … حتى ترمّ أعظمي في قبري قال: فأجابتها هند بنت أثاثة بن عبّاد بن المطلب فقالت: خزيت في بدرٍ وبعد بدر … يا بنت (٥) وقّاعٍ عظيم الكفر صبّحك اللَّه غداة الفجر … ملهاشميّين (٦) الطّوال الزّهر بكلّ قطّاعٍ حسامٍ يفري … حمزة ليثي وعليٌّ صقري
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٩٠) وهذه رواية ضعيفة فيها مجاهيل. (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (٣١٢). (٣) الخدم، جمع خَدَمة، وهي الخلخال. (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق (٢/ ٩١). (٥) في (أ): "يا ابنة" وما جاء في (ط) موافق لما في "السيرة النبوية". (٦) أي: من الهاشميين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies