Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

over the very crown of Hind bint ʿUtbah’s head, then he turned the sword away from her.

Al-Zubayr said, “So I remarked, ‘Allah and His Messenger know best.’”

Al-Bayhaqī has also transmitted this report in Dalāʾil (1) through the isnād of Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from al-Zubayr ibn al-ʿAwwām.

Ibn Isḥāq (2) relates that Abū Dujānah said, “I saw someone savagely slashing at the people, so I made straight for him. When I raised the sword against him he let out a shriek, and—lo and behold—it was a woman! I deemed the sword of the Messenger of Allah ﷺ too noble to strike a woman with it.”

Mūsā ibn ʿUqbah adds that when the Messenger of Allah ﷺ first offered the sword, ʿUmar asked for it and he turned away from him; then al-Zubayr asked for it and he likewise turned away, and both men felt some unease because of that. When he offered it a third time, Abū Dujānah asked for it; the Prophet gave it to him, and he fulfilled the sword’s due.

The narrator continued: They allege that Kaʿb ibn Mālik said, “I was among the wounded Muslims. When I saw what the idolaters were doing to the Muslim dead, I rose and moved on. There I found a polytheist in full armor, driving the Muslims back while shouting, ‘Close in, just as a flock of goats is herded together!’

“I noticed a Muslim standing in wait for him, likewise armored. I slipped behind the Muslim and began sizing them up: the unbeliever looked the better equipped and more imposing of the two.

“I kept watching until they met. The Muslim struck the unbeliever across the base of his neck with his sword; the blow reached his hip and split him in two. Then the Muslim lifted the visor from his face and said, ‘What do you think now, Kaʿb? I am Abū Dujānah.’”

(The Slaying of Ḥamzah, may Allah be pleased with him)

Ibn Isḥāq (3) says: Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib fought on until he killed Arṭāh ibn ʿAbd Sharaḥbīl ibn Hāshim ibn ʿAbd Manāf [ibn ʿAbd al-Dār], one of the men carrying the banner. He also killed ʿUthmān ibn Abī Ṭalḥah, the standard-bearer, while chanting:

Upon the bearers of the banner lies a duty:
Either to dye the spearhead red, or else to see it shattered!

Ḥamzah charged him and killed him. Then Sibaʿ ibn ʿAbd al-ʿUzzā al-Ghabshānī, who was known as Abū Niyār, came up, and Ḥamzah called out, “Come here, son of the clitoris-cutter!”—for his mother, Umm Anmār, a freedwoman of Sharīq ibn ʿAmr ibn Wahb al-Thaqafī, used to circumcise girls in Mecca. When they closed, Ḥamzah struck and killed him.

Wahshī, the servant of Jubayr ibn Muṭʿim, recounts: “By Allah, I kept watching Ḥamzah hewing down the people with his sword, sparing nothing, like a dapple-gray camel. Sibaʿ reached him before I did, and Ḥamzah cried, ‘Come here, son of the clitoris-cutter!’ He struck him a blow that all but severed his head. Meanwhile I was shaking my spear; when I was satisfied with it I hurled it at him. It pierced his lower abdomen (4) and came out between his legs. He moved toward me, but his strength failed, and he fell. I left him…"

(1) Reported by al-Bayhaqi in Dalā’il al-Nubuwwa, vol. 3, p. 232. (2) See Ibn Hisham, al-Sīrah al-Nabawiyyah, vol. 2, p. 69. (3) See Ibn Hisham, al-Sīrah al-Nabawiyyah, vol. 2, p. 69. (4) i.e., the lower part of the abdomen between the navel (al-surrah) and the pubic area (al-ana).
على مفرق رأس هند بنت عتبة، ثم عدل السيف عنها. قال الزّبير: فقلت: اللَّه ورسوله أعلم. وقد رواه البيهقيّ في "الدلائل" (١) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزّبير بن العوّام بذلك. قال ابن إسحاق (٢) : قال أبو دجانة: رأيت إنسانًا يُحمش الناس حمشًا شديدًا، فصمدت له، فلمّا حملت عليه السيف وَلْوَلَ، فإذا امرأةٌ، فأكرمتُ سيف رسول اللَّه ﷺ أن أضرب به امرأةً. وذكر موسى بن عقبة أنّ رسول اللَّه ﷺ لما عرضه، طلبه منه عمر، فأعرض عنه، ثم طلبه منه الزّبير، فأعرض عنه، فوجدا في أنفسهما من ذلك، ثم عرضه الثالثة، فطلبه أبو دجانة، فدفعه إليه، فأعطى السيف حقّه. قال: فزعموا أنّ كعب بن مالكٍ قال: كنت فيمن جرح من المسلمين، فلمّا رأيت مَثْل المشركين بقتلى المسلمين قمت فتجاوزت، فإذا رجلٌ من المشركين جمع اللأْمة يحوز المسلمين، وهو يقول: استوسقوا كما استوسقت جزر الغنم. قال: وإذا رجلٌ من المسلمين قائمٌ ينتظره وعليه لأمته، فمضيت حتى كنت من ورائه، ثم قمت أقدُر المسلم والكافر ببصرى، فإذا الكافر أفضلهما عدّةً وهيئةً. قال: فلم أزل أنتظرهما حتى التقيا، فضرب المسلم الكافر على حبل عاتقه ضربةً بالسيف فبلغت ورِكه، وتفرّق فرقتين، ثم كشف المسلم عن وجهه وقال: كيف ترى يا كعب؟ أنا أبو دجانة. [مقتل حمزة، (رضي الله عنه) ] قال ابن إسحاق (٣) : وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتَل أرطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف [بن عبد الدار] ، وكان أحد النَّفر الذين يحملون اللواء. وكذلك قتَل عثمانَ بنَ أبي طلحة، وهو حامل اللواء، وهو يقول: [من الرجز] إن على أهل اللواء حقا … أن يخضبوا الصّعدة أو تندقَّا فحمل عليه حمزة فقتله، ثم مرّ به سباع بن عبد العزّى الغبشانيّ، وكان يكنى بأبي نيارٍ، فقال حمزة: هلمّ [إليّ] يابن مقطّعة البُظور. وكانت أمّه أمّ أنمارٍ مولاة شريق بن عمرو بن وهبٍ الثّقفيّ، وكانت ختّانةً بمكة، فلما التقيا ضربه حمزة فقتله، قال وحشيٌّ غلام جبيرٍ بن مطعم: واللَّه إنّي لأنظر إلى حمزة يهدّ الناس بسيفه ما يُليق شيئًا، مثل الجمل الأورق، إذ قد تقدّمني إليه سباعٌ، فقال حمزة: هلمّ إليّ يا بن مقطعة البظور. فضربه ضربةً فكأنما أخطأ رأسه، وهززت حربتي، حتى إذا رضيتُ منها دفعتُها عليه، فوقعت في ثنّته (٤) حتى خرجت من بين رجليه، فأقبل نحوى، فغلب فوقع، وأمهلته
(١) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٢٣٢). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٦٩). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٦٩). (٤) أي: ما بين السُّرَّة والعانة من أسفل البطن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies